Karácsonyi szerencse mondja és proovasliv
Karácsonyi szerencse, karácsonyi szerencse.
Hogy az ortodoxia utal a régi karácsonyi szerencse-mondásra.
- A várakozás előre látni, valamit előre látni az emberiség az ókorban. Ezt lehetetlen bármely földi eszközzel megtenni. A fizikai világ törvényei által korlátozott ember elkerülhetetlenül természetfeletti erőket igényel. Felmerül a kérdés, hogy világos és elvi megoldásra van szükség: mi a forrása a jövőbeli eseményekről. A szentírások megmutatják nekünk, hogy a jövő csak Isten ismerete. A sötét démoni erők, ahogy a szent atyák tanítják, a jövő nem ismeretes. Mivel a lények nem felelnek meg, ezek többek, mint az emberek számíthatnak és előre jelezhetik az eseményeket. Isten szavát megmutatja nekünk az a veszély, hogy ezeket az erőket használjuk, minden jóslatot, szerencsét és varázslatot bosszantó és bátorságos bűnnek hívunk (5Móz 10-12, Mik., 5, 12). Dániel próféta könyve arról beszél, hogy Nabukodonozor a szerencsétmondókhoz és varázslókhoz fordult, hogy elmondhassák neki azokat az álmokat, amelyeket látott és magyarázott. Szent Dániel azt mondta: "A titkokat, amelyekről a király kérdezi, nem nyithatják meg a királynak a bölcsek, bűvészek, rejtély szakértők vagy szerencsekorvosok. De van egy Isten a mennyben, aki titkokat fed le "(Dn.2: 27). Annak érdekében, hogy az Úr feltárja a jövőt, szigorú tiszta életre, imára, a parancsolatok teljesítésére van szükségünk. De még akkor is, Isten megismerteti a jövőt a tekintetben a mi jó kedvéért. Démonokkal való kommunikációra nincs szükség. Elég, hogy jól ismert technikákat használjanak. Az az ár, amelyet egy személy fizet, nagyon magas - a lelki egészség. Néha megszállottsággal végződik. Még a megtérés után is fájdalmas nyom marad a lélekben hosszú ideig.
A szent napokon, a természetüknél fogva végrehajtott prédikáció nem különbözik az év más idõszakától való jóslástól. Még akkor is, ha az emberek nem tudnak erről, hanem egzotikus játékokat érzékelik, ez nem ártalmatlan, mert a szó létező erejű. Egyszer azt mondják, hogy nem tűnik el, hanem az Isten végtelen emlékezetére megy. A Bíróságon az igazolást és az elítélést bemutatjuk. A mágikus szó vonzza a démonokat, még akkor is, ha valaki nem akarja. A szent napokon való szerencsétlenség Oroszországban való létezése csak arról a tényről szól, hogy egyes bűnös szokások nagyon tartósak lehetnek, mert az emberi természet talajveszteségként esett. A Szent Egyház gyermekeit felállítja, és ezekben a napokban a szent ezredéves hagyomány szerint teljes vérű lelki életet él.
Hieromonk Job (Gumer), a Sretensky-kolostor lakosa
"Ortodox hit", Saratov
Egyszerre Epifáni est
A kapuhoz egy papucs,
Levette őket a lábukról, és dobta őket.
A GASTING A LEGJOBB SIN
Az ősi idők óta az emberek Oroszországban, akik szeretnék tudni sorsukat, csodálkoztak, különösen a karácsony estéjén és az Epiphany napokon. Ezekről a hagyományokról híres hagyományról, a szerencse-elbeszélés többször írt a fikcióban. Évről évre, évszázadtól a századig az emberek csodálkoztak, és sokan még csak nem is sejtették, milyen nagy bűn volt. A kitalálás általában bűnös, és a szent napokon - még inkább.
Egyszer, a papnál megtanultam a szent szerencsétlenség bűneiről. Azt kell mondanom, hogy ezt megelőzően úgy gondoltam, hogy a szerencséje nem súlyos, és mulatságosnak tartotta. Megtanultam a húgom Tanya történetének kitalálásának egyik módját. Aztán mindketten iskolába járunk. Egyszer azt mondta nekem, hogy részt vett a hiúságban. Ez a következőkből állt. Szükséges volt egy újságdarab összeomlasztása, kikapcsolni a fényt, és tűzbe állítani ezt a lumpot. A falnak tükröznie kell az égett újság árnyékát, és hasonlít majd valamire. Azon a tényen alapszik, hogy ez az árnyék emlékeztet majd rád, következtetéseket kell levonni a jövődről. Tanya elmondta, hogy ilyen kép van: egy csomó ember ült az asztal felett. Mielőtt elmondaná ezt a történetet, hogy a mai nagyapám meghalt, aki teljesen egészséges volt, és nem panaszkodott semmiért. Aztán többször emlékeztünk erre a szerencse-mondásra, mint egy bizonyos előjelre, és csak.
Sok évvel később, fiatal lányként, egyszer elhagyták a barátnők meggyőzését, és úgy döntöttem, hogy szerencsét mondanak. És ismét az összeomlott újság. Ezt az ügyet humorral kezeltük, szórakoztató módon. Nem emlékszem, hogy milyen képet vágtam ki, de hamarosan meghalt a testvérem, Tanya, aki csak 22 éves volt.
Még néhány év telt el, és én már nagyon felnőtt nő voltam ismét kísértésnek találni. Ezúttal a második unokatestvérem, Nadya vett részt a szerencse-mondásban. Ő volt az első, aki kitalálta, mögöttem én voltam. Nem emlékszem a képére, de kiderült, hogy sok ember mozog egy dombtetőre, amelyen egy férfi áll és egy keresztet tart a kezében, mintha egy templom kupolában lenne. Egy idő telt el, és Nadia édesanyja meghalt, és egy hónappal később az apám meghalt, és hirtelen, teljes egészségi állapotban és jólétben, amikor semmi bajba került a bajok. Aztán hirtelen felemelkedett rám, hogy a találgatás nem ártalmatlan foglalkozás, nem szórakozás, de valami nagyon komoly, és nem büntetlenül távozik. És talán, hogy az én szerencse mondja, súlyos büntetést szenvedtem el - a szeretteim elvesztését, amely talán "akadt" az én cselekedeteimmel, bár önkéntelenül.
Karácsonyi szerencse, karácsonyi szerencse.
Minden évben szinte minden papnak meg kell beszélnie a szentjátékot. Továbbá azoknak az érveit, akik szeretnek, hogy megengedhet magának ezt a tevékenységet nem biztonságos, sztrájkolnak a találékonyság. Itt is az az érv, hogy semmi nem szabad elfelejteni a nép hagyományait; és bizonyíték arra, hogy ez csak egy ártalmatlan játék, és még az állítás, hogy e művelet áldotta meg a templom, mint az ima történik és vallási tárgyak (gyertya, füstölő) megszentelt.
Között azonban számos pogány és mágikus gyakorlatok, ezekben a napokban a karácsony és vízkereszt használt, nekem nagyon tetszik. Ez a cselekvés azok számára, akik nagyon hajlandók megfelelni az igaz szerelemnek. Ehhez, azt mondják, eljöhetnétek éjfélkor a legközelebbi templomba, és 12-szer, hogy sétálni, és akkor elpusztította a magány és a régóta várt szerelem megjelenik. Kész a teljes mértékben támogatják ezt a kijelentést, ha éjfélkor karácsonyi Akkor jön a templomba, és veletek vagyunk együtt énekel Troparion „Te Betlehem, Krisztus, a mi Istenünk” körbejárása 12 alkalommal a templom körül, dicsérve megszületett a kis Jézust. Biztos vagyok benne, hogy látva a bravúr az ima és a szívből jövő ünnepi öröm, az Úr válaszol a vágy, hogy szeretni és szeretve lenni, vagy szeretteit.
A találmányok mesterséges a ravaszság, és megalapozhatja ügyességét, meglepő érvekkel szolgál a találékonyságra.
Nincs igazság a szerencse mondásához. Az egyház többször beszélt erről évszázadok fennállása alatt. Nincsenek biztonságos módszerek, mivel nincs megosztás a "fehér" és a "fekete" varázslók közé. Többször is prédikálták és írták az istentisztelet ártalmáról és az egyház Szent Atyáinak jóslatairól. Íme a Szent Bazil Nagy szavai: "Ne kíváncsi a jövõre, hanem nyereséggel használja a jeleneteket. Milyen előnyökkel jár a parancs? Ha a jövő valami jót hoz neked, akkor jön, bár nem tudtad előre. És ha ez súlyos, miért kell a bánat? Biztosítani akarja a jövőt? Tegye meg, amit az evangéliumi törvény ír elő, és várja meg a jó élvezetét ".
Nyilvánvaló, hogy az újévbe belépő személy nem közömbös "mi a nap (év), amelyre a jövő készül". Ezt a kamatot teljes mértékben támogatja az összes média, a tablói újságtól a központi televíziós csatornák "komoly" programjaihoz.
Mint tudják, tavaly véget ért a közvetlen ellentéte. Megállapodást írt alá Oroszország és az Egyesült Államok közötti nukleáris fegyverek további csökkentésére. És az amerikai elnök felesége nem fejezte ki követeléseit férjének.
Felejthetetlen Pavel Globa jósolta a világválság, az európai kataklizmák fejlődését és az Európai Unió legrövidebb összeomlását. A válság, amint azt mondják, feledésbe merül, és Észtország másnap belépett az euroövezetbe. És itt - "a".
Tehát miért nem hagyják abba a kíváncsiságunkat az ilyen példák, amelyek a szerencsétlenek teljes fizetésképtelenségéről beszélnek? Miért nincs még Isten intézménye és az egyház tiltja a szerencse-mondás és a becslés figyelembe vételét? Ennek egyik oka a lelki örömhúzás. A vallásszabadság 20 éve nem tudott fejlődni tőlünk az ortodoxok világa a "mi a jó és a rossz" világos megértése. Mint korábban, az egyházi szentségek és az imák imádságainak kombinációja az okkult gyakorlatokkal és hitekkel a jó és a rossz egyenlőségével gyakorolják és néha megáldják. Egy közelmúltban egy helyi pap azt mondta nekem.
Az egyik kolostor templomunkban mindig nagyon tiszta, fényes padló található. Kiderül, hogy ha egy családnak problémája van a szaporodással, akkor el kell jönnie, és megmossa a padlót ebben a kolostorban. Ez elegendő ahhoz, hogy a gyermek megjelenjen ...
És sok ilyen babonás mondás van. Itt van a kerubicus tömjén, és elhagyja a szent helyet, amelyet meg kell enni, és a második, "titkos" nevet a megkeresztelt gyermeke számára.
Egy másik ok a szerencsétlenség és a jóslatok iránti megalázhatatlan szeretetnek az "az emberek hagyományainak megőrzése" politikája, melyet most az állami léptékbe állítanak. De csak a "hagyományok" rajongója lépett be nemcsak jó és örök. A történelmi örökség és a kulturális értékek aggodalma miatt az összes ilyen pogány szennyeződést, amelyet ilyen színes megjelenéssel festettek, eltűnt. Karneváli ruhák és fürdési szórakoztatás alatt az emberi faj ellensége ugyanolyan vigyorát nem veszi észre. A szent istentelenség szintén erőteljesen felemelkedik a "hagyomány" rangjára, és ahol ezt a "hagyományt" nem fogadják el, a nyílt szégyen a móka, a vicc vagy a játék rangjában jelenik meg. Ez a szomorú flörtölés a másik világgal hasonló következményekkel jár egy könnyű droghoz. Ez feltétlenül szükségessé teszi a folytatást egy világosabb, már rettenetes, katasztrofális formában.
Egy éven belül több nap és hetek is vannak, amikor a gonosz erők különösen élénken jelennek meg. A karácsonyfa egy ilyen időszak, hiszen ez az idő a legközelebb áll az igazi csodához - a Megváltó születéséhez.
"A varázslókhoz vagy más hasonlóhoz küldtek, hogy megtanulhassák tőlük, hogy felfedezéseik, régebbi atyai döntéseik szerint visszatérnek hozzájuk, hatéves bűnbánat hatálya alá tartoznak. Ugyanaz a bűnbánat, és azok, akik a boldogságról, a sorsról, valamint az úgynevezett bűvészekről, a védő talizmánokról és varázslókról alkotott alakokról beszélnek. Az ilyen káros pogány találmányoktól való elhárítást, és az ilyen káros pogány találmányoktól el nem utasították, abszolút kijelentést adunk az egyházból való kivonulásnak, mivel a szent szabályok "
(Az Ökumenikus Tanács VI. Szabálya).
Érdemes megjegyezni, hogy sok fajta szerencse, különösen a karácsonyi és az ünnepi napokon, megköveteli a kereszt eltávolítása önmagától. Egy passzban javasoljuk, hogy távolítsuk el a keresztet oldalra, azaz lemondjunk Istenről, hogy ne zavarja a közelgő párbeszédet a verésekkel. A szerencse-mondásnál olyan helyeket választanak ki, amelyekről úgy vélik, hogy "a tisztátalan erőt lakozik, amely nagyban erősödik a szent időszak alatt". Nem lakó és nem szabványos helyek, például elhagyott házak, fürdőházak, pincék, előtetők, padlások, temetők stb.
Mindig figyeljünk arra, hogy a becslés és a mágia nyilatkozatot, ügyeljen arra, hogy nyomot hagyjon az életünk, akkor is, ha csak hallgatni őket, és csak úgy gondolja, „a játék.” Ez a szám messze nem ártalmatlan. Ő akarva akaratlanul és megfosztja bennünket, ami a legmagasabb érték - a szabadság a saját akarata, Isten adott nekünk. Nem szabad elfelejteni, hogy Krisztus megszületett Betlehemben barlangban azért is, mert a szabad és nem függ a választott bármelyik római császár, sem Heródes király idejében, sem a zsidó főpap. Miért kell tehát mi, a dicsőített Krisztus és az Ő hívőinek ezt a szabadságot adni az előítélet eredményének? Között azonban számos pogány és mágikus gyakorlatok, ezekben a napokban a karácsony és vízkereszt használt, nekem nagyon tetszik. Ez a cselekvés azok számára, akik nagyon hajlandók megfelelni az igaz szerelemnek. Ehhez, azt mondják, eljöhetnétek éjfélkor a legközelebbi templomba, és 12-szer, hogy sétálni, és akkor elpusztította a magány és a régóta várt szerelem megjelenik. Kész a teljes mértékben támogatják ezt a kijelentést, ha éjfélkor karácsonyi Akkor jön a templomba, és veletek vagyunk együtt énekel Troparion „Te Betlehem, Krisztus, a mi Istenünk” körbejárása 12 alkalommal a templom körül, dicsérve megszületett a kis Jézust. Biztos vagyok benne, hogy látva a bravúr az ima és a szívből jövő ünnepi öröm, az Úr válaszol a vágy, hogy szeretni és szeretve lenni, vagy szeretteit.
