Mítoszok a pogányságról

Mítoszok a pogányságról

A pogányság az ókori kultúra hatalmas rétege, amely az évszázadok mélyéből összeolvad a modern életünkkel. És ez önmagában azt sugallja, hogy a pogányság nem lehet "új vagy rekonstruált".

Őseink egyetértenek a Rus keresztségével? Inkább nem, mint igen. Hiszen tudom, egy csomó szórakoztató és érdekes dolgokat pogányság a modern élet: verte étel esküvőkön a jó szerencsét, úgy véljük, hogy nem lehet kezet, vagy valami át az ajtón, gyakran az új házban először hagyja a macskát, és kötötte veres fonalat a csuklóján , balra és jobbra köpülünk, és minden lehetséges esetben közmondásokat használunk ....

Tizenkét ünnepélyes oldalán számos keresztény szabadság, áhítatos magatartása a természet, a hit talizmánok, amulettek, jelek - mindez és még mutatja Megdöbbentő vitalitás a mi pogány kulturális hagyományok, még ma is, a harmadik évezredben. Tény, hogy ma mindketten hívők vagyunk: mind a keresztények, mind a pogányok egy időben, és a pogányok nagyobb mértékben, mert a pogányság áthatja mindennapi életünket és mindennapi életünket.

Tény, hogy minden a tizenkét nagy keresztény ünnepek ünneplik Szent Oroszország - Christian sőt, az ünnepélyes ugyanazon oldalán sokan szorosan kapcsolódik a pogány hagyományok: Karácsony (Christmas egy - Isten Kolyada, persze, hogy a neve - karácsonyi dalokat? helyett „hristovki” vagy „isusovki”), Gyertyaszentelő, Shrovetide, az Angyali üdvözlet, a Red Hill, Trinity, fedjük le és mások. lényeges, hogy az összes ilyen szabadság már régóta jár az emberek egy bizonyos idő az év, természetes jelenség. Miért van ez a hozzáállás a természethez, hogyan nem a pogányságtól, a természeti jelenségek imádatától? Nem azt pogányság - sok kupolás templomok Kijevi Rusz (Kijev Szófia - mintegy 13 fejezetből áll, az egyház a tized - már mintegy 25), állat stílus az építészetben, a növényvilág enyhülést a tervezés vallási épületek, sátor stílus orosz építészet későbbi korok ?

Megállapítást nyert, hogy Novgorod városának építésének kezdetén, ahol Volkhov áramlik az Ilmen-tóról, ott volt az ókori szláv istenek - Perun és Veles pogány szentélye, amelyet orosz pogány katonák imádtak. Periyn határában különleges nyílt égbolt alatt állt, egy kör alakban, egy áldozati hely és egy bálvány a központban. Elszigetelt mélyedésekben nyolc tőzfájás égett körülötte. Adam Olearius, aki 1635-ben látogatott Novgorodba. leírja az örök tûz tradícióit a tölgyfa tűzifa körül a Perun bálvány körül. Így 1635-ben (és a hatszáz évvel a Rus keresztségét követő hivatalos változat szerint) ott voltak pogány szentélyek, amelyekben a szent tűz égett.

Az Újvárosi ásatások hivatalos régészeti adatai.

Ugyanazzal a kultuszral kapcsolták össze a szakállasok kis fából készült alakjait. Megtekinthetők a ház, az ősei vagy az őseik képei. A brownies alakjai gyakoribbak voltak a 10. és 11. század rétegei között. Ezek azonban a 12. és 13. század rétegeiben léteznek.

A tradíciók keverékének fontos mutatója lehet pálca. A legrégebbi pálcák, Perun attribútuma, a pogány korszak, az emberi fejvel végződtek. A kereszténység bevezetésével a sasok, kacsák, kutyák, jávorszarvasok a helyükön jelentek meg. A XII-XIII. Század fordulóján. végleges alakváltozás van: a pálcák csak egy nagyméretű golyóval végződnek, geometrikus vágással. És a XVI. Században. ismét megjelennek szakállas emberi fejek. Ráadásul ugyanakkor vannak antiklerikus nézetek, sőt visszatérés a pogány fogalmakhoz. Ez a XVI. Század.

Ugyanakkor az orosz falu sokáig pogány volt. A vidéki barrows anyagaiban ebben az időben nagyon kevés a kereszténységgel kapcsolatos tétel. De számos díszítés van a pogány szimbólumok miatt.

Különösen érdekesek az amulettek. Ők a varázslat varázsaival kapcsolatosak. Medálok stilizált madarak és állatok formájában. A fogak, a ragadozók karmai védelmet nyújtottak a gonosztól. Az amulettek fésűi voltak a betegségek amulettjei, és gyakran viseltek a mellkason egy megszentelt keresztvel együtt.

A szlávok rituális folklórja szorosan kapcsolódott a naptárhoz és a nem naptári ünnepekhez. Ünnepelte a téli találkozót - Kolyada és látni - a palacsinta héten. A Krasnaya Gorka és Radunitsa ünnepe tavaszi találkozót jelentett, amelyet a szemikbe vezetett. Volt nyári szünet - sellők és Kupala. A tavaszi és nyári szünetek között három embert különösen elismert: Semik, Trinity és Ivan Kupala. A Szentháromság még mindig a húsvét után 50. napon ünnepel, és Semik előestéjén - csütörtökön. A hetes húsvét utáni héten a szabadságot "semik" néven is nevezték. A természet kultuszához kapcsolódott. Házak, udvarok, templomok ezekben a napokban díszített virágok és ágak a fák, főleg nyír. A Trinityet egy hétig "zöldnek" nevezték Oroszországban. Lányok manapság, rajta a legjobb ruhákat, elment a nyírfa, talált egy fiatal, gyönyörű nyírfa, fodros lány ágak díszített őket szalagokkal és virágokkal, körtáncok, dalokat énekeltek dicséret a nyír.

Vannak bizonyos mítoszok a pogányságról általában, különösen a szláv pogányságról. részletesen megvizsgálja.

Mítosz: A paganizmus mint szerves fogalom nem létezik.

Egyrészt a pogányságnak nincs egyetlen központja vagy vezetõje, mint a katolikusok pápa, és nincs olyan egyetemesen elismert szent szöveg, mint a Biblia vagy a Korán. Az ilyen polimorfizmus azonban nem gyengeségnek, hanem rugalmasságnak és erősségnek tekinthető. Végtére is, az illékony világ bármelyikének még a legnehezebb kérdésére is, a paganizmus egyik áramlata bizonyosan méltó választ fog találni. Egyedülálló ideológiai áramlatok, amelyek felcsatolhatatlan struktúrájúak, jó a stabilitási időszakokra, amelyek a múltban maradtak.

A paganizmus mint szerves fogalom nem létezik, hiszen ez az egyéni megítélés kérdése. Egyrészt a pogányságnak nincs egyetlen központja vagy vezetõje, mint a katolikusok pápa, és nincs olyan egyetemesen elismert szent szöveg, mint a Biblia vagy a Korán. Az ilyen polimorfizmus azonban nem gyengeségnek, hanem rugalmasságnak és erősségnek tekinthető. Végtére is, az illékony világ bármelyikének még a legnehezebb kérdésére is, a paganizmus egyik áramlata bizonyosan méltó választ fog találni. Egyedülálló ideológiai áramlatok, amelyek felcsatolhatatlan struktúrájúak, jó a stabilitási időszakokra, amelyek a múltban maradtak. És egy polimorf világ számára semmi sem jobb, mint egy polimorf ideológia.

Mítosz: A pogányság elutasítja a fejlett civilizáció lehetőségeit, a kőkorszakban és annak értékeiben.

A pogányság néhány konzervatív és ökológiai trendje valóban óvatos a haladásban. De ez a nézet érthető - a társadalom tönkreteszi a természetet és a bolygót. De ezek az emberek a modern formában is fenntartják az ökológia megőrzését, és egy személy visszatérését egy tesztelt és időben tesztelt életmódra. Általában a pogányság nem tagadja a tudomány eredményeit, éppen ellenkezőleg, ez az értékrend ideális lehet az emberiség kozmikus jövőjének.

Ne gondold, hogy a pogányok konzervatívjai uralkodnak. De szempontjuk fontos, mert a fejlődés útján lehetségessé válik a lehetséges nehézségek felmérése. Igen, és az előrehaladás támogatójaként nem tehetünk segítséget, de tagadhatjuk, hogy számos általunk használt eredmény rendkívül hatékony. Mi a jobb egy iskoláskor számára - megöli az idejét a számítógépen, vagy épp a régi módon él a kunyhóban a friss levegőben?

A modern pogányságban a progresszorok igen erős pozíciói vannak. Megértik, hogy amikor egy faház építése a vas kovácsolással együtt magas technika volt.

A pogányság elutasítja a fejlett civilizáció lehetőségeit, a kőkorszakban és értékeiben. A pogányság néhány konzervatív és ökológiai trendje valóban óvatos a haladásban. De ez a nézet érthető - a társadalom tönkreteszi a természetet és a bolygót. De ezek az emberek a modern formában is fenntartják az ökológia megőrzését, és egy személy visszatérését egy tesztelt és időben tesztelt életmódra. Általában a pogányság nem tagadja a tudomány eredményeit, éppen ellenkezőleg, ez az értékrend ideális lehet az emberiség kozmikus jövőjének.

Ne gondold, hogy a pogányok konzervatívjai uralkodnak. De szempontjuk fontos, mert a fejlődés útján lehetségessé válik a lehetséges nehézségek felmérése. Igen, és az előrehaladás támogatójaként nem tehetünk segítséget, de tagadhatjuk, hogy számos általunk használt eredmény rendkívül hatékony. Mi a jobb egy iskoláskor számára - megöli az idejét a számítógépen, vagy épp a régi módon él a kunyhóban a friss levegőben? A modern pogányságban a progresszorok igen erős pozíciói vannak. Megértik, hogy amikor egy faház építése a vas kovácsolással együtt magas technika volt. Ha a Vikingek még ma is éltek, akkor hatalmas tengeralattjárókon utaztak.

A pogány-reenaktorok megpróbálják újra létrehozni az ősi anyagi kultúra mintáit, és a progresszívek elfogadják a valóságot. A modern világban arra törekszenek, hogy magukban szaporítsák az életünk szellemét és filozófiáját, amely régi őseinkben volt jelen. Így fizetjük elődeinket, folytatva az induló zenét. Érdemes megemlíteni azt a tényt, hogy sok szakértő van a pogányságban, akik szakmájuk miatt mozognak a tudományban. Ezek a programozók, a fizikusok és a mérnökök.

Mítosz: A pogányság ostobaság, aki korunkban Perunot imádja és a fából készült bálványok elé esik?

Maguk a modern pogányok, és nem vitatkoznak e kijelentés egy részével. Perun imádata valóban hülyeség, de nem olyan hülye, mint a népszerű bálványok és a show-üzlet, a mozi, a modern vallási rendszerek sztárjai.

A pogányok közös megítélése szerint istenüket nem szabad imádni, hanem egyszerűen tisztelni őket. És az erős, bátor istenek kellemetlenek lennének azok számára, akik megalázzák őket. Végtére is, mi vagyunk azok folytatása, diákok, nem rabszolgák. A pogányok nem minden istenüket látják zsarnokságnak, amelyet meg kell kérdezni és előtte üldözni kell, és az ősi konglomerátumokat és őseiket.

Az istenek az őseink

E tekintetben a pogányok hitének tökéletes harmóniája van a valóságos emberek istentiszteletének anyagi szempontból való megjelenésével, akik a bolygón bizonyos időkben éltek.

Tehát rossz az ősök tiszteletében, ahonnan sír nélkül sem marad nyom, de az ősi kultúra megmaradt?

A pogányság számára a legfontosabb az a megértés, hogy az ember és az istenek között nincs leküzdhetetlen és alapvető különbség. Ez a hit nem annyira felszólít a magasabb lények akaratának teljesítésére, mint az önmagatok megvalósítására, ápolja azokat az tulajdonságokat, amelyeket az istenek rendelkeznek.

Tehát ha valaki a fából készült bálványok elé esik, akkor ez a személy személyes pszichéjéhez kapcsolódik. Vannak olyan egyének, akiknek egyszerűen szükségük van valakire, hogy ilyen módon imádják, de mi a köze a pogánysághoz? Itt szokásos dicsérni az isteneket kreativitással, tudással, barátsággal, szeretettel, gyermekneveléssel és vidám játékokkal.

Mítosz - A pogányok olyan idegeneknek nevezik őket, akik nem tudták anyanyelvünket beszélni

Az ilyen embereknek nagyon eltérő volt a "német" szó (Dumb, képtelen beszélni). A "nyelv" szót az "I" komponensekbe és a "Zychny" (hangos, szonzó, éles) komponensekbe szét lehet szedni.

Hogyan különböznek az emberek az állatoktól? Az ember sétál, táplál, alszik és szaporodik, ahogy az az állatvilágban is van, az embereknek is vannak hangulataik és ösztönük, és ez hasonlít az állatokhoz. De mindezektől eltekintve az embereknek van az okuk nyelve, amely betűkből, szavakból és mondatokból áll.

Hogyan befolyásolja a nyelv a világot a fizika szempontjából? Nem az "írott nyelvet" tekintjük, hanem a "szóbeli" nyelv, amely az ajkunkból származik és hanggá válik. A hang egy fizikai jelenség, amely rugalmas mechanikai oszcillációjú hullámok formájában jön létre szilárd, folyékony vagy gáznemű közegben. Szűk értelemben a hang utal ezekre az ingadozásokra, tekintetbe véve, hogy az állatok és az emberek érzékszervei hogyan érzékelik őket. A hanghullámok egy oszcillációs folyamat példájaként szolgálhatnak. Minden rezgés a rendszer egyensúlyi állapotának megsértésével jár, és jellemzői eltérésként fejeződik ki az egyensúlyi értékekből, majd az eredeti értékhez visszatér.

Testünk nagy részét alkotja a víz, és a hang nagyon erősen befolyásolja a szerkezet, a tudomány, hogy a kísérlet, amely bebizonyította, hogy a negatív szavak befolyásolják vízmolekula negatív megzavarja a szerkezet és forma, és fordítva pozitív szavakat, pozitívan befolyásolják. Ez nagyon feltűnő, amit a beszédben lévő videó hatásában láthatunk.

Összefoglalva megállapíthatjuk, hogy a pogányok olyan emberek, akik megértették és ismerik a nyelv természetét, és ebben az értelemben "programozók", és nem "felhasználók". A nyelv az a kód, amellyel az életünk programjait írhatjuk. Most csak "felhasználók" vagyunk. A "felhasználó" és a "programozó" közötti különbség az, hogy az előbbi öntudatlanul cselekszik, mások után ismételgetve, és a programozók maguk létrehozzák a valóságot, mert ismerik és megértik a nyelvet.

Mítosz: A paganizmus nem szükséges egy modern személy számára, hiszen ez a hitrendszer teljesen más történelmi korszakban alakult ki.

Ha ez valóban így lenne, akkor mennyire szaporodna a pogányság követőinek száma? A közelmúltban a fiatalok csodálták a robotokat és az űrhajósokat, és ma mindenki érdekli az elfek, gnómok, mágusok és hobbitok. Egy ilyen kultúra eredetére támaszkodva maga Tolkien nem gyanakodott rá, mennyi érdeklődésre számíthat a munkájában.

A szláv pogányság különösen közeli hozzánk. Mindannyian nőtt fel meséket körülbelül Baba Jaga, és a szürke farkas, ennek eredményeként a kulturális hagyományok közel áll hozzánk a gyermekkorból, anélkül, hogy megértsék a kiegészítő magyarázatok vagy könyveket a tudósok. A modern orosz ember számára a szláv mítoszok, amelyekben az ötleteket és az univerzumot lefektetik, természetesek. A pogányság olyan lelkes vidám embereket teremtett, akik szerették a világunkat és a létezésünket. Ezek az emberek nagyra értékelik a természet szépségét, és készek énekelni itt és most, és nem reménykednek a boldogság után a halál után. Az istenek képében valóban emberi tulajdonságokkal jellemezhető, engedje őket, és mesélte a történeteket. A pogány világ egyik megállapítja példa arra, hogyan kell viselkedni a helyzeteket, amelyek gazdagok a modern világban. Ezen túlmenően, a panteon isteneinek pogányság annyi, hogy mindenki kiválaszthatja az egyetlen, aki közel áll hozzá, személyesen.

A múlt század a civilizáció számára igen jelentős. Az emberiség túlélte két világháborút, elsajátított járatokat az égen és az űrben, elérte a többi bolygót. Az ember megdöbbentette a változó változások, nem értette meg, hogyan él az új körülmények között. Ezért van az ideje elgondolni, hogy kik vagyunk és hová megyünk. Érdemes megállni és visszanézni az őseink által feltalált és jóváhagyott tereptárgyakra. Hagyja, hogy az idők különbözőek legyenek, de a módszertant kell figyelni. A tudomány ajándékainak elsajátítása érdekében érdemes filozófusává válni, virágozni az ötletet színes képekkel.