Az ortodox egyház elpusztítása 1
Az elmúlt húsz év során a hazai ateista gondolat fáradhatatlanul kereste az ortodoxia elleni küzdelem új formáját. Ha a szovjet hatalom alatt a "tudományos ateisták" megpróbálták bizonyítani, hogy "nincs Isten", most a küzdelem élének célja annak bizonyítása, hogy az egyház nem létezik. Az egyház nem intézményként, hanem Krisztus testévé. A szovjet hatalom nem tönkretette az embereket a Szabadító Krisztusba vetett hitben, az Isten Anyjának és a szentek tiszteletének. A másik oldalon.
Az új ideológiai hozzáállás, melyet a kereszténység ellenfelei a közvéleménynek vetettek ki, máris megragadja az ortodox laikusok és még a papok gondolatait. Ha ezt szeretné látni, akkor nem kell messze menned - ellenőrizd az LJ, az FB vagy a népszerű ortodox webhelyek megfelelő közösségeit.
Így tanulmányozzuk az ortodox egyház megsemmisítésére vonatkozó utasításokat. Röviden és vázlatosan kifejtem egy olyan elméletet, amelynek célja annak bizonyítása, hogy nincs egyház.
Az első tézis. Végén XIX - XX század elején, az orosz ortodox egyház volt egy állami intézmény, amely ültetett ortodoxia szolgált a domináns erő, és ennek következtében okozott megvetés, harag és a gyűlölet a társadalom minden területén, így a nemesség, az értelmiségiek, parasztok, gyári munkások, sőt a papság közepén. (Erről a témáról egy ilyen új tudományág, mint történeti szociológia keretében már elkészült a vonatkozó munka).
A második tézis. A XX. Század 20. évszázadában a papok képviselőit lelőtték, letartóztatták vagy külföldre menekültek. A represszió természetes következménye az egyházi gyűlöletnek az összes forradalmi forradalmi rétegnek. Így az elnyomásért való felelősség magában az Egyházban rejlik.
A harmadik tézis. A Nagy Honvédő Háború kezdetén az orosz ortodox egyház vallási intézményként megszűnt. Teljesen és végül eltűnt a lelki birtok eltűnésével.
A negyedik tézis (a legfontosabb). 1943-ban a kormány döntése alapján új vallási szervezetet hoztak létre, a ROC MP-t, amely nem volt intézményes kapcsolatban a korábbi egyházi struktúrával. Más szóval, az apostoli öröklés megszakadt.
A hatodik tézis. A szovjet utáni időszakban az egyház ugyanolyan jellegű volt az államokkal, mint a szovjet rezsim alatt, de új formában. Az állam megszentelte és az egyházat megbékélte.
E hat tézis alapján az ortodox vallási tudatosság hordozói következetesen kivetik a következtetést: A Krisztus Testéből származó Egyház világi intézménygé vált. Vagyis eltűnt. Ez már nem több.
Ezeket az ötleteket nap mint nap egy formában egyesíti, és ortodox helyekre támaszkodnak sok "ál-egyház" újságíró és a papi klérus száján. Az ortodoxok száján keresztül a kereszténység ellenfelei által megformált hamis ideológiai koncepciót szaporítják.
Ismétlem. Ha a szovjet időkben minden erőfeszítések arra irányultak, az bizonyítja, hogy Isten nem létezik, de most kísérletet teszünk, hogy távolítsa el az Egyház misztikus intézmény, mint az ekklesia, mivel a szerelési és csatlakozási az élő és a halott ember és az Isten. „És mindent alávetett lábai, és megadta neki, hogy feje fölött mindent az egyház, mely az ő teste, teljessége, aki kitölti minden mindenben (Ef 1: 22-23.), valamint”. mert tagjai a testének, a testének és a csontjainak. Ez a rejtély nagyszerű; Krisztus és az egyház vonatkozásában beszélek "(Efézus 5: 30-32).
Bizonyítsuk be, hogy már rég eltűnt. Az egyház eltűnése Krisztussal való szünet és a hívők közösségének szakadása. Ha a Krisztust nem lehet törölni az emberek vallási emlékezetéből, akkor próbálják megakadályozni az Ő útját az Egyház titokzatos lényegén keresztül.
Ezt a célt a kereszténység ellenségei állították fel, és sokat sikerült ebben, a laikusok és a papok körében az aktív publicisták mentalitása alapján.
Ez az elmélet tönkreteszi egyetlen történelmi alak - a pátriárka Sergius Stragorodsky, akiknek sikerült megtartani az apostoli utódlás az orosz ortodox egyház, és így megmenteni. Ezért nevezte meg 70 éve a nevét. Ezért az állandó tett kísérletek bizonyítják, hogy a pátriárka Sergius volt nekanonichen, illegitim, erkölcsi és teológiai tarthatatlan, és így tovább. És valóban, és mint ilyen, az egyetlen kapcsolat az egyház és az egyház forradalom előtti jelenlegi, amely tönkreteszi az egész egységes koncepció a hat tézisek. Ha a keresztény-ellenes lesz „knock out” egy linket a fejében az egyház tagjai, ezért el tudja fogadni az ortodox közösség a gondolat, hogy a háború előtt a templom végül elment, és mi egy újfajta samosvyatskoy szerkezetét. Ennek megfelelően minden felajánlás, az összes többi szentségek keresztség és érvénytelen, valamint az orosz ortodox egyház nem létezik több évtizeden keresztül.
Nincs szovjet hatalom, de ma új, ugyanolyan veszélyes fenyegetések merültek fel az egyház előtt. Annak érdekében, hogy szembenézzenek velük, világosan meg kell érteniük, milyen ideológiai módszereket és történelmi csalásokat alkalmaznak az ellenünk folytatott küzdelemben.
Az előszót a könyv Tatyana Shchipkova „Női portré belsejében a börtön”, Kirill pátriárka mondta, hogy alakul egy hamis, amit körülvesz minket ma valóság „amely nem igényel különösebb erőfeszítést, hogy Krisztust.”
Erőfeszítésekre van szükség. Ez tőlünk származik.