A bűn megállításához a gonosz szinte lehetetlen, annyira megrontotta társadalmunkat

Vitaly atya olyan papból származik, aki pártatlanul és élesen beszélhet, amit általában nem ösztönöz. Végül is valakit fel kell szólítani, és gonosz gonoszt kell hívni, különösen azért, mert Vitalij apja ilyen joggal rendelkezik a témában, amelyre beszéltünk. A nagy család nemcsak ritka jelenség Oroszországban, hanem abnormális is, a többség reakciója alapján. Az állam nem is nagyon tönkretette nagy családjaink segítésében. Talán attól tart, hogy a pénz elpazarol.






Napjainkban az oroszországi nagy család általában egy muzulmán család, egy úgynevezett család. kedvezőtlen, ortodox család. Az ortodox családot az utolsó helyen helyeztem el, mert például nem minden család papát számos utód terheli. És ebben látok valamiféle képmutatást azokról, akik a szószékről szólnak a haldokló orosz népről, és ők maguk használják ugyanazokat a védelmi eszközöket a családban, mint a hagyományos világi emberek. A gyülekezetek környezetében is, nem adnak szülést, amíg Isten ad. Ne nézz, és számos utód születése a tisztán egoista idõben egy elképzelés.

- Vagyis, ha úgy gondolja, Vitaly atya, nincs kiút?

- Oroszország az első ország a világon, amely legitimálja az abortuszt. 1917-ig hivatalosan egyáltalán nem, és olyan számban, mint most. Lenin a 20. évben, az első dolog, a polgárháború után legalizálta az abortuszt.

- És még mindig hazugság, mint hős, anyaországunk fővárosában.

- Igen, és az orosz nép népirtása már már legalizálásra került. Aztán Sztálin betiltotta az abortuszt, katonákra volt szükség, szükség volt a kommunizmus építésére. Sztálin után 1955-ben újra megengedett, és attól a pillanattól kezdve évente, már ötven éven át, több millió gyermeket öltek meg. És Isten áldja Oroszországot az ilyen bűnökért? Még logikusan is, ha úgy gondolja. Ez a vér a mennybe sír. A legrosszabb az, hogy nincs lelkiismeret.

- És még a hívők is?

- És a család egyetlen gyermekre korlátozódik: mindenki gyönyörű ruhát, drága cipőt, "bukdácsolt" babakocsit szeretne ...

- A család jelentése a szaporodás. Két módja van - akár absztinencia, akár Isten akarata. Elcsodálkozom a történelem elolvasásában, amikor minden évben, és még gyakrabban: háborúk, raidok, bajok, rabolni, megerőszakolni, elpusztítani, foglyul ejteni, és az orosz nép számszerűen nőtt. A modern emberek ilyen körülmények között nem fognak szülni. Aztán az emberek hívők voltak, és annyira hitték Istent, hogy megértették: Isten akarata mindenki számára. Tudták - Isten adta. Nagyjából ma társadalmunk a kannibáliai társadalom. A szerelem szörnyű botránya ma történik a világon; A paráznaság szelleme uralkodik a modern életen, mint a szuverén szuverén.

- Vitaly atya, Hosea próféta közel három ezer évvel ezelőtt megjövendölte: "Élni fognak - és nem elégednek meg; megrontják és nem szaporodnak, mert elhagyták az Úr szolgálatát. " Szinte nem szülünk, jól akarunk élni, táplálóan, pénzügyileg, és sokan, akik szeretik a gyereket, nem. Megöljük a szeretetet, de mindannyian vágyunk rá?

- És várjuk a világ végét, de csak "nem az időmben". Ó, a világnak vége lesz, de élni fogunk, még mindig elég. Senki sem gondolja a gyerekeket és az unokákat, ételeket és italokat gondolnak. Most ez így van. Ezért az új mártírok nagyon értékesek számunkra. Élő példa, élő kapcsolat arról, hogy egy személy hogyan jelenjen meg. Mi a hit, mi a választás, a választás szabadsága?

- Az egyik prédikációban a pap a templomban egyszer azt mondta a gyülekezeteknek: "Milyen boldogságot vársz, ha nálunk minden nap gyilkosságba kerül. Oroszország nem lesz virágos, ha megöli a gyermekeit. " Nagyon nehéz? Vagy itt az ideje, hogy elmondja a közönséget a szemében, hogy mi az?

- Tehát Juscsenko egy "szúró szépséget" tett a hordókon. Abortív anyagon. Az Úr most bünteti: sokan most bulldog arcok vannak. De az emberek még mindig ilyen műveletekre mennek. És ez egy probléma, valójában egy nagy spirituális probléma. Ez a sátánizmus.

- Igen, és most elkezdődik, azt feltételezhetjük, hogy nagykereskedelem a "bántalmazó anyagban". A nők kifejezetten teherbe esnek, majd eladják az abortuszt.

- Igen, már eladják. És a gyerekeket a szervekhez vitték. Az embereket egyszerűen egy húsdarabnak tekintik, amely javítható és megváltozható. És az emberek annyira megkeményednek, hogy senki sem érintett, senki lelke nem fáj.

- És hogyan viszonyul az egyház ehhez?

- Az egyházban van a bűnbánat problémája. Nem, a Charta által kínált bűnbánat az abortusz bűne miatt. Gyere, megbánják. Azt kérdezed: volt az? - Igen, nem is emlékszem mennyire. Ez volt és volt. - Bánom. Az apám megengedi neki, és ő közösséget vállal. De nem hozza meg a bűnbánatot, az igaz bűnbánatot. Nem kaphat közösséget, de mechanikusan megkapta a szentséget. És lelki értelemben semmit sem fogadtak el, de lelkiismerete lazult. Ennek a bűnnek az egyháza évek óta nagy bűnbánatot kapott, a szentségtől való elhallgatás, szellemi élmények végrehajtása.

- Ijesztő, hogy kiszabadítson egy embert a szentségből, Vitaly atya?

- Ne excommunicate, de magyarázza a lelki lényegét. Őt már az Istentől szentelték el az úrvacsorából.

- Akkor az egész országunk, atyánk, ki van kapcsolva.

- Nagyjából - igen. De a bűnbánat ereje fontos. Bűn nélkül nincs senki, de "bűnbánó, mert a mennyek országa közel van." Néha az asszony erőszakosan bűnbánatot ébreszt, kiált és megbán - ezért a kegyelem az emberi szívhez ér. És általában, a vallomáson, egyszerűen csak az abortusz tényét jelzik. És semmi sem lesz jó. Aztán sírnak: a lánya rossz, a fia szörnyű, a férje iszik, a család összeomlik ... Itt a probléma globális, és azt az általános egyház szintjén kell megoldani, és nem a valló szintjén. Nincsenek kritériumok, ajánlások, világos elvek a bűnbánat alkalmazására abortusz bűne miatt.

- Igen, van egy abortusz, és húsz van. Mi a helyzet az abortuszokkal?

- Nem lehet kommunikálni, csak ha halál előtt vannak. Minden bonyolult és összekeveredik, nincs egyetemes válasz, de ezeket a kérdéseket fel kell emelnünk a püspöki tanácsokig. A bűn megállításához a gonosz szinte lehetetlen, annyira megrontotta társadalmunkat. Ez fájdalmas probléma, és mindannyian hibáztatjuk ezt a bűnért. És én vagyok a hibás.

- Mert, ahogy Dosztojevszkij írta, nincs olyan bűn a társadalomban, amelyre mindenki nem válaszol, és egy személy - amelyért az egész társadalom felelős. És megértem, hogy a gyermekeim nem lesznek boldogok. És nem leszek boldog, mert a szomszédban van, és nem csinálok semmit. Kegyetlen embereket áldozunk, gyertyákat gyújtanak a templomba, keresztelők és esküvők, temetések, egyéb kísértetek. És én "enni" ezeket az adományokat. Én magam és a családom táplálják a plébániát. Ez egy olyan szimbiózis, amely nem osztható meg. De az erkölcsi állapotra kell törekednünk, és az egyház által követelt, hogy a helyzetet korszerűsítsük.

- Meg lehet-e tiltani az abortusz hivatalos tilalmát?

- Az egyház soha nem engedte meg őket, de az állam nem fogja megtenni. Most egy nagyon jövedelmező milliárd dolláros pénzgyártó iparág: a rabszolga-kereskedelem, a prostitúció, az orvostudomány, a műtétek ... És az egész gazdaságra van kötve: a nőknek dolgozniuk kell, és nem szabad szülniük a gyerekeknek. Számunkra valójában az elérendő szintig: a nők a ДПС költségen, a törvény és rend védelme, hadsereg. Keleten a nők nem működnek. Szülni fog.

- De nincs több muzhik.

- Igen, mind a férfiak, mind a nők intézményei gyakorlatilag megsemmisültek és családok. A n nemzet véget ér. Az orosz nép népirtása van.

- Atyám, de mi magunk, mindannyian tudatosan választunk és részt veszünk a saját népirtásukban?

- Nos, azt hiszem, öntudatlanul. Senki sem tudatosan gondolkodik: az orosz népet el kell pusztítani. És öntudatlanul - igen. A szenvedélyünk kielégítésének útján haladunk: vágy, szánalom, lustaság a hatalomért. De fel kell vetni a kérdést, bizonyos konkrét lépésekre van szükségünk. Az INN mondja, a tömeg összegyűlik, tiltakozik. És az a tény, hogy a gyermekeket megölik, a csend. Némi kettős szabvány: anélkül, hogy TIN-t akarsz menni a mennybe, de hogyan fogod megnézni azokat a gyermeket? De ha tilalom van az államra, és az orvos tudta a büntetőjogi felelősséget, természetesen egy kicsit, aki ezt tenné. És most megnyitod az újságot: abortuszokat, bonyolult eseteket három órára. Nincs dokumentum, semmi sem szükséges, mennyi idős vagy - nem számít. Kis darabokra szakadtál, és pénzt kaptál tőle. És a gyermeke plasztikai sebészethez volt használva. Száz százalékos nyereség. És ez idol szentséges, sátáni ajánlatok.

- Igen, Moloch, aki ezt a húsdarálót forgatja. Ez ijesztő. Ha spirituális szemmel láttuk ezt a képet, akkor egyszerűen csak elménkben lennénk. Az Úr egyszerűen nem mutatja meg nekünk. És miért sírnak a vének, és azt mondják, hogy a föld ég, miért ne égjen, ha nincs ilyen hely, bárhol is van. Nincs ilyen hely a Földön. És végül is nem értjük, hogy az első gyerek, a második, a harmadik, talán nehéz, de minden egyes gyermek teljesen új kilátást ad, kegyelmet. A gyermek az Úr áldása, és az Úr megadja az eszközöket a létezéshez. És a nagycsalád gyermekei teljesen más: esküsznek, harcolnak - ez természetes, de más gyerekek. Amikor egy gyermek, iskolázott, jól öltözött, és a szülők meghalnak, egyedül van a világon. Nemzetiségi kisebbség leszünk, és rabszolgaságban találjuk magunkat. Egy csecsen nõ számára, ha egy családnál kevesebb, mint négy gyermek van, szégyen neki. És van szégyenünk, ha több mint egy a családban. És ez a nő hősnőnek tartja magát. Az orosz nők nem értik, hogy a gyermekek Isten ajándéka. Isten adta, Isten vett. Ezt a nőt úgy kell kezelni, mint az Isten akaratának járműve. Az Úr adott nekem, hogy elszívja a gyermeket - meg kell szülni. És többé nem számít rám, és nem az én akaratom, hanem az, hogy Isten hogyan fogja kezelni. Az én akaratom az, hogy nő, táplálkozik és engedje el a világot. Korábban ötven százaléka halt meg csecsemőként, de másképp nézett a halálra. Most egy gyermek a családban, és rázza őt, ő dédelgetett, nem tanították, hogy Krisztusban éljen. Nem tanul meg élni.

- Nem félünk Istentől, ezért félek a haláltól?

- Igen. Korábban a legfontosabb az volt, hogy kereszteljék meg a gyermeket. Keresztelnek, és, hála Istennek! Az apostoli szabályok szerint, ha a gyermeket hat hónapon belül nem átlépik, a szülőket a gyilkosokkal hasonlítják össze. Most mindenki meg akar állítani magukat, kényelmük alatt. Annak érdekében, hogy gyermekeink nagyon tehetségesek legyenek, képesek hangszereket játszani és nyelveket beszélni, énekelni, táncolni és tanulni. Egy köröm, hogy ölni?

- És hogy jó pénzt.

- És miért? Gondolkodtál rajta? Édesen eszik és gyengéden alszik, majd még száz év múlva meghal? Miért? Egy személy olyan primitív materializmusba fordult, amely nem rendelkezik értékrenddel. Néha azt mondom a gyermekeimnek: "Jó lenne, ha jobban meg tudnál enni, többet kapnál, de nem hat, hanem három". Nem akarsz háromat.

Nemrég olvasta valahol: "Uram, miért van ilyen rossz kormányunk, egy ilyen szörnyű hatalom, egy ilyen szörnyű nép ... Az Úr válaszol: Hősöket adtam neked, és abortuszokat csináltál."
RB Natalia