A Szent Apostolok templomának ortodox egyháza, Petra és Pavla
A templom viselkedési szabályai
Egy keresztény, aki teljesíti az Úr parancsolatát, nem szabad kihagyni a vasárnapokat és az ünnepi szolgáltatásokat. Jobb befejeződni az összes háztartási ügyet szombaton, és ha lehetséges, a nagy keresztény ünnepnapon a munkában, vegye le a munkát. Vacsoraidőben nem a háztartásban dolgozik (főzés kivételével). A nap szent és a tettek alszanak.
A templomba nem léphet be állatokkal és madarakkal.
Nem hozhatsz húst a templomba.
A férfiaknak a templom jobb oldalán kell állniuk, és a baloldali nőknek, a középső folyosónak szabadon kell hagyniuk (ha nincs sok ember).
A nõk a nõi ruházatba jönnek a templomba, nem nadrágban, smink és ékszer nélkül, fejjel kendõvel borítva. Elfogadhatatlan, hogy alkalmazni kell az ikonokra, és keresztbe festett ajkakkal, ami a szentély kiszabadulása. Egy jól ismert nőnél jobb otthon maradni, és nem is alkalmazni az ikonokra! Ugyanazon a napon a keresztség szentségét nem lehet elfogadni.
Egy nő, aki szült egy gyermeket 40 napon belül a szülés után is tilos Az ikonok, hogy részt vegyenek a szentségekben, még a keresztség, a gyermek. A keresztséghez van egy vevő. Anya csak állhat a pálya szélén, és csak nézni. 40 nap után az anyának konzultálnia kell a papdal, hogy elolvassa a tisztító imát.
Ne jöjjön be a templomba mérgezésben. A férfiakat és a nőket is le kell zárni. Próbáld meg, hogy ne jöjjön be színes ruhákba. Ne tartsa a kezét a zsebében.
Mielőtt csatolná az ikont, hagyja félre a táskát.
Közben imádják az ikonok nem kell alkalmazni: az emberek beszélnek az Istenanya: Ő nem figyel rájuk, és bölcs ebben az időben homályos azt az emberek, sértő és legtisztább, és imádkozott.
A laikusoknak nem kell gyertyákat felvenniük az ikonostasis előtt, fel kell mászniuk a sóoldatot és meg kell csókolniuk az iconostasis ikonjait.
Ha valaki megérintette az állatokat és általában piszkos kézzel jött, akkor semmi sem érinthet.
Meg kell állítania a huliganizmust.
Ne hagyja el a templomot a szolgálat vége előtt, különben nem lesz sok felhasználás.
Az úrvacsorának való felkészülés során szigorúan el kell halasztani három napot: ne igyanak alkoholt, tartózkodjanak a házastársi kapcsolatoktól, ne esküdjék senkinek. Ha valaki nem olvasta el teljesen a reggeli és az esti imákat, akkor ezekben a napokban teljesen elolvassa (a gyengeségre valaki megkérhet olvasni). Minden nap olvasd el legalább egy kánon közül. Azon a napon, mielőtt közösség, akkor kell az esti istentisztelet és vallomás (szélsőséges esetben, lehetséges, hogy bevallja a nap előtt közösség liturgia). Ugyanebben az időben három kanonot olvasott: az Úrra, a Boldogságos Szűzre és az Angyalra bízta az őrzőt. A kánon is olvasható az együttélésre. A reggeli reggeli imák és a szentáldozás olvasni. Reggel a közösség előtt, ne egyen vagy inni! Ne vegyen be farmakológiai hatóanyagokat, még a szükséges tablettákat sem.
A Szent Misztériumok Szent Gyülekezete után megengedhetetlen, hogy megfertőztesse a száját a dohányzással és a visszaéléssel. Ne fogyasszon zsíros. Továbbá, ameddig csak lehetséges, ne vegye be a tablettákat (körülbelül hat órát).
MIVEL A SZÁNDOROK NEM TESZTELEK
Szent Efrém szíriai, azt mondta: „Az ima - a várat, a test, a jólét, a ház, javítása, a város, a királyság hatalmi ... az egész emberi élet nem más, vagyon, többet ér, mint az ima.”
A Szent Atyák parancsoltam hozzánk imában mindenekelőtt az alázat és a szívből jövő bánatban bűneit, mondván, ha az ember a szívedben nincs tudatában magát, mint egy bűnös, Isten nem fog hallani, A szent evangélium láttuk az imákat a farizeus és a vámszedő. Humble ima megnyitja az egek és meghajlik a kegyelem Isten igazságosságát: „Mert akit felnézett - mondja az Úr - csak a szelíd és csendes, és a remegés az én üres fecsegés” (Ézsaiás 66. 2.). Szörnyű bűn az Istennel imádkozni a félelem, a figyelem és a tisztelet nélkül; imádkozó nyelv és az elme démonokkal folytatni a beszélgetést (Theophane Remete).
Aki szeret engem, megtartja az én beszédemet; és az én Atyám fogja szeretni őt, és eljövünk hozzá, és lakni fogunk vele (Jn 14,23).