Kazah hit (250-299)

250. A fejfedőt nem szabad hagyni bárhová - feltétlenül fel kell emelni egy emelt platformon. Különösen figyelni kell arra, hogy ne jelenjen meg az ülésen vagy a padlón, különben a mester nem lesz szerencsés, és a csapás vár rá.

251. Található kalapban semmiképpen nem lehetnek jelen, vagy hogy vilified kívülállók - felér önként lemondanak a saját boldogságát, és csupasz fej a bajok és szerencsétlenségek. Mint egy ajándék, hogy valaki csak megjelenik egy új, nenadevanny frizura, mint egyszerre adózzon a fejét - ő és mások.

252. Nem ajánlott, hogy egy férfi öltözzön egy női ruhába és viccel egy zsebkendőt: bátorsága szenvedni fog, morálja csökken, és ő maga is nyomorúságos pletykává válik.

253. Egy fiatal nőnek nem szabad járni kigombolt és laza: a jövőbeli gyermeke beteg lesz, és gyötrelemben születik meg, és nagyon valószínű, hogy teljesen őrült lesz.

254. A "lövöldözős" (azaz az a személy, aki fogyaszt) betöltött (szúró) "lövés" Isten. Az ilyen szippantás lélegzete szabálytalanná válik, a betegségei súlyosbodnak és a feleségével undorodik. Az ilyen személy utódai érzékenyek a szifiliszre. És mire számíthatsz egy olyan fejletlen állatra, gyenge szájra és eltolódott elme gyermeke láttára?

255. A nők nem ülnek le az arcukon egy emberre - olyan sokáig és becsületesen veszítenek.

256. A halál alkalmával való részvétet éjszaka nem fejezik ki: ez még több halálesetet eredményez.

257. A női nemre a vágásra szánt szarvasmarhákat nem kell lefejezni. Ha nincs ember, hogy levágja a fejét, akkor az asszony ezt teszi fel a talapzaton. Az a tény, hogy nincs olyan nő, aki nem reszket az áldozott hasán. A negatív érzelmek felszabadításával megszüntették a hasított testet kölyökként (azaz étkezéshez alkalmatlanná).

258. A nõi nemre nem vonatkozik a lócipõ. Az asszonyon - egy könnyű keze, a helytelen munkából, amelyből a ló megbénult.

259. A kést élesítő nő olyan, mintha elcsábítaná. Ha így teszünk, lehetetlen: ebből a férfi gén méltósága megszakad.

260. A műhelyben nem tudsz ülni az üllőn: a mester kezei elveszítik elkötelezettségüket, és az üllőn ülnek súlyos betegséget.

261. Nem ülhetsz tűzhelyen - a tűz szellem-mestere bünteti, hogy a bűnös halállal végül meghaljon.

262. Nem próbálhat ki egy máglyert és levetni a lángot - ilyen rossz viselkedés miatt a ház fuldoklik és a kandalló elakad.

263. Nem szükséges, hogy egy férfi padlója megmossa egy női fehérneműt. A tilalom megszegése olyan, mintha a tisztátalan hüvelyi vizekbe merülne, és kitörölhetetlenül alátámasztották volna a kisebbségi komplexumot.

264. Egy nőnek mindig és mindenütt legyen szelíd, kecses, rugalmas és diszkrét. A kezében nem szabad csörögni és őrölni az edényeket és egyéb edényeket. Edények, ahonnan egy személy eszik és iszik, megengedhetetlen hívás „tál”, „a kád” vagy „maradék”: ételek hipochonder és érzékeny erre, azzal az eredménnyel, hogy az élelmiszer elveszti ízét és tápértékét.

265. Senki sem emelheti fel a férjét a férje ellen. Az erõ bizonyítékául a férj nem üt, és nem is fenyegeti meg a botot. Ne haragudjatok harc közben, és ne köpeld a férjét. Amint a mennyben szent házasság megengedett ez a nő véget ér, és ez önmagában is vetjük talaє'u (dobás alatt szokásjog).

266. A temetés során először az elhunytat vonják ki a házból. Egy fehér törölközőt, amelybe be van csomagolva, elrejti az elhunyt fejét, és otthon marad - úgy, hogy az elhunyt szelleme egyszerre és mindenkorra ne hagyja otthonának ízét.

267. Az elhunyt lelke nyugalmának alamizsnája szerint az állatok mellett a búzát is adják, hogy az utána következő leszármazottai képesek repülni, mint a kukoricaföldek.

268. Az állatok vágása előtt az állat fejét a Khubyla (Kaaba) felé fordítja, és baht-t tesz - egy odaadó imát. Kifejezze a vágyat: "Hagyjuk, hogy megesszük a későbbi felhasználás céljából" - úgy, hogy a hús finom és teljes mértékben elfogyjon.

269. Az állatok fejének meggyalázására a behatolás helyéről indulnak - annak érdekében, hogy kiégesse a harci batman pengéjét.

270. Van egy szokás: mielőtt elmész egy utazásra vagy egy fontos ügyre, nyisd ki a házakat és a zsákokat a házban -, hogy kinyitod az utat.

271. Ha egy ember meghal, az első éjszakai rokonok, szomszédok és szervezi aulchane szolgálatban, amikor a halott ember - abban a reményben, hogy nem hagyja segítség nélkül és a figyelmet, ha a személy nem halt meg a jó, és beleesett egy ájulást vagy letargia. Őrizd az elhunyt és egyelőre, amikor átadta a tisztítás nem felmenni az ég, a test fölött nem gúnyolni az ördög és démonai nem lopott.

272. A dastarkhan mögött meghúzódó vendég örvendetes, amikor két csípős csontot lát a tisztességes edényen. Figyelembe véve ezt a szerencsés bizonyítékot, már nem kétszik, hogy a boldogság és a gazdagság kísérni fogja őt. A hús levágása és a csontok tisztítása tiszta, ő hordozza velük, hogy otthoni lógni az ajtó küszöb feletti boldogságban.

273. Kerülje el a fáklya mászását a kezedben lévő kamkával: ez akkor történik, amikor a rokonok vitatkoznak és veszekednek. Olyan jelenet, amely nem ígér semmit jónak.

274. Tilos hamu kiöntése, ahol az emberek és a közlekedés elhaladnak. A naplemente után nem szokás a hamut kivonni és kiütögetni. Az elromlott hamu az úton válik szerencsétlen, és a múlt ezen az úton pestering fertőzés. Ahogy a hamu esik az alkonyon, a vírus támad.

275. Csípje a nyelvét, vagy tapsol nyelvét az ég felé - ez a szélsőséges meglepetés jele, amelyet hiába nem használnak. Általában az ember számára elcsodálkozva és csodálkozva nem ember, hanem Bogovo kérdése. Tehát alig van szükség arra, hogy átvegyük azt, ami nem adható a halandóknak.

276. A soyma levágásának napján - különösen a téli engedéllyel hizlalt szarvasmarhák esetében - kénytelen forralni a toepan zhilik - combcsontot a combban. A háztartások tele vannak hússal, amíg meg nem halnak, így a bőség és a jóllakottság uralkodik a házban.

277. Ha valaki meghalt, és a testet még nem szállították meg a földre, nem szabad engedni, hogy sokan gyászoljanak az elhunyt személy miatt. A hosszú sírásból az elhunyt sírja tele van könnyel, és nem könnyű benne, hitt a hit.

278. Vadon tenyésztés - beszélni, miközben természetes szükségletet küld. Tilos továbbá köszönetet mondani ehhez a tevékenységhez. Hallgasd meg és beszélj az egészségedről - miután elhagytad a mosdót, mostam és megszáradtam a kezed.

279. A szezon alatt az állatok bárányozását tilos vágni és borotválkozni, mert nő a szarvasmarhák és a magzati hibák előfordulásának kockázata.

280. A kazah már régóta fenn, hogy a felnőttek csupán a gyermekek, és tájékoztatni őket, hogy ne érintse madártojás, nem kínzás vagy megölni a csirkék, mert tapasztalatból tudják: az átok a madarak - az egyik legsúlyosabb a földön.

Seprű seprű vagy 282. Ne hajoljon ki szakáll - a félelem, hogy a Blue Sky célja nem tetszik piszkos „boom”, és a szellemet, az a maga részéről felmásznak a gerendák rudak shanyrak, melyik lesz a nyeregben.

283. A nő egy baba hajlamosak előre a finomságok a látogatók az otthoni. Ezért, cím házban, az emberek ne felejtsük el, hogy egy élelmiszer vagy kezelésére. Ha a szoptató anya lesz csapva a saját elvárásait, akkor begyulladhat anyatejbe, és indulnak. Amikor ez történt akkor valójában valami régi anya jön vissza egy rejtett kebelén az újonnan készített meleg kenyérrel és eltávolítja a betegséget a nővér.

284. Az első fodrászatban, miután levágta a gyermek fejét, amely az anyaméh óta nőtt, nem dobták el őket, hanem elhagyták a tárolást. A csecsemő mindenképpen gyenge és törékeny a negyven napos végrehajtásig, majd hét hónapig. Ezért az első fodrász minden haját védeni kell, mint a szem alma.

285. A fogak növekedése és megváltoztatása során a gyermek haldokló baba fogát a nádas bozótjaiba dobják, hogy a lyukból kinyúló új fog erősen gyökerezik.

286. Miután a „ültetett” a Sundet - körülmetélés - a körülmetélés a fiú nem dobni, és felfüggesztették a kopjafa Chiev drapériák jurta - a fiú akar stabilitást és háziasság, ahogy érett, és létrehozza a saját családját.

Egy rossz érzés, hogy egy dastarkhannal, egy nyilvános helyen, vagy egy másik személyre néz. Végül is egy feszített, terjedő alak egy olyan hirtelen halál

288. Lóháton ülve ne támaszkodjon hátra, és ne felejtse el, hogy a rossz oktatás és a szűk elme jele.

289. A fiatal menyasszonynak ügyelnie kell arra, hogy búcsújával hagyja el a szülei házát. Nyilvánvalóan rossz jel: a házassága hamarosan felborul, és anélkül, hogy a férjével együtt menne, hazatérne szégyenkezéssel.

290. Amikor a menyasszony megy a menyasszony, aki az egyik rokona, átlépve a földön az ő chopon kéri, hogy távolítsa el, és elhagyja chopon is - annak érdekében, hogy elszakadva a régi „szőr”, a menyasszony üzembe új ruhát, és az ő élete lett még szebb.

291. A nászéjszakán a vőlegény fizet a felesége bátyja „track”. Ez az hozzátartozója terjed menyasszonyi ágy priyatstvenno akar pihenni, majd megvizsgálja a tisztaság a menyasszony, kimossa ruhát. Ebben - a bizalom, a jóhiszeműség és a kapcsolatok megbízhatóságának jele.

292. Rendkívül fontos, hogy a menyasszonynak ne kelljen megbotlani a férje házának küszöbén. Találkozik vele, anyósja megcsókolja a homlokát, és karimdikot ad - a ajándék a szobalányoknak. Ha a menyasszony a bejáratnál megütötte vagy megbotlott - nem jó: a rend a házban megtörik és a menyasszony bajt okoz.

293. A teve nyakát nyújtja, és fejét a földre helyezi - egy hosszú útra, vagy az ideje elindulni.

294. A kazahok nem szokványosak az útra, és kedden és pénteken látják a fákat. Szükségszerűen az útra kell menni, valami dolog vagy pénz útján (hét, tizenhét vagy negyven tízes).

295. Ha a juhok járványos tengerbe fertőződnek, akkor az állományt egy égetett boróka (boróka) füstjével rágják össze, vagy az állományt elhagyatott helyre vezeti. Meg van győződve arról, hogy a tenger visszavonul, amikor a farkasok támadják az állományt.

296. Ha a farkas megtámadja, miután bejutott a juhok közé, akkor ez általában jó prófétai jel. Aztán azt mondják és hisznek: "A szürke farkas szája megérintette - a kék ég támogatni fogja - a szarvasmarha sokszorozni fog - az emberek egészségesek és sértetlenek lesznek."

297. Közel és távoli rokonai, barátai és ismerősei a megfelelő rituális részesedés sorrendjében nem kapnak kurtot, bauyrsaki-t és hét darabos sima süteményt.

298. A teve raktárából soha nem vágják le őket a száraz Aruanán, a teve méhében. Ha elvágják, elveszítik életerejüket és kegyelmüket e mesterek családjától.

299. Egy szent kötelesség Isten minden teremtményére és emberére utal. Csak az ördögök és a farkasok nem képesek ilyen magatartásra az állatvilággal szemben. Azok, akik megsértik ezt a parancsolatot, megfosztják az emberi részvételhez való jogot.