Mi az ortodox egyház hozzáállása az orvostudomány és az orvosok felé?
Mi az ortodox egyház hozzáállása az orvostudomány és az orvosok felé? Köszönjük előre!
Hieromonk Job (Gumerov) válaszol:
A betegség a bűn romboló hatásának eredménye. Ezért a szentírásokban azt mondják, hogy az igazi orvos Isten, én vagyok az Úr, a gyógyító (Exodus 15:26). Mindenki, aki elér, először Istenhez kell fordulnia, hogy megtisztuljon a bűntől és orvosolja az életet. Ennek hiányában az orvoslás hatástalan lehet. Ezért halt meg Asa királya, aki betegségében nem az Urat, hanem az orvosokat kereste (2 Krónika 16: 12). A Szent Atyák vezérelte bibliai tanítás: „Ki teremtette a lelket, ő és a testet, és aki meggyógyítja a halhatatlan lélek, tudja gyógyítani a testet az idő a szenvedés és a betegség” (St. Macarius Nagy). Az orvosnak való kezelés azonban nemcsak tilos, hanem azért is szükséges, mert az Úr szívesen gyógyítja az orvosokat. Tiszteld az orvost, mint olyan becsületet, amire szüksége van rá, mert az Úr teremtette meg őt (lásd 39: 1). Ugyanez a kegyes és bölcs Jézus Sirach mondja: Mert Ő adott az embereknek a tudás dicsérni az ő csodálatos műveit Őt általuk meggyógyul az ember, és elpusztítja a betegsége (Sir 39: 6-7.).
Leírja Cyril Belozersky „Egy falusi kérték Cyril Beloezerskogo imádkozzon ő beteg bajtárs, aki a szájjal és orral folyt véres hab. De az idősebb, mindenkinek könyörületes, ezúttal az előrelátás szellemében nem engedte meg, hogy a páciens még a kolostor kerítésén túl is legyen. Egy durva embernek azt mondta: "Higgye el, gyermekeim, hogy ez a betegség a házasságtöréséért büntetésként történt. Ha megígéri, hogy javulni fog, azt hiszem, hogy az Úr meggyógyítja őt, de ha nem, akkor még keserűbb lesz. Amikor átadták a betegnek, félt a visszautasítástól, és megígérte, hogy kijavítja. A szív, bevallotta, minden bűnét és szent, az ő imája, gyógyult nem csak fizikailag, hanem mentálisan, figyelembe bűnbánat a bűn „(Otechnik prédikátor). Szükséges önelégülten fogadni és továbbítani betegség „Vannak idők, amikor Isten elrejti más betegség a bajt, amely nem hatol át őket, ha egészségesek voltak” (Szent Theophanes Remete betűk Collection Vol 5. M. 1899. S. 100 .... ).
A lelki tökéletesség határozza meg a képessége, hogy őszintén hála Istennek mindent, beleértve a betegség. „Betegágy gyakran helye Isten ismerete és az önismeret. szenvedéseit a test gyakran az oka a lelki élvezet, és betegágy öntözte könnyeivel bűnbánat és örömkönnyeket Istenről. Egy betegség során először meg kell kényszeríteni magát Hálaadás Isten, amikor a lélek íze az édes és csendes, a szállított hálaadás - ő rohan rá, mintha menedéket. Sürgeti a zúgolódás, az ártatlan szívesség, a bánat nehéz hullámait. "(Ignatius (Bryanchaninov), prelátus.) Levelek a laikusokhoz.