Moszkovai korszak népe

Moszkovai korszak népe
Alexander Deineka. A női találkozón. 1937. Olaj a vászonra. Töredék. Chelyabinsk Állami Szépművészeti Múzeum

Ekaterina Allenova: Alexander Rodchenko és Varvara Stepanova többek között részt vettek ruhák kialakításában és szövetminták létrehozásában. Meg lehet őket nevezni divattervezésnek? Mióta kezdődik a divat és divattervezés története Oroszországban?







Raisa Kirsanova: Ez a terminológiai probléma. Általában a divatnak szánt kiadványok a XVII. Században jelentek meg. Oroszország valamivel hátrált, és az orosz irodalmi és művészeti folyóiratokban a divatszakaszok csak a XIX. Század elején jelentek meg. A divatos ruhák megteremtése azonban a szoknya kialakításán túlmutat - ez magában foglalja a környezet kialakítását. A gyakorlatban a valós életben tervezési munka és Rodchenko és Stepanova és Ljubov Popova, Vladimir Tatlin, és Nicholas Tyrsa, de a szakmához a név már megjelent az utolsó harmadában a huszadik században. Számos művész (például Mikhail Vrubel) a színház és családtagjaik számára jelmezeket készített. Miután Fyodor Tolsztoj magának készített egy különleges kabátot és basszert, amelyben dolgozott, bemutatta magát a műhely ablakában.

Moszkovai korszak népe

Varvara Stepanova. A sport formájának vázlata. 1920

A szovjet divat egy versenyen kezdődött, hogy létrehozta a Vörös Hadsereg egyenruháját. Úgy zajlott 1918 - május 3, 1918 végzést adtak ki a biztos katonai ügyek, az bejelenti a helyzetben a verseny azzal a céllal, tervezése egyenruhát az Munkás-Paraszt Vörös Hadsereg, és meg kell irányított „sportos szigorúság”, kényelme és a népi hagyományok. Rengeteg résztvevő volt, de névtelenül küldték projektjeiket - ezért szinte lehetetlen megállapítani az összes résztvevő nevét, akik részt vettek a versenyen. A versenyt a Forradalmi Katonai Tanács tartotta, amelynek elnöke Lev Trotszkij volt. De Trockij később teljesen törölve volt az ország történelméről. Minden, a hadsereg létrehozásában való részvételének vizuális bizonyítéka lépésről lépésre megsemmisült. Feltételezik, hogy a versenyzők közül Viktor Vasnetsov és Boris Kustodiev voltak. Az idő akkor annyira szegény volt, éhes és hideg volt, hogy minden, amit feltalált (ruha, cipő, felszerelés, fejfedő) elég erős volt csak a budenovka számára. Eleinte hősnek nevezték, mivel hasonlít egy 15. századi fegyverrel, amely az ősi orosz epikus hősökhöz kapcsolódott. És ez is jóvá Vasnetsov, mert az egyik névtelen borítékokat versenyképes projekt frizura fragmentum sokszorosítása Vasnetsov festmény „Heroes” találtak.

Moszkovai korszak népe

Illusztráció a "Módszertani javaslatok a propaganda szervezésében a kultúrában és az életben" című kiadványban. 1924

Ivanovo-Voznesensk négyezer hősöket varrhatott, Frunze-t adtak nekik, és elkezdték őket frunzevki-nek hívni. És csak akkor találták magukat Budenny lovassági ezredében, és új nevet kaptak - budenovki. Nyári budenovki nagyon gyorsan törölték, mivel a hüvelyeket gombokkal rögzítették, és a pályán kényelmetlen volt. A télieket pedig hosszú ideig a Vörös Hadseregben tartották, mert pamut gyapjúból készültek, és jól tartották a hőt. De 1940-ben, a szovjet-finn háború után eltörölték őket, amikor finn szőrmefedeleket helyettesítettek, amit fülhallgatóknak hívunk. Ugyanebben az évben Mexikóban Trockijot megölték - így a Vörös Hadsereg története végül átíródott.

Moszkovai korszak népe

Varvara Stepanova. Textil minták projektjei. 1920

EA Van divatbemutatónk, divatújság - saját, és nem külföldi?

RK Orosz első divatbemutató került sor 1916-ban Szentpéterváron a Várszínház, és a ruha, hogy dolgozzon ki a művészek, és nem az emberek, akik ma nevezik a tervezők. Mire Gyagilev hozott nagy sikert Lev Bakst és mások Set és művészek létre vázlatok színházi jelmezek, és van egy ok arra, hogy gondoskodjon a saját divatbemutató. Hazafias gesztus volt: a művet háborúban tartották és jótékonysági. Mindazonáltal az újságok azt írták, hogy a közönség pozitívan öltözött, és a hölgyek gyémántok voltak. Között a próbababák voltak balerina Tamara Platonovna Karszavina, amely lehetővé tette a ruhát Boris Anisfeld, és a győztes volt Szergej Sudeikin akinek felesége Olga Glebova megmutatta a manökenek modell férje. Az ebből a műsorból származó fotók a Kongresszusi Könyvtárban találhatók az Egyesült Államokban.

Divatlapok és a forradalom előtt, és 1920-ban jött ki a sok „modell a szezon”, „Four Seasons”, „divat”, „A művészet az öltözködés„- ezek mind a hazai magazinok. Azonban az első években a szovjet hatalom, csak néhány gazdag ember lehetett a ruha, valamint a forradalom előtt, mivel nem tart fenn a szekrény (könnyebb volt a férfiak esetében - ruháikat változott lassabban). Az emlékiratokból tudjuk, hogy köztük híres színészek (az elosztórendszer figyelembe vette érdekeiket). Mindenütt a legmélyebb szegénység volt. Nikolay Gumilev cipőt cipelt egy törött talppal, amit a költői szemináriumon összegyűjtöttek. Vezették be a „dvuhstopny Piast”, mert a híres szimbolista költő Vladimir Piast ment, hogy ellenőrizze nadrág - ez egy tisztán orosz jelenség, Bulgakov a „The White Guard”, mint „kis termetű rémálom nadrágja egy nagy ketrecben.” Vszevolod Mejerhold öltözött visel kabátot, cipőt tekercsek sapka jelvényt Lenin a tetején, és piros sállal fésült. A kortársak azt találták, hogy "friss és forradalmi". Csak a bevezetése az új gazdasági politika (1921), a helyzet kezdett megváltozni, és 1931-ben megjelent Torgsin üzletlánc, eleinte csak a külföldiek, majd azok számára, akik folyamatosan olyan értéktárgyak vagy deviza érkezett.







Moszkovai korszak népe

Alexandra Exter. Cover and strip magazin "Atelier" a modellek ruhák "galíciai karakter". 1923. Osztrák Állami Könyvtár

EA És ki találta fel a ruhák modelleit a divatújságokra, akik ott írtak?

Bár az "Atelier" magazin első kiadása volt az utolsó, ott volt a tervezési megközelítés. A szerkesztőség szerint: "A tavaszi Moszkvában megrendezésre kerülő első All-Orosz Művészeti kiállítás nagy sikerrel számos gyakorlati kérdéseket vetett fel először, amelyeknek választ kell találni magunkra a művészetünk jövőjében. Világossá vált, hogy a művészetnek be kell lépnie a gyakorlati kérdések gyakorlatába és a feléledő iparág különböző ágaiba. Az orosz művészek erőteljes független munkája a művészeti ipar új formáinak forrása lehet. " A magazin borítóját Alexandra Exter rendezte. Sergei Chekhonin kifejlesztette az "Atelier mod" és a "Moskvoshveya" márkanevet (moszkvai ipari ruházati szövetség). De az évek tömeges divatja sem mondható el. Ne feledje, Mandelshtamban: "Moskvoshveya korszak embere vagyok" / / Lássuk, hogy a kabátom felduzzad. " A populáció "Moskvoshveya" tevékenysége az Ilf és Petrov "Direktívív" feuilletonjába illeszkedik: mindazt, amit a művészek kínáltak, egyszerűsítették, csökkentették és megfosztották a színes termeléstől.

Moszkovai korszak népe

Illusztrációk a "Suit and coat" kiadványból. A "Moskvoshvei" kísérleti-műszaki gyár által összeállított produkciós album a varrógépek számára. 1935, vol. 1

"Artgid" nem tagadhatja magát a feuilleton töredékének idézetétől: "Két bájos munkavállaló feküdt a tengerparton. Röviden fogunk távozni. Fiatal vessző volt, szép dolog volt. Még rövidebb is. Ők abban a korban voltak, amikor verseket írnak a méret nélkül, és végtelenül szeretik egymást. A fenébe, nagyon szép volt a fürdőruhájában. És ő, istenem, nem Quasimodo a bugyijában, az úszónadrágot egy ragyogó testen.<.> A klasszikus példányok iránti jelenlegi lelkesedéssel az ilyen testületek tiszteletet és bátorítást érdemelnek. Továbbá, ha formában vannak, akkor feltétel nélkül szovjetek.
Még rövidebb is. Délután két órakor azt mondta: "Ha ez hülyeség, mondja el azonnal, de szeretlek."
Azt mondta, nem annyira hülye.
Aztán valami mást mondott, és ő is mondott valamit. Őszintén és gyengéd volt. Gulls repült a tározó felett. Minden élet előre. Ő volt az ördög, tudja, milyen jó és a múltkor (felismerem a nyilvántartást, a nyilvántartó hivatal!) Volt, hogy még jobb. A szerelmesek gyorsan elkezdtek öltözni.
Letette a nadrágjába, nadrág moskvoshveevskie komoly, komor, mint csatorna csövek, narancs utiltapochki varrott darab sötétszürke, soha nem kap piszkos inget és kemény fülledt kabát. A kabát vállai keskenyek voltak, a zsebek kiállóak, mintha egy téglában fekszenek.
A boldogság ragyogott a lány arcán, amikor a kedveséhez fordult. De a szeretettek nyom nélkül eltűntek. Előtte állt egy kinyújtott lábú, lapos mellkasú, széles, nem limp csípő. A háta mögött egy kis púp volt. A hónalj alatt szorított kezek tehetetlenül lógtak a furcsa testen. Rémületet mutatott az arcán. Látta a szeretettjét.
Volt kész ruhája egy bizonyos SAM-től (zárt munkaközösség). Duzzadt a gyomromban. Az öv varrása olyan volt, hogy a csomagtartó a lehető leghosszabb ideig válik, és a lábak a lehető legrövidebbek legyenek. És sikerült.
A ruha volt a színe, hogy a gyerekek a játék során a "színek" nevezik burdov. Ez nem burgundiai szín. Ez nem Bordeaux bor nemes színe. Nem ismeretes, milyen színű. Mindenesetre ennek a színnek a napspektruma nem tartalmaz.
A lány lábánál viszkóz harisnya volt, különálló szálakkal és papírkötéssel, térd alatt.
Ezen a nyáron nagy szerencsétlenség történt. A varrófőnök az íjjal kapcsolatos irányelvről szóló irányelvet küldött. És a has és a mell között varrtak egy irányjelzőt. Jobb lenne, ha nem. Hölgyet hozott egy lányból, egy farcical-i neművé, gyanakodni kezdett a különböző fizikai hibákról, az idős korról, egy elviselhetetlen karakterről. "És beleszeretnék egy varangyba?" - gondolta. "És szerettem volna egy ilyen furcsaságot?" - gondolta. - Viszlát - mondta szárazon. - Viszlát - válaszolta egy jeges hangon. Soha nem találkoztak újra az életükben.

Moszkovai korszak népe

Illusztráció a "Women's Journal" -ból, 1928, No. 7

És ilyen körülmények között Rodchenko, Stepanova és Popova készítették a vászonra vonatkozó jelmezeket és rajzokat a szövetekre (a szövetek olcsóak voltak - durva szalagok, többszörösen kötött szalagokból készült papír). Úgy gondolom, hogy el akarják szakítani magukat az irigységtől és a szegénységtől, és néhány művészi magaslati helyre mennek. Minden modellük test nélküli test. És a Stepanova által feltalált geometrikus díszek csak ehhez az érzéshez járultak hozzá - mindannyian megdöntötték. A 16. században a spanyol divatban azt hitték, hogy "a spanyol királynőnek nincs teste" (fizikailag ezt a mellkasain lévő ólomlemezekkel értük el). Tehát itt van. A test, amikor a mellszobor, derék, csípő alá van húzva, és a ruhájuk nem enged meg ilyeneket.

Moszkovai korszak népe

Alexander Rodchenko. A filmjei: "Hat lány keresi a menedéket". 1928

Például Rodchenko egy posztert készített egy német film számára, amely Oroszországban "Hat lány keresi a menedéket" címmel (1928). A játéklemez alakja textilszalagként készült - két ismétlődő női alak, egy kalapköpenyben, a másik egy rövid fodrász. A testüket csíkos ruhával borítják, csak a lábuk láthatók a lábakon. Tervezett Rodchenko férfi összességében, amelyben fényképezett - a leginkább funkcionális ruházat, nem korlátozza a mozgásokat. Az időjárás elleni védelemhez szükséges sapka, az eszközökhöz szükséges zsebek. És a női divat ugyanolyan volt. A női ruhák készletek voltak, amelyeknek egyéni része könnyen cserélhető. A szabad mozgás volt a divatos ruha fő feltétele. Nagy hangsúlyt fektettek a népi stílusban díszítményekre, a régi ruhák és a hímzések töredékei.

Moszkovai korszak népe

Vera Mukhina rajza Nadezhda Lamanova modelljén. Illusztráció a "Módszertani javaslatok a propaganda szervezésében a kultúrában és az életben" című kiadványban. 1924

Moszkovai korszak népe

Alexander Deineka. A női találkozón. 1937. Olaj a vászonra. Chelyabinsk Állami Szépművészeti Múzeum

Mindazonáltal az orosz avantgárd művészek sokat tettek a tervezés területén, még akkor is, ha maga a kifejezés még nem létezett, és ötleteik a modern művészeket táplálják. By the way, a mai képzési programok közé tartozik a pozíciók által javasolt Nadezhda Lamanova.




Kapcsolódó cikkek