A művészet mint tanulmány tárgya

A művészet mint tanulmány tárgya

Az ókori ébredés: távolról

A 13. század végén - a 14. század elején, az olaszországi városokban, a hagyományos történelem azt mondja, egy új reneszánsz kultúra született. Az olasz társadalomban, mint az évszázados hibernáció, a klasszikus ókori nyelvek, az ősi filozófia, a történelem és az irodalom iránti érdeklődés, valamint az ősi képzőművészeti és építészeti műemlékekben tört ki.







Akadémikus NA Morozov. hogy az általánosan elfogadott történelem támogatója nem ismeri el:

„Ez volt a fénykorát az olasz reneszánsz, amikor Ferrara élt lelkes oktatási és kulturális élet uralma alatt Este család és Firenze - hatalma alatt ragyogó Medichisov ... Nincs város nem adott ilyen tömegű elme, a kegyelem és a szépség, mint Firenze, és a végén a XIV században kiemelkedő pozícióba került. Szerelem a szabadság, a hazaszeretet és könyörtelen energiát mindenben ... tegyük ezt a várost, az első helyen az összes többi városok, közösségek Közép-Olaszország. "

A XIV-XV században Firenzében élt és dolgozott Dante, Giotto, Petrarca, Boccaccio, Ariosto, Aretino, Lorenzo Valla, Bracciolini, Brunelleschi, Alberti, Masaccio, Donatello, Piero della Francesca, Poliziano, Pulci Luigi, Botticelli, Mirandola; más városokban az észak-olaszországi - sok más építészek, művészek, szobrászok, írók, filozófusok, humanisták, ínyencek és gyűjtők régiségek.







Szóval Észak-Olaszországban volt. De a latinok sok alárendeltségben voltak. Logikus lenne feltételezni, hogy az ősi művészet divatja ösztönözni fogja a helyi szobrászokat, művészeket és építészeket világszínvonalú remekművek létrehozására. Például a nyugat-európaiak a 4. keresztes hadművelet után hatalmukat Görögországban és a Balkánon tartották. 1311 óta Athén volt a szicíliai-katalán dukáda, a peloponnészség a franciaekhez tartozott. És várható, hogy Athén a katalán kormány alatt, majd 1387 óta a firenzei protektorátus után Firenzében megmutatja a művészi kreativitás és a filozófia érett gyümölcsét! És meg kell jelennie a Nikeában és a Tsargrádban is.

NA Morozov, aki először javasolja a világkronológia hibáinak változatát, előterjesztette az ötlet létrehozását:

„... ez itt (Görögország és Konstantinápoly - Auth.), És ebben az időben (a végén a XSH - korai XV században) klasszikus művei Arisztophanész Szophoklész Phidias, Praxiteles, Euclid, Arisztotelész és mások.”

Ha ez így van, akkor minden különösség eltűnik: az európai kultúra fejlődése nem volt helyi "darab" a különböző évezredekben, de egyetemes és egyidejű volt.

Ennek bizonyítéka az üzenetek kortársak. Így, az ő fellebbezést V. Miklós pápa Western Frigyes császár III nevű muszlimok lemondani Konstantinápoly 1453-ban a „közös szerencsétlenség a keresztény hit”, ahogy ő (Konstantinápoly) volt „igazi lakásban irodalom és a gyakorló minden képzőművészet.” A bíboros Vissarion is gyászoló felett az átmenet Konstantinápoly muzulmán hatóságok kéri, hogy „egy iskola a legjobb művészet.” De hol vannak ők, a mintákat a középkori bizánci művészet. Nem létezik, kivéve ha rákeres „ókor”. Hol van a "művészeti iskola"? Ismét a „hibák” ezer évvel ezelőtt, mint „egy iskola” a reneszánsz ugyanaz volt az ókorban!

Ossza meg ezt az oldalt