Hogy lehet

És időben hívhatja őket. Csak időbe telik.

És az anyám mindig megtanított. Amikor házasodik, hívd anyósodat anyádnak, mert ő ugyanaz az anya, aki megadta a férjét. Nem vagyunk más, ő ugyanaz az anya, mint én, és a szereteted neki kevesebb lehet, mint pontosan a pénz mennyisége a risisku és nem több. Vagy talán szereti őt általában, ahogy szeretsz engem.

assalamu 'allium ua rahmatuLLahi ua barakatuh

Kérdés: "Meg lehet-e nevezni anyósomat anyának és após apának?"

A válasz a következő: "Ha ez a kifejezés egy adott helység szokása, akkor semmi baj nincs abban, hogy a szerelmük süllyedése és megjelenése rájuk mutatott, mert férjükhöz fűződő kapcsolatuk miatt. Ahogyan apjuk és nagybátyjaik is nagybátynak és nagynéninek nevezik, bemutatva szeretetüket és tiszteletüket. "Sheikh Ibn Jibrin fatwa No. 12795.

Az "anya" kifejezés tiszteletet és tiszteletet tanúsít. Ez örömet és a szív és a Shari'a vezet hasonló lágy, udvarias bánásmód, és ez annak tudható be, parancsa a Mindenható (értelmezése szerinti): „Mondd meg az embereknek tetsző” (2:83)

Példák erre a kezelésre a Korán és a Sunnah.

Példa az Allah könyvéből (szemantikus fordítás): "Ő (Yusuf) felemelte szüleit a trónra" (12: 100)

Jusuf anyja halála megelőzte ezt az ügyet, és a versben a nagynénjét az anyja említi. És ez arra utal, hogy megengedhetjük ezeket a szavakat azok számára, akik nem fiziológiai szülők. Lásd "Fatua Ibn al-Salyah" 1/186.

Egy példa a Sunnah az Allah Küldötte (béke és áldás legyen vele): Anas bin Malik (Allah legyen elégedett vele) narrátora, hogy azt mondta: „Allah Küldötte (béke és áldás legyen vele) azt mondta:” Ó, fiam. "Muszlim №2151.

Imám al-Nawawi ezt a hadeeth-et nevezte el: "A szavak engedélyezésének és kívánságának" Oh fiam! "Nem a fiamnak" "Sharh Sahih muszlim" 14/129.

És nincs különbség a "fiú" szavakkal, és az anya-in-law-ra utalva a "anya" szóval. Mindkét esetben érthető, hogy a tisztelettel és tisztelettel rendelkező személy olyan, mint fia és anyja.

Továbbá, amit a feleség anya és anya, apja nevezi anyósnak, nem jelent semmiféle Sharia jogi lépést. Például nincs joga örökölni ezt a fajta lányt, mert férje szüleinek, apjának hívja a tiszteletet és tiszteletet, és nem követeli a rokonságot velük. Ezért az ilyen bánásmódnak nincs következménye, ellentétben azzal, amikor egy személy eredetét idegennek tulajdonítja, kijelentve, hogy egy bizonyos személy az apja. Ez bizonyos jogi lépéseket von maga után, például, hogy megilleti az ilyen örökléshez való jogait, hogy tilos, hogy feleségül vegye a származása származási fiait stb.

Nyilvánvaló a két eset közötti jelentős különbség.

Az első forma megengedett, a második pedig tilos a Korán és a Sunnah közvetlen szövegével.

Lásd még: islam-qa.com №100329

És Allah mindent tud.

Wu aleikum Assalam! Ugyanaz volt a helyzetem. A férj és az édesanyja megfigyeli, AlhamduliLahlah! De ezt nem értette, sértődött. Hadiths vezetett, már nem emlékszem, hogy ((Általában ez jobb Dasha tanácsos beszélni szív a szívhez. Elmagyaráztam neki, hogy csak egy anya, és nem merik, hogy hívja őt, így (a férje anyja), de tisztelem őt. Azt mondta, nem kényelmes a rokonok és a barátok, azt mondják, hogy a lánya férje anyja nem hisz az anyja. Megbeszéltük, hogy hívom az anyja a saját nyelvén, azaz a. Nana. és apja nem kell hívni)), ezért nyugodtan el tetszésünket, de a beszélgetésben azt mondom: "Apa jött", "az apád mondta", stb. Keressen kompromisszumokat, mert alig fognak elhagyni még a hadíszt elbeszélése után is.