Bibliai beszédek
Egy darab az olvasáshoz: 3 Kings 9.
"Ha az Úr nem építi fel a házat, az építők hiábavaló munkát végeznek; ha az Úr nem őrzi a várost, az őrség hiába felébreszti. "(Zsoltárok 126: 1).
Első pillantásra ez a kijelentés ellentmondásosnak tűnik. Ki épít házat? Az Úr a Mennyben? Vagy az emberek? A gyakorlatban, ha egy John nevű személy egy házat épít, akkor általában szakembereket hív, és rájuk bízza ezt az üzletet. Az építész létrehozza a projektet, mesterek, ácsok, vízvezeték-szerelők és villanyszerelők a munkájuk részét képezik, és ennek eredményeképpen megjelenik a "János ház". A kreatív szándék és a megtestesülésének ellenőrzése mindig János éber szeme alatt lesz. Ez a helyzet a mi univerzumunkkal, és különösen a földünkön, amelyen élünk. Az Úr teremtette az eget és a földet. A férfiak és a nők ebben a munkájában asszisztensei közé tartozott, azt akarja, hogy szakembereik legyenek terveik megvalósításában, akaratuk elvégzésében és munkájának elvégzésében.
Emlékezzünk Noára. Mint tudjuk, ő nem volt hajóépítő szakember. De volt, együtt az ő fiai vágott fűrészáru, egyedi egymással rönk, deszka fedélzet, vágja az ablakot, helyezze az ajtó, és a gyantát megtermékenyíteni a ládát az üdvösség. Nagyon kevés építő volt, de nem hiába dolgozott, mert Isten állt mögötte.
"Hit által Noé, miután megkapta a kinyilatkoztatást, ami még nem volt látható, tiszteletteljesen felkészítette a ládát házának megváltására; Elítélte az egész világot, és a hit által örökölte az igazságot "(Zsid 11: 7).
A Mózes Tabernákuma tökéletes volt minden részletében is - megfelelő helyen Isten üléseivel az Ő népével. Minden benne volt valamilyen cél: a láb, a papi ruha, az áldozati hely és a szentek szentje, ahol az Úr dicsősége volt. Izrael önként feláldozta jólétét a Tabernákulum építéséhez, és maga az erekcióján dolgozott, de mindent Isten alapos megfigyelésével végeztettek.
Pontosabban látjuk, hogy Isten teremtette a tabernákulumot, utalva a sokszínűségre és a szimbolizmusra, amely a nagy főpapra - Jézus Krisztusra mutatott. Ez egy olyan épület volt, amely konkrét célt szolgál: felfedni Isten jelenlétét, hogy az emberek találkozóhelye az Istennel, a megváltás helye legyen. A Noé bárkája belülről és kívülről volt gyantával impregnálva. A hangmagasság héber "kefar", ugyanaz a szó jelenti a "megváltás". Kezdjük megérteni, hogy az üdvösség az Isten nagyszerű tervezésének középpontjában áll, amit a Zsidók 8: 1,2:
„A legfontosabb dolog az, amit mondani: van egy ilyen főpap, aki leült a jobb kezét a Majesty a mennyben, és [van] miniszter a szentély és az igazi hajlék, mely az Úr hangú, és nem ember.”
Dávid, az Isten szíve alatt álló ember szerette volna építeni egy templomot az örökké tartó Isten ládája számára. De ennek ellenére, persze, a jó szándék, Dávid Istennek, Nátán próféta kijelentette, hogy ő nem az az ember, a katonai, és így levetkőzni egy csomó vért, hogy az építő a Temple. Mindazonáltal Isten teljesíti szövetségét Dávid családján keresztül, és egy templomot, egy szellemi templomot állít fel, amelyet évszázadokig hagynak jóvá. Salamon, Dávid fia, békeidőben, hogy építsenek egy fizikai templomban parancsolta az apja, és ily módon eleget az első része a prófécia, Dávid, ahogy olvashatjuk 3 Királyok 5: 5:
„És íme, én fog építeni egy házat a neve az Úr, az én Istenem, az Úr azt mondá Dávidnak, az én atyámnak, mondván: A te fiad, a kit én meg a te trónra te szobában, az épít házat az én nevemnek.”
Salamon vonzott számos szakmunkás építéséhez és adóztatta Izrael egészét, ezért elmondható, hogy az egész nemzet részt vett az építkezésben. Végül az Úr szövetségének ládája ünnepélyesen átkerült a templomba, és Salamon egy csodálatosan gyönyörű beavatási imát mondott ki, amelyet az 1 Királyok 8-ban reprodukáltak.
Tehát három építményünk van: a Noé bárkája, a Mózesi tabernákulum és a Salamon temploma. Mindegyikük Isten parancsolata szerint készült - az üdvösségért, a megváltásért és az ő jelenlétének helyéül az emberek között. Noé bárkája megmentette az építtetőket és családjaikat. A Mózesi tabernákulum teremtette az alapot Isten közösségéhez Izráelhez, és bizonyságot tett a bűntől való megváltás elérésének eszközeiről. Salamon templomának felszentelésére maga Isten, ahogy olvashatjuk 3 Kings 9: 3 - „És az Úr azt mondta neki: Hallottam imádságodat és könyörgésedet, hogy te engem. Szenteltem ezt a templomot, amelyet építettetek, hogy örökké az én nevemben maradjon; és a szemem és a szívem ott lesz minden nap. " Felhívjuk a figyelmet arra a tényre, hogy Isten áldása annak köszönhető, hogy Salamon és Izrael egészen Istenhez tapadtak.
A férfiak üdvösségének nagy szövetségét, amelyet Isten készített, hamarosan megvalósul a Dávid nagy Jézus - Jézus Krisztus által. Az Úr építése soha nem fog megsemmisülni vagy megsemmisülni. Ábrahám - egy ember, aki elhagyta az ősi civilizált várost - keresett egy olyan várost, amelynek építője Isten volt. Ez a város, és felkérést kapunk arra, hogy törekedjünk, építsünk és részessé váljunk. Salamon temploma átmeneti volt, és dicsősége eltűnt. Hűséges az Isten, Nehémiás és Ezsdrás, és egy kis zsidók száma, akik visszatértek Babilonból Jeruzsálembe, emelt romjain Salamon temploma, elpusztította Isten ítélete, egy másik templomban. De ő, tekintettel az Izrael bűneinek az engedelmesség feletti előfordulására, elpusztult.
"Ha az Úr nem építi fel a házat, az építők hiábavaló munkát végeznek; ha az Úr nem őrzi a várost, az őrség hiába felébreszti. "(Zsoltárok 126: 1).
Ezekben az utolsó napokban felszólítunk, hogy építsünk és ébren maradjunk. És ne építsünk egy fizikai templomot, amely időben Isten és Fiának irányítása alatt áll majd, hanem az élő Isten lelki temploma (2. Korintus 6:16). Az Abram magja közé tartoznak. Mi vagyunk a megígért ígéretek örökösei. Az Úr hatalma és ereje velünk van. Mi védettek és Istennek kinyújtott keze alatt állunk. Hiába dolgozunk, építünk az emberi bizonytalanság homokjára, vagy mindannyian bízunk Istenben, és szilárd alapokra építünk, a mennyei irányokat követve, és együttműködünk Istennel? Ha a második igaz, akkor találunk vigaszt és erőt a psalmist következő szavaiban:
"Az, aki bízik az Úrban, mint Sion hegye, nem szabad megmozdulni; A hegyek Jeruzsálem körül vannak, és az Úr mostantól fogva és örökké az õ népe közelében van "(Zsoltárok 124: 1,2).
"Amikor az Úr visszaállította Sion fogságát, olyanok vagyunk, mintha egy álmot látnánk: az ajkunk tele volt vidámsággal, és nyelvünk énekel; A nép így szólt a nemzetek között: "Az Úr nagy dolgokat tett velük szemben!" A nagy Ur teremtett minket: örvendeztünk "(Zsoltárok 125: 1-3).
Mindez csak Jézus Krisztus ígéreteinek teljesítésével lehetséges, akiket ma a kenyér és a bor tekintetében emlékezünk.
"... tekintsük a vallomásunkat és a főpapot a vallomásunkról, Jézus Krisztusról, aki hűséges ahhoz, aki őt kijelölte, ahogyan Mózes az egész házában volt. Mert Mózes méltó minden nagyobb dicsőségért, annál nagyobb a becsület a házhoz képest, az, aki megépítette, mert minden házat valaki rendez; hanem Isten, aki mindent megtett. Mózes hűséges minden házában, mint miniszternek, hogy bizonyságot tegyen arról, hogy mit kell bejelenteni; hanem Krisztus, mint a Fiú a házában; Mi vagyunk az ő házai, ha csak a merészség és a remény, amivel dicsekedünk, akkor a végéig szilárdan fogunk maradni "(Zsidók 3: 1-6).