A bolondok és a bolondok imája online olvas
G. Kanovich sorozatának harmadik könyve. A regény egy kis litván város életének szentelt a múlt század végén, a lélektelen keresésekhez a hátrányos helyzetben. A regény közepén egy kisváros "prófétája" tragikus képe, a megaláztatott és sértett védelmezője. A munka különbözik a metaforikus elbeszélésektől, a képekből, amelyek a regény példabeszédét adják.
"A lélek beteg", panaszkodott Uri rabbi, és a kedvenc tanítványa, Itzik Magid megrándult.
- A beteg idõ a beteg lelkek - felelte Itzik halkan, majdnem hízelgõen. - Meg kell gyógyítanunk az időt, rabbi.
- Meg kell gyógyítanunk magunkat - mondta Uri rabbi halkan. Felállt a székéből, és az ablakhoz lépett, mintha megpróbálná unalmas felületén üveg látni önmagát és Itzik, és az idő, és mi mást is befolyásolható a régi, de még mindig szívós tekintetét. Isten, az igazak, hányan voltak - az idő gyógyítói, hányan átmentek a földön és az ablakán. És hogyan ért véget? Sakk, siránkozás, őrültség. Nem, az idő gyógyíthatatlan. Mindenkinek kezelnie kell magát, és talán csak akkor lesz az idő.
Uri rabbi állt az ablakon, és a város elhagyott utcájára nézett. Mindenki alszik. Egy álomban az idő megváltoztatja az arcát. Egy álomban nincsenek királyok, nem őrmesterek, nem őrültek. Nem, nem az. Amíg nem jönnek és felébrednek.
- Figyelj, Itzik! Meg tudja mondani, miért alszik mindenki, de nem alszunk? A Uri rabbi megkérdezte, és simogatta a szakállát. Érintve mindig valamilyen megvilágosodást adott neki. Úgy tűnt, hogy bepiszkolja a tüzet, és szikrák felgyújtják lelke és otthona sötétségét. - Miért nem alszunk? - ismételte, és a tanítványára meredt.
"Nem tudok aludni, rabbi", Itzik kifogás nélkül válaszolt, és rögtön felismerte: nem jó válaszolni a tanár kérdéseire ilyen nehézkes sietséggel, a válasz hosszabb, mint a kérdés.
A gondolkodásnál jobb lefeküdni és elaludni. Már későn maradtak. A tea pedig körös-körül hűlt, a szemei pedig az Itzik-ban. Hát még mindig - nincs feleség, senki sem vár otthon, egy házassági ágy - nem tea, hűvös lesz - nem melegszik.
Itzik Magedu sajnálja Uri rabbiét. Ha nem ilyen kárért, csak az ünnepekre jön. Uri rabbi hamarosan meghal, az elmúlt évvel ezelőtt nyolcvan éves volt, lelke megnyugodott, gyógyult. A súlyos férgek a legjobb gyógyítók.
- Nos, mit találtál? Megszakította a tanárt. - Miért nem alszunk veled?
- Nem tudom - mondta Itzik őszintén. Nem szentségtelenül alszik ki, hanem Uri rabbi - az öregségtől. Az öreg éjszakára - egy lépés a halál felé, a fiatalok számára - egy lépés a reggelig.
- Valakinek ébernek kell maradnia, fiam. Valakinek, ha mindenki alszik.
- Az őriőr Rahmiil ébren van. Figyelj, rabbi, miközben csörömpöl.
- Az ablak alatt sétál, - meglepte Itzik. Uri Rabbi süket? Hallja a szavakat, de a csörgő nem.
"Aki fizet, nem ébren van, de működik" - mondta a tanár.
- Mi a különbség? Magid meglepődött.
"Az, aki fizetett, hallja az érmék hangját, és nem a lélek kiáltását" - válaszolta Uri rabbi anélkül, hogy felemelte volna a hangját. "Megvédi a gazdagságot, nem fájdalmat."
- Miért, rabbi, miért õrized õt?
- Nem szülni.
Az öregember megőrült, gondolta Itzik Magid, és szégyellte gondolatait. Végül is Uri rabbi nem idegen. Sokat tett neki, árva. Azt mondhatjátok, hogy lábát lerázta. Ha nem Uri Rabbi számára lenne, ő lenne Itzik Magid, tolvaj, tróger, gördülő mező. Az öregember megmentette őt a toborzásból, az őrmestert kezet ölelte, vagy leborotváltak ...
"Kivel született?" Itzik kérdezte, nem annyira a kíváncsiságból, mint az áhítatból.
- És kinek gondolod, hogy szül?
Ицик Магид nem kezd jegesedni, kinek fájdalmasan szül. Rabbi Uri Most popotchuet meg egy szöveget a Bibliából, akkor olvassa el a csalhatatlan bölcsesség Mózes vagy Salamon, mondja lefekvés példázata saját, szakállát simogatta - minden otgadka.
- Fájdalom, legyen tudtotokra, szül halál ... őrület ... gyűlölet, - csak dobtam a tanár nézett Itzik és hozzátette: - Fáradt az agy olyan, mint egy mérföldkő: a fa, de nem gyümölcs. Te, látom, fiam, fáradt. Menj haza.
- Otthon vagyok - vigyorgott Uri rabbi.
- És le kell feküdnie.
- Lefekszem, lefekszem - biztosította az öregember. - Ez egyszerű kérdés. Nem mintha felállnék. Menj, fiam, menj.
De valamilyen oknál fogva Itzik habozott. Uri rabbire nézett, és még néhány szót várt. Milyen - ő maga nem tudta, csak nem ezek a frissek "menj, fiam, menj". Ezek a szavak annyira megfoghatatlanok voltak, mint a tanár egész háza, mint a kopott falak, mint egy kerozin lámpa, nevetséges sapkával. E szavak mögött, mint egy tojáshéj, volt valami más, és ez elnyomta Itzik. Úgy érezte, hogy valódi jelentése később kinyílik, és nem hagyja, hogy reggelig elaludjanak. Vele együtt többször is történt: hazaér, levetkőzni, flopozni az ágyon, és hirtelen Uri rabbi szavak fogják őt körbevenni, mint egy kiskutya, és ugatunk és harapunk. És néha a tanár szavai lila színűvé váltak a vibrum sötétségében, és ettől a bőrpírtól elviselhetetlenné vált, és hányingere volt a tüskés csülöknek. Ilyenkor Itzik úgy érezte, hogy szeretett tanítója nemcsak a tóra, hanem a tisztátalan is foglalkozott, bár Uri rabbi megesküdött, hogy a zsidóknak minden van, kivéve a libait és a kísérteteket.
- Nem körülmetélték őket - biztosította, mintha egy fürdõben fürödne velük.
- Mi a helyzet a boszorkányokkal? - Aztán Itzik tanár hamisított.
- Vannak boszorkányok. A feleségem, mennyei királysága piszkos boszorkány volt. Ébredj, történt, és a fűrész. Éjjel lecsökkented a szarvakat, és reggel a nőből nőnek. Ha nem hiszel nekem, gyere, megmutatom a fűrészpornak. A tanácsom: gondolj házasságra - ne nézz a szőrre, ne a malomra, és keress meg a szarvakat. Először láthatatlanok ... kicsiek, mint egy köröm. És akkor ... Akkor látni fogod.
Az ablak mögött kétségbeesetten, a saját álmosságát sztrájkolva, mint a tolvajok, a raszkáló Rahmiel lüktetett.
Itzik hallgatta a méreg mágneses megérintését, és hirtelen azt mondta:
- A Rebbe! Van valami furcsa típusunk. Azt mondja, ő az Isten hírnöke.
"Mindannyian Isten küldöttei vagyunk" - közölte Uri rabbi közönyösen. - Én és te is.
Az ördögöt kihúzta a nyelvemből, panaszkodott Itzik. Kicsit csinált valamit az ételben. Gondolj - Isten hírnöke! Milyen őrült emberek nem látták a helyet! Két évvel ezelőtt, húsvét előtt, én szórakoztatni becsületes emberek bizonyos Napoleon negyedik bizarr háromszögletű kalap a fején, és néhány piros szárny a mellkasán. Ő volt a katonai ben hadonászott, kattintott rongyos csizmát, és megfogadta, és megesküdött, hogy - amennyiben a takarmány - ez megszünteti a körülkerített településekre, hogy a zsidók az első tartózkodni minden főváros a világ, majd - ha a takarmány - ez ad nekik teljes szabadságot és még vezetni az első zsidó állam. A negyedik embereket tápláló kedves emberek adtak neki italt, de nem szüntette meg az elhomályosult selymet. És még a községben is előkerült az ember madár! Ez nem ígérte, hogy eltörölné a település sápadtságát, és nem említette az első zsidó állam vezetőit. Fenyegetőzött, hogy mindenki előtt elrepül.
- Hadd repüljen - mondta Eshua kapitány.