Szláv mitológia
A többi ősi politeista (politeista, pogány) hithez hasonlóan az ókori szlávok hitei szorosan kapcsolódtak a természeti jelenségek és erők istennődéséhez. Mindegyiküknek volt egy bizonyos természetfeletti magyarázata, és egy bizonyos istenséghez vagy titokzatos lényhez kapcsolódott.
1. Az ókori pogány hiedelmek általános jellemzői
Az ókori emberek hitei szorosan kapcsolódtak a mindennapi élethez, a környező világhoz, a természethez. Az ősi emberek próbálták megmagyarázni a változásokat, eseményeket és erők természet és a társadalom (a láthatatlan világ) segítségével a meglévő idején a koncepció a kapcsolat az emberek között (látható fény). Így a természet erői hasonlítottak az emberekre, megszerezték bizonyos emberi jellemvonásokat, és ebben a formában tündérek. Így jelentek meg az istenek fogalma. angyalok. démonok. ördögök. a víz. nimfák. sellők és hasonlók. Az emberek felfedezték a láthatatlan világhoz kapcsolódó láthatatlan világot. A megjelenése ezek a hiedelmek nagy jelentőségű volt az emberiség számára, különösen, hogy készített az embereket, hogy a megítélése a koncepció a Felséges, az egyetlen Isten, Jehova, erők, amelyek szabályozzák a világegyetem (a világ látható és láthatatlan). Ennek a koncepciónak a megjelenése új hit - monoteizmus, monoteizmus megjelenését jelentette. felváltó politeizmus és elterjedt az egész világon, mint egy része a nagy világvallások - zsidó. Kereszténység. Islam. Buddhizmus. és fontos szerepet játszott a hinduizmusban. Japán és kínai hiedelmek (a menny kultusza).
Az európai és szláv országokban az egy Isten fogalma elsősorban kereszténységen keresztül terjedt el. Ezért az európai és a szláv irodalom sokszor politeista hitét keresztény, pogánynak vagy pogánynak nevezik. Az emberek pre-keresztény hite vagy pogányság - ez egy óriási emberi emberi komplexum a világnézetek, hiedelmek, rituálék, az évezredek mélyéből.
A "pogány" szó eredete természetesen nem egyértelmű. Valószínűleg ez a szó kapcsolódik a "nyelv" (nyelv) szóhoz, tehát jelentése - törzs, emberek, ugyanazon a nyelven beszélő emberek. Olyan, mint az "emberek", hogy a 17. század orosz nyelvének szótárai ezt a szót kezelik. Az ukrán nyelv etimológiai szótárának megfelelően a "pogányság" kifejezés "olyan emberek törzsének hite, akiket közös szokás és származás köti". A "nyelv" szó megfelel a bibliai "Goy" (Heb.) Vagy "gens" (latin) kifejezésnek. Itt célszerű megjegyezni, hogy az ókori Rómában, mind az istenek a meghódított népek (gens) vontak be a római istenek és szobrokat állítottak a római templomban minden istenek (Pantheon). Ez ellen „pogány” harcolt, mint judaizmus és a kereszténység, elosztjuk az embereket a pogányok, akik imádják pogány (helyi, országos) istenek és emberek, akik tiszteletben tartják csak a Legfelsőbb. Ez az Istenbe vetett hit, amely egyesítette a különböző népek és nemzetek egy közösségben (az egyház), és lehetővé tette, hogy megoldja sok ellentmondást meggyőződés, hogy létezett a pogányok között. Ezért volt ez a hit, amelyet a római birodalom egész nagyhercegi uralkodója tett. utána a "pogány" szó szinonimájává vált a "nem római", "barbár", "idegen" szóval.
Most kiderül, hogy miért Mikhail Drahomanov véljük, hogy a „pogány” azt a nemzeti, regionális, nemzeti (azaz natív fő) és Fővárosi Hilarion azt a véleményt, hogy ez azt jelenti, hogy „valaki másnak a hit”, ez az, amit a görögök és a rómaiak "barbárnak" nevezték.
Az évkönyvekben a kereszténység előtti hiteket "pogányságnak" nevezik, és az emberek, akik más hiteket (mind hazai, mind külföldi) vallanak, pogányok. Egyes tudósok szerint ez a lat. paganus, ami eredetileg "parasztnak" jelentett? (azaz a római birodalom tartományából származó személy). A "pogány" hit rossznak, primitívnek tekintették.
2. A szláv pogány hiedelmek sajátosságai
A pogányoknak nincs semmi természetfeletti, nincs semmi, ami túl lenne a Természeten. A pogány szlávoknak soha nem volt szükségük kifejezni az egyházakba vetett hitüket, mint különleges vallási szervezeteket, mert az isteni mindig ott van, ahol vannak, körül és belül.
Jelentése az ősi hit - nem személyes megváltás, mind a világvallások - és megőrzése és fejlesztése a nemzetség, a talaj termékenységét, állatállomány termékenység védelmére életmód és milyen értékek. Így ez egy sor hit, életmód, világnézet, és a klán viszonyainak, kultúrájának, tudásának és készségeinek reprodukálása.
3. Az Istenek Pantheonja
A szlávok sok istenben hittek. A modern tudósok [...] úgy vélik, hogy a pogány istenek, akiket a kezdeti mitológia megnyilvánulásaként értelmeztek, valójában az őseinknek a világegyetemre vonatkozó ábrázolásai voltak. Az univerzum elsődleges forrása tűz és víz volt. A szlávok legtöbb pogány istenét a népművészetről ismerik: dalok, dalok.
A fő keleti szláv istenek:
- Perun - a bizánci szerződések szövegében említi, amely a orosz katonák esküjére utal Perunot és Volót. A fordításban a villám, a herceg csapatának istene, az összes ukrán megőrzött Perun-mítosz, egy lövöldözős rajzol.
- Ló - a nap isten neve Oroszországban.
- Dazhbog egy szoláris isten, az orosz föld védelmezője.
- Stribog a szél istene.
- Mokosh valószínűleg az istennő anya, a föld istennője, a termékenység és a szövés.
- Simargla valószínűleg egy isteni hírnök
- Volos (Veles) a szarvasmarha tenyésztésének és költészetének védője.
- Svarog - az Ipatiev Krónika szerint az isten-smith tanította a házasságban élő embereket, a mezőgazdaságot és ekéket adott nekik.
- Svarojic a tűz istene.
- Рожаницы - a sors istennője.
- Yarilo a termékenység és termékenység istene.
Ezeknek az istenségeknek a történetiségét nem minden tudós közösíti:
- Lada - az egyik legrégebbi pogány istennő, a harmónia istennője a természetben, a szeretet a házasságban, a világ anya hordozója. Lada az ikrek Lely édesanyja - a megtestesült víz és a Polely - a megtestesült fény.
- Lelia a szerelem istennője.
- Polele a házastársi élet istene.
Fontos látványosság a "Veles Book" - az állítólagosan pre-keresztény idők irodalmi műemléke, akinek életkora nem pontos. Nagyon furcsa körülmények között ismertté vált a társadalom számára, amelyek alapot adtak a XVIII-XIX. Század hamisításának. Ha valóban történelmi emlék, akkor annak jelentősége nem lehet túlbecsülni. Világosítja a keleti szlávok hiteinek és életének bizonyos vonatkozásait. Számos isten nevét sorolja fel, és nagy titokként is jelentették, hogy valójában ezek az istenek mindegyike egy dolog, így meglehetősen szokatlan módon erősíti meg a monoteizmus eszméjét.