Emaciated ojas, tejas és prana kezelése

DIAGNÓZIS A PULZUSBAN

Emaciated ojas, tejas és prana kezelése

Az ojas helyreállításának jó módja a mandula tej. Az elkészítéshez 10 tonsilsot kell áztatni egy pohár vízben az éjszakára. Reggel, hámozzuk le őket, és vegyél le egy serpenyőben, és töltsünk egy pohár tejet. Allergia esetén a tehéntej helyettesítheti szója- vagy rizstejével. Adjunk hozzá egy teáskanálnyi cukrot, gheét, egy csipet kardamomot és őrölt gyömbért, és keverjük össze a keveréket egy keverőben. Hozzáadhat sáfrányot és néhány csepp rózsaszín esszenciát. Ez egy csodálatos ital, amelyet reggel használva az ojas építőanyagaként szolgál, és ha a szex után használják, helyreállítja a shukra-t, koleszterin-problémák esetén sovány tej felhasználásával. A Ghi növeli a nagy sűrűségű lipoproteinek, az úgynevezett "jó" koleszterin arányát. Viszont a magas koleszterinszint mellett tartózkodjon a ghee használatától.

Bizonyos ayurvédikus gyógynövénykészítmények alkalmazásával javítható az ojas. Pippali mézzel és ghee-del rasayana prana-hoz. Trikatu (gyömbér, fekete bors és pippály keveréke) méz - rasayana tejas számára. A triphala (1/4 teáskanál), a ghee (teáskanál) és a méz (teáskanál) keveréke segít az ojas, a tejas és a prana egyensúlyának megteremtésében. Vegye ezt a keveréket kell a kora reggel. Ez egy gyönyörű rasayana Ojas, tejas és prana. És ne féljen a koleszterinszint növeléséhez - a méz segít szabályozni a koleszterinszintet a vérben. Ezen kívül a shambhavi mudra segít ellensúlyozni az ojasokat, a tejasokat és a prana-t (lásd alább).

A ghee használata önmagában is helyreállítja az ojasokat. A ricinusolaj a gyapot gyapjúhoz és ezért a prana-hoz hasznos. Azonban nem alkalmas a tejas kialakulására. Tejas számára előnyös a keserű ghi - a ghrta tapintása. A növekvő tejas, a tikta ghrta nem növeli a pitzt. Használja naponta kétszer, reggel és este, egy üres gyomornak egy teáskanálon, meleg vízzel (1/2 csésze) mossa le anupana formájában.

A prana tökéletesítéséhez hajtsa végre a pranayamát. Ülj le kényelmesen a padlón, egy keresztben lógott lábakkal. Ha nem érzik magukat benne, akkor csak ülj egyenesen a szék szélére, tedd a lábad a padlón. Ezután tartsa be a jobb orrlyuk a jobb hüvelykujjával lassan felhívni a levegőt a bal orrlyukon, ugyanakkor tölti a gyomrot, nem a mellkasát. Belégzés, fontold meg 1 -2-3-4-et. Miután egy teljes inhalációs könnyen primknite álla a mellkasára, mintha zárás a zárat, és visszatartotta a lélegzetét, gróf 16, azaz lélegezze 4 számlák, és a légzés késik 16-ig, majd nyissa ki a jobb orrlyuk miközben a bal gyűrűsujj és a kisujj az azonos kéz, a start kilégzés a jobb orrlyukon keresztül a száma 8 kilégzés legyen lassú és egyenletes számlálási sebesség kilégzéskor meg kell egyeznie a számlálási sebességet és a belégzési légzéssel tartsa Ha első ez a gyakorlat úgy tűnik, túl nehéz, akkor tegye a lélegzetét száma 2, a bélben Késedelem, számolás 8 és kilégzés 4 rendbeli után a kilégzés a jobb orrlyuk, tartsa levegőt egy darabig, majd lélegezzük át a jobb orrlyuk, kitöltve a gyomor, tartsa lélegzet mindkét orrlyuk, majd ki a bal orrlyukon ismételje meg többször , megváltoztatva az orrát, amelyen keresztül belélegzik

Ha az elméd túl elfoglalt számla, akkor csak lassan lélegezzük a bal orrlyukon hasa, zárás azonos jogokat teljes mértékben lélegző, csipetnyi két orrlyuk és a „közeli” az álla Mellkasáig Focus fel a figyelmet a terület mögött a köldök, amikor az oxigén a tüdőben nem marad ez akkor fordul elő nyelési reflex, ami a jel lassan lélegezz kilégzés a jobb orrlyukon keresztül kilélegzett levegő áramlási legyen lassú és folyamatos Hagyjuk feloldódni a világűrben Tartsa vissza a lélegzetét, mint Preben Vai a külső, majd újra elkezd lélegezni, de a jobb orrlyukon keresztül tartsa vissza a lélegzetét, és kilégzés a bal orrlyukon, majd ismét lélegezzük be a bal orrlyukon, tartsa vissza a lélegzetét, és kilégzés a jobb orrlyukon keresztül, tartja a levegőt a belélegzés után, primknite álla a mellkasára, a „vár” és a „nyílt a zár "Kilégzéskor. Ezzel a zárral elkerülhető a közvetlen nyomás az agyra a carotis artérián keresztül. Ne öt ciklusban a fenti gyakorlatokat, majd pihenjen egy percig, és újra, nem öt ciklusban. Így növelheti a tüdő létfontosságú kapacitását. Ez légzőgyakorlatok, valamint más könyvben leírt, az a legjobb, hogy a vonat irányítása alatt egy tapasztalt tanár.

Bhastrika, vagy a láng a légzés, egy másik légzés gyakorlat. Passzív módon belélegzi, erőfeszítés nélkül, miközben a kilégzés aktívan zajlik, kis erőfeszítéssel. Kezdje lassan inhalálni, majd növelje a sebességet, lélegezze ki, mint egy mozdony, lassan mozogjon, de fokozatosan növelje a sebességet. Sztero-hasi hiperventiláció. Végezzen el egy 30 légzés ciklusát, majd egy percig pihenjen. Ez a pranayama szintén növeli a tüdő létfontosságú kapacitását. Csinálj öt bhastrika ciklust minden reggel és este. Ez segít a tüdő erős, egészséges és enyhíteni az allergiás és asztmás állapotokat.

Terhesség vagy menstruáció alatt nem végezhet bhastrikát. Egy magas pitta esetén cserélje ki a bhastrát egy lélegző sitali gyakorlattal, amely hűsítő hatással bír (a légzés egy csőbe csavart nyelv segítségével történik).

Egy másik hasznos légzés a Bhramari pranayama (légzési légzés). Belégzés, törzs az epiglottis, ami a droning hangot. A kilégzés során a hang hosszú és alacsony lesz, az inspiráció hangja hasonlít a méhek zümmögéséig és kilégzéskor egy darázs zümmögésével. Abban az esetben, ha belégzés közben nehezen kiválaszthatja a zümmögő hangot, egyszerűen csak lélegezze be a levegőt, töltse be a hasát levegővel, majd az állát a melléhez illessze, majd csendes, alacsony hangot adjon ki.

Bhramari megerősíti a hangod dallamosságát. Ezenkívül a zümmögés az idegrendszer rezgését okozza, amely az agyi hangterápia egyik formája. A Bhramari jótékony hatást gyakorol a pajzsmirigyre, a mellékpajzsmirigyre és a tímusz mirigyekre is. A gyakorlat végrehajtása közben könnyedén érintse meg a puha csípő szélét a kemény szagú perem szélén a nyelv csúcsával. Győződjön meg róla, hogy a fogak nem szorulnak meg.

A prana javításának kiváló módja a bhairavi mudra, amelyet más néven shambhavi mudra-nak is neveznek. Shambu egyike Shiva istenének. Ebben az állapotban a prana nő. A bhramari és a bhastrika légzőharcainak gyakorlásával erősíthetjük a prana-t, de még hatékonyabb a bhairavi vagy shambhavi gyakorlása. A sambhavi gyakorlója a szamádhi állapotban marad. A bhairavi mudra végrehajtása közben, piszkálás nélkül, minden tárgyra, például falra kell néznie. A szemek megnézik, de nem látják, vagyis abban a pillanatban nincs felismerés, azonosítás és megítélés. Indiában minden eszköz lehet Isten megvalósulásának, megvalósulásának. Az indiai filozófia magában foglalja a Védákat, ayurvédákat, zenét, művészetet és még táncot is. Minden az élet mozgása. Ezért az Isten fogalma a hinduizmusban sathyam shivam sundaram-nak fejeződik ki. "Satyam" jelentése "igazság", "shiva" - "szent" és "isteni", és "sundar" a "szépség".

Ha a külső tárgyra figyelsz, a figyelem hirtelen átkapcsol a belsőbe. Ebben a pillanatban a tudat kibontakozni kezd. A szemek a külső tárgyra néznek, de a megfigyelő minden figyelmét befelé irányítja. Ebben az állapotban megvalósul az egység a kibővített tudatossággal. Körülnézel, de nem úgy dönt, hogy megnézed, pártatlan megfigyelő maradt. Ebben az állapotban a választó elvész. Ő választ egy olyan elmét, ami zavaros, bizonytalan, elégedetlen és izgatott. Ne tévesszen meg bennem, mert most egy másik tudatszintről beszélek. Ebben a meditációs művészetben nincs helye a választásnak. A választás a meditáció megválasztásával fejeződik be, és ez minden. Nézz mindent, bármit is szeretsz, de van üresség ebben a tekintetben. A gondolatok áramlata megáll, a légzés nyugodt lesz, és a személy tiszta tudatosságként létezik. Ebben az állapotban csak nagy öröm, szépség és szeretet van. Teljesen nyugodtnak kell lenned, anélkül, hogy csak ültél és nézel. Nyissa ki a száját, és ne legyen kifejezés az arcán; Hagyja, hogy a kezed olyan legyen, mint egy üres tál, az ég felé nézve. Csak ülj szemmel nyitva, és lélegezze le a lélegzetét. A felvilágosodás másodpercenként előfordulhat.

Bárhol, ahol a megjelenés és az elme irányul, mindenütt jelen lesz szamádhi. "Samadhi" jelentése "egyensúly". Ebben az állapotban az egyéni tudatosság összefonódik a kozmikus tudatossággal, és a személy meghaladja az időt és a gondolkodást. Ebben az állapotban nem számít, hogy a szeme nyitott vagy zárt. A könnyű szellő légzése - meghívás nélkül, mert ez az igazi természete - a szeretet, a boldogság, a szépség és a magasabb tudás. Ebben az állapotban nincs félelem, depresszió, szorongás és szorongás. Ön csak a szorongás, a szorongás és a stressz tanúsága lesz. Ebben az állapotban gyógyul meg.

A tobozmirigy, vagy epiphysis, izgatott, amikor a nyelv hegye megérinti a palátlan nyelv közelében lévő puha palátot. Az ég nyálkahártyáján egy bizonyos mennyiségű kemoceptor, amely stimulálja a szerotonin és a melatonin szekrécióját. Ezenkívül a nyelvnek ez a pozíciója segíti a szoma szekrécióját. Soma ojas, tejas és prana anyja, táplálja és békét hoz.

Fogadja el a lótusz helyzetét a meditációhoz. Minden térd a lótusz sziromát képviseli. A gerinc egyenesbe kerül, és a nyomás a bázisára esik. Folyamatosan gyakorolja a lótusz pozíciót, egy, két vagy akár három órán belül feszültség nélkül maradhat. Az, aki helyesen végzi ezt a testtartást napi három órán át, hamarosan elérheti a megvilágosodást. A lótusz pozícióban való tartózkodás segít megnyitni a szívcsakrát, a légzés nyugodt és az ojas, a tejas és a prana kiegyensúlyozott. A gondolkodás automatikusan megszűnik, és ha gondolkodni akarsz, akkor az agyban nem gondolhatunk. Ha túl akarunk gondolkodni, túl kell menni a szenvedésen, mert a szenvedés a gondolat természete. A Shambhavi mudra nagy erejű. Ez kibővíti az agy jobb és bal kamráját, és feltárja Chidakashot, a magasabb tudatosság térét.

Egy másik mudra, a mudra mudra, a tudatosság folyamatát világosan irányítja és élesíti. Ez a harmadik szem megnyitásához vezet, és megnyugtatja az elmét. Az összes mudrák közvetetten segítenek az ojas, tejas és prana egyensúlyban tartani.

A légzésgyakorlatok és mudra napi gyakorlása megerősíti a pránát, és segít abban, hogy bejusson a kibontakozó tudatállapotba, ahol a szeretetet minden körülötte - virág, kövek, madarak és fák kitöltésével töltheti meg. Bhairavi felemelheti Önt egy olyan szintre, amikor úgy érzi, "Én vagyok a nap; Én vagyok a csillag; Én vagyok az ég, én vagyok a virág. " Ez a tudatosság egysége bhakti, isteni szeretet. A szeretet és a bhakti mindig együtt vannak. Nagyon könnyű észrevenni az Urat, de az emberek hajlamosak arra, hogy fájdalomká tegyék magukat. Ahhoz, hogy fegyelmezzék jól, de a böjt, a tisztítás, a jóga és a pranayama szenvedés nélkül kell végrehajtani. Ezután spontán és természetes lesz, és az ojas, tejas és prana egyensúlyához vezet.

Mindannyiunknak egészségfejlesztésre van szükségünk, és tudatos egyénekként tudatossá kell tennünk érzéseinket és érzéseinket. Ellenkező esetben soha nem vállalunk felelősséget a gyógyulásért. Mi szinte mindig hibás a szenvedést, hogy valaki mást - az apja vagy az anyja, vagy egy bolygó az égen, meg kell, hogy vállaljanak felelősséget a fájdalom, hogy megértsük, hogy „I -, hogy az én fájdalmam, a fájdalom - ez nekem, okozhat saját énje; ő az én gondolatom, ő vagyok én. " Meg kell értenünk kapcsolatunkat a szenvedésünkkel, és ez a megegyezés támogatja Ojas hatalmát bennünk. A Ojas Tejas kötött csodálatos fény, hogy az érzékelés és a láng a figyelmet a bánat és szomorúság éget - vagyunk teljesen ingyenes.

Meg kell védenünk Ojas, Tejas és Pranas tudatosságát, mert a tudatosság a figyelem lángja, és a figyelem lángja a tejas ragyogása. Prana segítségével a figyelem irányul, ami észlelést eredményez. Számos dolog vár rá az észlelésünkre, de egyszerre nem tudunk mindent látni. Az észlelés az idő múlásával jön. Van egy olyan felfogásunk, amit a tapasztalatból tanultak. Az érzékelésben megfigyelő, objektum és megfigyelési folyamat van, amely egy egészbe egyesül, ha az Ojas, a Tejas és a Prana egyensúlyi állapotban van. Ez az egyensúly abszolút egészség.

Amikor őszinte legyünk érzelmeinkkel és érzéseinkkel, az Ojas a teremtés állapotában van, a Tejas ragyog, a prana áramlás akadálytalanul áramlik. Ezek a jó egészség jelei, amelyek életünk minden pillanatát, minden eseményét kitöltik. Az ayurveda azt mondja, hogy minden sóhajt, minden pillanatot, minden eseményt meg kell élni teljes tudatosságával. Hallgat valakire, hallgassa a hallgatót egyidejűleg. Egy objektumra nézve egyszerre nézze meg a nézőt. Amikor rám nézel, a testem tárgyává válik, és megfigyelő vagy. Amikor rád nézek, a tested egy tárgy, és megfigyelő vagyok.

Megismerése, ossza megismerés - ezt az utat, és a kutatás itt már kapott egy csomó táblázatok és ábrák hasznos tartani előtted, például lóg a keretben a falon minden reggel, ébredés, vizsgálja meg a pulzus Szerezzen be egy gyógyító, orvos, Weiden, és elkezdjük megérteni a saját pulzusgomb gyakorlatban az új központ jön létre a keze ügyében - a receptorokat, amelyen keresztül információ érzékelhető, amikor a receptorok „finomhangolt”, és továbbra is tanulmányozza a pulzusszám, a CCA Navan lesz fejlettebb, és akkor meggyógyul.

A kapcsolat a tanár és a diák szent megértése ez jön egyszer és mindenkorra minden diák megérti Ayurveda alapján észlelés, tapasztalatok és ismeretek Ha a megvilágosodás megtörténik látható fény ég belül Ez nem más, mint egy tiszta felfogása ennek fényében, a belső guru, halhatatlan. Ez guru testetlen, nem egy személy - ez a tiszta tudatosság, tiszta fény, tiszta észlelés. „Gu” azt jelenti, „sötétség” és a „ru” azt jelenti, „light”, a fény, amely eloszlatja a tudatlanság sötétségét. Ez a tudás a benned lévő tanár tiszta tudatából származik. Ez az Ayurveda szépsége.

Népi és Alternatív Orvoslás Kezelő és Diagnosztikai Központja

Utolsó frissítés 2003. április 26-án