Hogyan lehet megismerni az Iszlámot?
Fontosnak tartjuk a tudás megszerzésével kapcsolatos fontos kérdéssel foglalkozni. Sok muzulmán nem tudja, hogyan és kinek kell tudást szereznie. Ahogy már mondtam, nem mindenki, aki diplomát bármely Iszlám Egyetem és tudomása van az arab nyelv (még tökéletesen), és nem minden imám olyan emberek, akik lehet bízni a vallásuk, hogy nekik a tudás. És természetesen nem minden könyv, újság, magazin vagy honlap megbízható és megfelelő forrást, annak érdekében, hogy felhívja belőle az ismeretek a vallásukat. Nem tudod elvenni a tudás, kivéve a megbízható forrásból származó, és az emberek, akiknek jelzett nagy tudósok, mondván, hogy az ilyen és ilyen ismereteket lehet venni. Amikor az angyal Jibreel (béke legyen vele) jött a Próféta (béke és áldás legyen vele) és társait, és megkérdezte az iszlámmal, Iman és Ihsan, majd elment, a Próféta (béke és áldás legyen vele) megkérdezte „Umar:„O”Umar, ? tudod, aki fel ezeket a kérdéseket, „„Umar azt mondta:”Allah és az Ő messenger tudom, hogy jobb." Aztán (béke és áldás legyen vele) azt mondta: „Valóban, ez volt Jibril, aki úgy tűnt, hogy tanítani a vallást.” Muszlim 8. Így Allah (béke és áldás legyen vele) azt mondta társainak, hogy ki volt az, aki feltett kérdések, ezzel a módszerrel tanítani másokat.
Hudhayfah azt mondta: „Általában az emberek kérték Allah (béke és áldás legyen vele) a jó, azt kérdeztük a beteg, attól tartva, hogy ez történik velem. Egy nap azt mondta: „Ó Allah Küldötte, bizony, mi volt a tudatlanság és a gonosz, akkor Allah adott nekünk jó (iszlám), de eljön ez után jó a gonosz?” Ő (béke és áldás legyen vele) azt mondta: " Igen. Aztán megkérdezte: „fog után ezt a gonosz a jó?” Ő (béke és áldás legyen vele) azt mondta: „Igen, de ez lesz keveredett és a rossz.” Megkérdeztem: „Mi lesz ez?” Ő (béke és áldás legyen vele) azt mondta: „Nem lesz ember, aki végigvezeti a többi nem, mint én, és látni, hogy működik, akkor nem hagyja jóvá őket.” Megkérdeztem, „jön ez után jó újra rosszat?!” Ő (béke és áldás legyen vele) azt mondta: „Igen, és ez rossz lesz hívja az embereket, hogy a pokol kapui, és azok, akik reagálnak a hívást, akkor kell dobni Tűz! "Megkérdeztem:" Ó, Allah Küldötte, írd le nekünk. " Azt mondta: "Ők lesznek, és beszélni fognak a nyelvünkről." al-Bukhari 3606, muzulmán 5/20.
Ma több, mint valaha is nőtt a különböző prédikátorok száma, amelyek mindegyike saját maga mond valamit. És hogyan lehet egy Istentől félő muzulmán nem óvatos a tudás megszerzésében a próféta ilyen figyelmeztetése után (a béke és áldás Allahra bízva)? Szükséges emlékezni a próféta szavaira (a béke és az áldások Allahra), aki arról tájékoztatott minket, hogy azok, akik követik ezeket a prédikátorokat, a Tűzhez vezetnek. De ezek a prédikátorok a Muhammad közösség (a béke és áldás Allaah legyen rajta)!
"Ali ibn Abu Talib azt mondta:" Nézd meg azokat, akikről ezt a tudást beviszed, mert valóban a vallás! "Al-Khatib az al-Kifayában.
Ibn 'Umar azt mondta: "A vallás! A vallásod! Valóban - ő a hús és a vér! Így nézd ki, kikről vallod a vallását! "Al-Khatib az" al-Kifayban "122.
Muhammad ibn Sirin, Dahhak, Imam Malik és mások is ezt mondták: "Bizony, ez a tudás vallás, tehát nézd meg, kitől vallod a vallását." Muszlim 1/23, ad-Darimi 1/124, al-Khatib 2/92.
Szeretnék megemlíteni a számos úgynevezett "iszlám helyet" is, amelyek többségében nem más, mint eretnekség, nem beszélve minden olyan fórumról, amelynek látogatása a muzulmánok betegségévé vált. Fórumok és weboldalak, amelyek megalázzák a tudást, megrontják a tudósokat, a vallás elterjedésének szlogenjében zúdítanak, hatalmas károkat okoznak a muzulmánokkal szemben, eltorzítják a vallás helyes megértését. [1] Azok, akiknek nincs elemi tudása a vallásra, a tudósok szavai után azt mondják: "Azt hiszem ...", "Azt hiszem ...", "Véleményem ..." és hasonló szavak. Gyakran előfordul, hogy az emberek fórumokat látogatnak, vitatkoznak és beszélnek Allah vallásáról tudás nélkül, elfelejtve e bűn nagyságát. Allah mindenható mondta:
"Ne beszélj a szájaddal hazugsággal, mondván:" Ez megengedett, és ez tilos ", és ne építsek hazugságot Allah ellen. Valóban azok, akik hazudnak Allahnak, nem sikerülnek "(al-Nahl 16: 116).
Imám Ibn al-Jawzi Allah szavaira:
"Mondd:" Az Úr megtiltotta ... és beszélj Allahról arról, amit nem tudsz "(al-A'raf 7:33), azt mondta:" Ez magában foglalja a vallásról szóló minden szót és mindenféle állítást szilárd tudás nélkül. " Lásd: Zadul Masir 3/193.
A Allahról szólva, tudomány nélkül, Allah a politeizmushoz igazodik. Ibn al-Kayim azt mondta: „Allah, hála neki a Magasságos, megtiltotta hivatkozni rá, ha így a fátylat, és a bírósági határozatok, anélkül, hogy a tudás, tulajdonított ilyen cselekmény nem csak az egyik legnagyobb a tiltott cselekmények, hanem felemelte a kategóriába a legsúlyosabb . Allah mindenható mondta:
Ibn „Abbas számolt be, hogy Allah Küldötte (béke és áldás legyen vele) azt mondta:»Aki azt mondja, a Korán ismerete nélkül a kantárt megzabolázni az Ítélet Napján a Tűz!«Abu Ya'lya. Hafiz Ibn Hajar leírta a hadíszt hitelesnek. Lásd al-Matalib al-Aliya 3048.
És mégis, ha egy muzulmán szembe az életben, hogy azok, akik annak ellenére, hogy ezek a tilalmak nem egyszerűen beszél a vallás Allah ismerete nélkül, hanem továbbra is védte szempontból ne csatlakozzon velük egy vitát a hibák és a süllyedő vita. Meg kell jegyeznünk, hogy az innovációkat betöltő viták és a szenvedélyük súlyosan elítélte Ummahunk salafáit. Imam Ahmad azt mondta: „Az alapot a Sunnah számunkra ... elhagyja az ülést a hívei szenvedélyeit, és magára viták és veszekedésre kapcsolatos vallás.” Lásd "Usulu-Ssunna" 23.
Mu'auiya ibn Qurra azt mondta: "A vallással kapcsolatos érvek a dolgokat hiábavalóvá teszik." Al-Ajourri "ash-shari'a" -ban 21.
Abu Kailiaba azt mondta: "Ne segíts a szenvedélyed bhaktáinak hallgatással!" Al-Lialakai 246.
Szintén a híres követő, Ayyub al-Sahtiyani azt mondta: "Nincs erősebb megcáfolás az innováció híveinek, mint a csend." [2] Lásd "ash-Shari'a" 56.
Abu Umámról számol be arról, hogy Allah (Allah békéjének és áldásainak átadására) ráírta: "Az emberek mindig eltévedtek az igaz útból, miután csak a viták miatt kerültek rá." Ahmad, at-Tirmizi, Ibn Majah, al-Hakim. Hadith jó. Lásd "Sahihu-ttargib" 137.
Ha azonban az innovációs követői valóban meg akarja tudni az igazságot, és nem csak azt állítják, hogy nincs tilalom lép beszélgetés vele, ha kap egy érv, hogy elegendő ismerete a vita téma, és megmutatja a bölcsesség és a szelídség a vitában, ahogy Allah mondja:
"Hirdesse az Úr útját bölcsességgel [3] és jó buzdítással, és a legjobb módon vezesse velük az érvelést" (al-Nahl 16: 125).
A muzulmánokról! Ne kezeld bánásmódodat a vallásodat illetően, a tudás megszerzésével, szörnyűséggel és bárkinek. Végül is a tudás olyan vallás, amelyen keresztül Allahhoz közeledsz. És ne higgy mindent, amit mondanak és írnak, amíg ellenõrzi. Imám al-Barbahaaree azt mondta: „Kinek a szavakat hallotta a száma, kortársai, nem rohan, és nem számíthat rájuk, amíg nem kér és nem tudom, hogy beszélt, mintha valaki közül Társak a Próféta (béke és áldás Allah ) vagy tudósok. " Lásd "Sharhu-Ssunna" 27.
[1] Sőt, azok muszlimok, akik annak ellenére, hogy a figyelmeztetések Salaf származik tudásukat rendszertelenül és bárki, megérdemlik, hogy a Mindenható Allah félrevezette őket, mert már kinyitotta az ajtót, hogy ezt. Különösen ez a tudás megszerzése az interneten különböző fórumokon, azoktól az emberektől, akiknek neve még nem ismert. Hogyan lehet annyira közömbös a legértékesebb ebben a világban - a vallás, a tudás megszerzése, melyen keresztül közeledünk Allahhoz, milyen szörnyű. Allahra kérünk segítséget és útmutatást.
[2] Egy meglehet félreértik, és azt mondják: „Hogyan az imámok a közösség tilos volt érvelni a követői az innováció, ha mégis cáfolni” A válasz erre az, hogy vitatkoztak nem a nagyon elhibázott követői az innováció, és cáfolta és egyértelművé az eretnekség, amely az egyik legfontosabb feladat a tudósok, akik elmagyarázzák az embereknek ezeket a hibákat, így figyelmeztetve őket a haláltól. Yahya ibn Yahya mondta: „Védelem a Sunnah jobb, mint a dzsihád az utat Allah.” . Lásd: „Zammul-Qalam” 111. Továbbá, ha Imam Ahmad megkérdezték: „Melyik előnyösebb, hogy az emberek imádkoztak, böjtöltek és tette visszavonulás (i'tikaf) vagy óvott hívei innováció?” Ő így válaszolt: „Ha egy személy imádkozik, böjtöl és végrehajtja i'tikaf, akkor csinálja magának, és amikor óva int a követői az innováció, ez a muzulmánok, és ez jobb. " Lásd Majmu'ul-Fataoua 28/231.
Ami magukat követői a szenvedély és az innováció, akkor nem kell vitatkozni, vagy bármit, amit bizonyítani megalázó ugyanabban az ismeretek, hanem ki magukat kétséges, mert ha Allah úgy akarja Ő fogja vezetni őket az igazság útját. A legmegfelelőbb cáfolata számukra, ahogy Ayub mondta - csend van!
[3] A "bölcsesség" jelentése a Korán és a Sunnah, és semmi más! Lásd "Tafsir at-Tabari" 6/238.