Mi a karma
A Karma viselkedési mintákon alapuló mentális impulzusok. Ezek az impulzusok arra késztetnek bennünket, hogy bizonyos módon cselekszünk, beszélünk és gondolkodunk. A szokások idegi összeköttetéseket hoznak létre agyunkban, amelyek bizonyos körülmények között arra kényszerítenek bennünket, hogy megismételjük a szokásos viselkedési mintákat. Egyszerű szavakkal akarunk valamit csinálni, majd automatikusan elvégezzük.
Gyakran a karmát tévesen tekintik sorsnak vagy predesztinációnak. Ha valaki megsérül, vagy veszít egy csomó pénzt, az emberek azt mondják: „Nos, nem szerencse, hogy az ő karma.” Úgy tűnik, olyan isteni akarat fogalmát, amelyet nem érthetünk és nem tudunk irányítani. De a karma buddhista fogalma egészen más. Karma - a mentális impulzusok, amelyek például bennünket kiabálni a személy, aki bosszant bennünket, vagy türelmesen várni, amíg megnyugszik, és képes legyen kezelni ezt a problémát konstruktív. Vagy például, hogy pulzál, ami miatt már újra és újra hajtogatott boka, le a lépcsőn, vagy megszokásból le alaposan.
A karma munkájának jó példája a dohányzás. Minden alkalommal, amikor füstölünk egy cigarettát, egy újabb dohányzás lehetőségévé válik. Minél többet füstölünk, annál erősebb a hajlam. Végül karmikus impulzusok kényszeresen hajt minket, hogy, rágyújtani gondolkodás nélkül. Karma elmagyarázza, hogy a füstölés vágya egy korábban kialakult szokásból ered. Dohányzás nem csak vezet, hogy ismételt impulzusok füst újra, hanem hatással van a fizikai lehetőségeket a szervezetben, ami például rákot okozhat. Mind az impulzus, mind a rákos megbetegedés a korábbi mechanikai lépések eredménye. Ezeket karma érésnek nevezik.
Módosítsa szokásait
A karma elmélete nagyon ésszerű, mert megmagyarázza, hol jönnek a vágyak és miért néha boldogok vagy néha boldogtalanok vagyunk. Mindez a szokásos szokásainkból ered. Ezért nem határozzuk meg, mit csinálunk és mi történik velünk. A sors és a sors nem létezik.
A "karma" kifejezés aktív erőt jelent, így a jövő a mi kezünkben van. - A 14. Dalai Láma.
Úgy tűnhet, hogy szokásaink rabszolgái vagyunk, főleg azért, mert szokásos magatartásunk erős neurális kapcsolatokon alapul. De a buddhizmusban azt mondják, hogy bármilyen szokás lehet legyőzni. Egész életünk során megváltoztathatjuk és új idegi utakat hozhatunk létre.
Amikor a tudatunk van egy vágy, hogy tegyen valamit, hogy van egy választás, amíg a karmikus lendület nem ösztönzött minket cselekvésre. Nem mindent csinálunk, ami eszébe jut. A végén, már megtanulták, hogy menjen a WC, és nem mindig rá azonnal, amint van egy vágy! Hasonlóképpen, amikor a vágy, hogy mondjon valamit, amely megérinti a mások érzéseit, akkor válasszon: „Ahhoz, hogy megmondja, vagy semmit sem mondani?” Talán úgy fogja érezni, azonnali megkönnyebbülést, amikor kifejezzük harag, kiáltott a férfi, de a szokás sikoltozó vezet egy boldogtalan lelkiállapot. Mindannyian tudjuk, hogy amikor a konfliktus megoldására a párbeszéd, akkor hozza sokkal több boldogságot és nyugalmat. Ez a képesség, hogy felismerje, mi hasznos és mi káros, megkülönbözteti az emberekre állatokat. Ez a mi nagy előnyünk.
Mindazonáltal a pusztító cselekményektől való tartózkodás nem mindig könnyű. De a megfelelő választás megkönnyítése könnyebb, ha elegendő hely van az elmében az emlékezetünk tudatosítására. Ezért a buddhizmusban az emlékezet fejlődésének fontosságáról beszélünk [vö. Mi a meditáció? ]. Ahogy abbahagyjuk a sietést, egyre jobban tudatában vagyunk a gondolkodásmódban és annak, amit mondunk vagy teszünk. Kezdjük észrevenni: "Azt akarom mondani valamit, ami megérint egy másik személyt. Ha ezt mondom, problémák lesznek, szóval jobb, ha nem mondok semmit. Így választhatunk. Ha nincs elég memória, általában a mi elménkben számtalan gondolat és érzés van, és mi automatikusan mindent megteszünk, ami eszébe jut. Ez végtelen problémákat okoz.
Jövedelmek előrejelzése
Feltételezhetjük, mi fog történni velünk a jövőben, múltunk és jelen karmikus viselkedésünk alapján. Hosszú távon a konstruktív akciók boldogságot hoznak, és a pusztító cselekmények nem kívánatos következményekkel járnak.
Hogy ez vagy a karmikus cselekvés megér, sok tényezőtől és körülménytől függ. Ha dobja a labdát a levegőben, tudjuk megjósolni, hogy ez lesz a földre esnek. Ha azonban elkapjuk a labdát, akkor nem jut el a földre. Hasonlóképpen, bár a múltbeli tevékenységek, tudjuk megjósolni a jövőt, ez az eredmény nem abszolút, nem előre meghatározott, és nincs kőbe vésve. A karma érését befolyásolhatják más szenvedélybetegségek, akciók, körülmények. Ha van az elhízás, és mi továbbra is fogyasztani hatalmas mennyiségű egészségtelen ételek, lehetőség van arra, hogy előre nagy valószínűséggel a cukorbetegség. De szigorú étkezésen és elég súlyos fogyás esetén nem fogunk betegedni.
Ha lábbal ütünk, nem kell hinni a karmában, vagy okozni és hatni, fájdalmat érezni. Ez önmagában merül fel. Ha megváltoztatjuk szokásainkat, és hasznosabbakat alakítunk ki, akkor pozitív eredményt kapunk, függetlenül a hiedelmektől.