Az iszlám tudás elmélete
Az iszlám tudás elmélete
El kell érnünk az ilyen tudás horizontját, amely egy ponton egyesítené a világegyetemi törvények helyes megértését és tanulmányozását, és azt, hogy a vallás ezt mondja. De, sajnos, elváltak tőlünk. A tudás teljesen idegen volt számunkra. Az iszlám történetének 5. századában tudásunkat a mi oldalunk károsította. Ugyanakkor a magas jelentésű és igazságok, amelyek szellemi kifejezése tudás és az ólom ember maga Isten, vagyis a tanulási módszer, amely ragasztva szufi, az volt, hogy bizonyos mértékig kizárták a tudományos világ.
A Hijra 5. században, azaz 9 évszázaddal ezelőtt, a katonai fronton győzelmeinket elvittük, az iszlám zászlóját hordoztuk. Természetesen a győzelmek ára és fokuk nagyon magas Allah előtt. Őseink védték a hit és a vallás tiszteletét, megvédték lelkiismeretüket a hitetlenek és a bűnösök ellen, és mindez méltó a tiszteletre. Azok a személyek, akik ezt a küldetést végezték, tiszteletet érdemelnek. Ők voltak az iszlám hordozói, akik ezt a zászlót szállították az erődről az erődre. Ez a banner méltóságunk, tiszteletünk és lelkiismeretünk, a jövőnk jele volt. Mindez nagyon fontos, de ha egy személy teljesen elkötelezett egy dologgal, akkor talán nem fog tudni ugyanolyan figyelmet fordítani más esetekre. Egy témára koncentrálva egy személy már nem tud megvalósítani egy másikban. Ebből a szempontból, annak ellenére, hogy olyan fontos küldetést hajtottak végre, mint az iszlám zászlaja, a kutatóközpontok és laboratóriumok üresek voltak.
Körülbelül 6-7 évszázaddal ezelőtt a nyugati orientalisták kezdetben aláássák ezt a tiszteletet, minden munkájuk az iszlámot fenyegette. Aztán amit egy bizonyos pontig hoztunk, mások felvetették és elkezdtük használni. De megváltoztatták az egyes tudományok forrásainál álló emberek nevét és nevét, és bemutatták az embereknek egy másik csomagolásban, kiegészítésüket a jelen és a körülmények követelményei alapján. Eltávolított néhány hibát és megtette a legjobbakat. A nyugati reneszánsz az andalúziai iszlám civilizáció eredete volt. Ők kölcsönvették értékeinket, felhasználták és korszerűsítették őket, majd azért, mert messzire mentek, sikerült elfoglalni az iszlám fogságát, és egy pengetővel összetörte.
Az iszlám tudás elmélete
Az iszlám tudás újjászületése nem könnyű. Összehasonlítható egy évszázaddal ezelőtt megsemmisült erőd helyreállításával. De ez lehetséges, ha egy bizonyos módszertant és konzisztenciát követünk. Például a Nyugat először is primitíven utánozta tudásunkat. Mivel azonban az a tény, hogy nem teljesen ismerik a módszert Isten ismerete révén filozófiai beszélgetés „Ember, tárgyak, jelenségek, Isten” tudományuk elveszett naturalizmus, a pozitivizmus és materializmus. Természetesen nem mondható el, hogy minden nyugati tudós követte ezt az utat, de a legtöbb elveszítette útját. Valójában az Univerzum Nagykönyve Allahról beszél. Minden levél, minden szó és minden bekezdés a Allahról beszél. A nyugati tudósok nem figyeltek erre a tényre. Igen, gondosan és szigorúan tanulmányoztak tárgyakat és jelenségeket. Ezt számos dokumentumfilmben láthatjuk. A Déli Pólus pingvinjeiből kiindulva, a Sarkvidéki-óceán bálnákkal végződve mindent részletesen tanulmányoznak. Az egyik filmben egy tudós 20 napig várta, míg egy madár és egy madár nő találkozik. Az állatok és a rovarok viselkedését részletesen tanulmányozzák. De sajnos ezek az alkotások csak egy szóra korlátozódnak: "ösztön". Nem voltak képesek megtenni a következő lépést, és csatlakoztassa az úgynevezett „természetes” vagy „veleszületett” ösztön azzal a javaslattal, és működteti Allah a mechanizmus, amely Allah hozta a lelkiismeret. De az állatok néha úgy viselkednek, mint az emberek. Egyes területeken még szerencsésebbek, mint az emberek.
Meg kell tanulnunk objektumokat és jelenségeket annyira, mint ők. Egy dokumentumfilm azt mutatta, hogy egy nyugati tudós 25 évig tanulmányozta a kobrók életét. Pushing maga nem teljesen megérteni, hogy ő kapna a jövőben is, a tudós részletesen vizsgálták ezeket a vad kígyó, vágjuk, aprólékosan kutatott testüket, hogy eljusson a szöveteket és tanulmányozása még próbál jönni néhány eredményt. Azonban, mivel korlátozott horizontok, ez a tudós tévedett, és beleesett a naturalizmusba, a pozitivizmusba és a materializmusba. Mi, figyelembe véve spirituális értékeinket, legalább annyi figyelmet kell fordítanunk a kutatás módjára, amelyet úgy lehet jellemezni, mint "az Allahtól való elragadtatást és neki adni".
# 1575; # 1606; # 1575; # 1604; # 1604; # 1607; # 1605; # 1575; # 1606; # 1575; # 1575; # 1604; # 1610; # 1607; # 1585; # 1575; # 1580; # 1593; # 1608; # 1606; (Mindannyian Allahhoz tartoznak és visszatérünk hozzá). Ez a módszer a tudás magában foglalja a képesség, hogy bárhol ártalmatlanítása és kezelése Allah, Ő mindenre kiterjedő erejével mindent magába foglaló Will és a mindenre kiterjedő tudást. Ez csak akkor érhető el, ha ezekre a tanulmányokra figyelünk, legalább olyan mértékben, amennyire a sajátjukat figyelik.
Mindez komoly szeretetet követel az igazságtól. Nincs nagyobb igazság, mint Allah. Nincs több méltó igazságosság, mint Allah. Nincs nagyobb igazság, mint amit Allah nagyszerűnek tart. Szükségünk van a szeretetre, a szenvedélyre az Igazság eléréséhez. Ezután az Igazságnak ez a szeretete a tudás iránti szeretetévé válik, amely a kutatói érzéseket izgatja az emberben. És mindezek több ezer kutatási munkája több ezer helyen mindig Őhez vezet. Ahogyan a szufik mondják: # 1575; # 1604; # 1591; # 1585; # 1602; # 1573; # 1604; # 1609; # 1575; # 1604; # 1604; # 1607; # 1593; # 1583; # 1583; # 1571; # 1606; # 1601; # 1575; # 1587; # 1575; # 1604; # 1582; # 1604; # 1575; # 1574; # 1602; (Az Allahhoz vezető utak száma megegyezik az Ő teremtményeinek lélegzetével). És ez nem csak a kutatás módszereire, módjaira és mintáira vonatkozik. Mindannyiunkban ezeket az ösvényeket lefektetik, amelyek őt a tárgyaktól és a jelenségekig vezetik, a mikro-teremtéstől a makro-teremtésig. Meg kell találnunk ezeket a módszereket, és széles körű pályákat kell találnunk az emberek számára. Annak érdekében, hogy megakadályozzuk az embereket, hogy elakadjanak a forgalmi dugókban, biztonságos utakat kell kialakítani számukra. Ezért nem szabad semmiféle erőt megtakarítani.
Ez egy nagyon komoly küldetés. Annak érdekében, hogy ez a lélek újjáéledjen az emberek között, mély rehabilitációt kell végezni. Az általános iskolától a felsőoktatásig és a tudományig. Szükség esetén az embereket díjakkal, nyereményekkel és bónuszokkal kell díjazni. A tudomány embereit meg kell nyerni, meg kell védeni őket az élet problémáitól. Nekik és családjaiknak biztosítaniuk kell a lakhatást, a béreket és minden szükséges eszközt.
Amíg nem fejlődünk és mindenütt megvalósítjuk a tudományunk egyedülálló módját, ismereteket kell elfogadnunk. Akárcsak a japánok és a kínaiak. Nyugati eredményeket értek el, átalakították őket, kultúrán alapuló kiegészítéseket tettek és alkalmazták őket az életben. Előnyük az áruk alacsony ára, most pedig nagy világgazdaságokká váltak. Japánt a II. Világháború alatt bombázták, majd egy másik országnak alávetették. Ez a nép nem szabad több mint fél évszázad szabad életet élni. És most az egész bolygó előtt vannak. Németországot a második világháborúban lebontották a földre, darabokra osztották (a keleti rész a Szovjetunióhoz és az Egyesült Államok nyugati részéhez érkezett). De ma már messze előttünk vannak a fejlődésükben.
Így túlélni kell az átmeneti időszakot. A legjobb tudományt figyelembe véve díszítjük kultúránkkal és bemutatjuk az embereket, amit eddig még nem láttak. Vannak, akik ezt a tudomány iszlamizációjának nevezik. De jobb lenne, ha hívjuk, hogy a horizont ezt a tudást, hogy egy ponton lenne egyesíteni és helyes megértése és tanulmányozása a törvények a világegyetem, és hogy a Mindenható akar ezekből tudományok. Miután elérte ezt a pontot, amely kiterjeszti az igazság szeretete és ébreszt az emberekben egyfajta kutatás, látni fogjuk, hogy minden kutató, szerelmes az igazság, akkor hívja az embereket, mint a müezzin imára. Azonban nem könnyű azonnal eljutni a színpadra. A muzulmánok közül nem olyan sokan vannak olyanok, akik diplomát szereztek, és a már nyitott területeken tudományos kutatással foglalkoznak. De ezek a romok nem állíthatók vissza ilyen módon. Igen, az iszlám gondolkodás, az agyi tevékenység annyira elpusztult, hogy nagyon nehéz lesz visszaállítani. Ehhez a fejünket el kell szakadnunk az új ötletek tapasztalataitól és generációitól.
Ez lesz a vége pont az útvonal, amíg eljutottunk az első állomás, tanulhatunk a tudás, változtatja meg azokat, hogy illeszkedjen az értékeket, és gerjeszti a másik szeretete az igazság és a szenvedély a kutatás. Ezután a tudomány nevezhető a miénknek. És látni fogjuk, hogy a Koránban írt összes jelentése teljes mértékben megerősíti a tudományt.