Hozzáférés Allahhoz az imádók által elvégzett igazlelkű tett által

Hogy közelebb kerüljenek Istenhez ilyen módon, egy muszlim beszél során ima: „Istenem, bocsáss meg nekem, amit én hittem benned, szerettelek, és követte a te messenger” vagy „Isten, megkönnyítik a sorsom az, hogy szerettem Muhammad, a béke és az áldások Allah legyen rajta és hittek benne. " Ezen kívül a nagy ima nevezhető igaznak cselekmény történik velük a félelem Allah, a legtisztább, annak érdekében, hogy megszerezzék az örömtől és kifejezni vele engedelmesség, majd hívja az Urat válaszol imájára kedvéért e dologban. Ez lehetővé teszi számunkra, hogy reménykedjünk, hogy az imádságot gyorsabban fogják fel és elfogadják.

Ez a hozzáállás Allahhoz dicséretes és jó. Allah mindenható megengedte ezt, és jóváhagyta az ilyen viselkedést, amit a Korán versek is megerősítenek: "Urunk! Valóban hittünk. Bocsásd meg bűneinket és megvédjen bennünket a gyötrelemben a Tűzben "(Al Imran, 16);

"Uram! Hittünk abban, amit elküldtek és követte a hírvivőt. Írj minket tanúként "(Al Imran, 53);

"Uram! Hallottuk a hírnököt (Muhammad). aki hitre hívott: "Higgy az Úrban", és hittünk. A mi Urunk! Bocsásd meg bűneinket, bocsásd meg bűneinket, és öld meg minket a kegyesekkel együtt. A mi Urunk! Adj nekünk, amit ígért nekünk az Ő hírnökei által, és ne szégyelljetek minket a feltámadás napján, mert nem szünteti meg az ígéreteket "(Al Imran, 193-194).

A Legfelsőbb azt is mondta: "Bizony, néhány szolgám azt mondta:" Uram! Hittünk. Bocsásson meg nekünk, és irgalmazz nekünk, mert te vagy a Legtiszteletesebb az irgalmas "" (al-Mu'minun, 109). A Koránban más hasonló áldott kinyilatkoztatások is vannak.

A jogszerűségét ez a módszer a megközelítés Allah tanúsítja hadísz Bureydy bin al-Husayba, amely azt mondja, hogy a próféta, béke legyen vele, hallotta az egyik ember azt mondta: „Istenem, kérlek, mert én bizonyságot, hogy te "Allah, és nincs istenség, kivéve te." Te vagy az egyetlen, önellátó. Nem született és nem született, és senki sem egyenlő veled. Aztán azt mondta: "Ő kérte Allah a legnagyobb nevét. Amikor megkérdezik tőle valamit, megadja. Amikor őt őt hívják, az imádságra reagál "[12].

A módszer jogszerűségének másik bizonyítéka a barlangba csapódott emberek története. Jelentése, hogy „Abdullah bin” Umar azt mondta, hogy hallotta Allah Küldötte béke legyen vele, azt mondta: „Három férfi közül az elődei sétált az úton, amikor a felhőszakadás kezdődött. A barlangba menekültek, amikor hirtelen elhagyta a kijáratot. Aztán az egyikük azt mondta: „Allah, akkor képes lesz arra, hogy megszabaduljon e kőzet csak akkor, ha kérjük Istent róla kedvéért meg igaz tetteket!” [13] Egyikük azt mondta: „Ó, Istenem, a szüleim idősek voltak, és minden este ő adta nekik, mielőtt elkezdte ellátni családját és tulajdonát. Egyszer távolabb vándoroltam otthonról keresve valamit [14], és csak akkor mentek vissza a szarvasmarhával, amikor elaludtak. Megértettem őket, és láttam, hogy már alszanak. Nem akarom, hogy a víz a család, mielőtt részeg, így ültem egy csésze a kezében minden éjjel hajnalig, vár, amikor felébredek. Amikor felébredtek, ivották a tejet. Ó, Istenem, ha megcsináltam ezt neked, akkor szabadíts meg minket innen. Aztán a szikla kissé megmozdult, hogy ne tudjanak kiszállni onnan. Aztán a másik azt mondta: "Ó Istenem, volt egy unokatestvérem, amit jobban szerettem, mint bármelyik ember. Megpróbáltam elviselni, de ő visszautasította, amíg egy évig tartó súlyos aszály iránti erőteljes szükségletet nem sikerült leküzdenie. Aztán jött hozzám, és százhúsz dinárt fizetett neki, hogy hagyja elviselni. Beleegyezett, és majdnem ott volt, azt mondta: „Én nem engedi, hogy feltöri a pecsétet, anélkül, hogy a megfelelő” [15]. Itt szégyelltem, hogy belépett vele az intimitása, és elfordult tőle, bár jobban szerettem őt, mint bárki más. És hagytam az aranyat, amit adtam neki. Istenem, ha megtettem ezt neked, akkor szabadíts meg minket ebből a szerencsétlenségből. " Aztán a szikla egy kicsit többet mozgott, de még mindig nem tudtak kijutni. Aztán a harmadik azt mondta: "Ó, Istenem, béreltem több munkást, és fizetettem mindet, kivéve egy munkást, aki elhagyta bevételeit és elment. Keresetek hozott bevételt, és vált a szerencse, és egy idő után odajött hozzám és azt mondta: „A szolga Allah, add ide a bérek.” Azt mondtam: "Ezek a tehenek, juhok, tevék és rabszolgák, amit látsz, én keresem a keresetedet." Azt mondta: "Allah szolgája, ne gúnyoljon meg." Azt válaszoltam: "Bizony, nem gúnyolom meg. Vedd meg mindent! "Vett mindent vele, és nem hagyott bennem. Ó Istenem, ha ezt tennék érted, akkor szabadíts meg minket a szerencsétlenségtől. Aztán a szikla elindult, és onnan távoztak, és saját utat tettek meg. "[16]

Amint ez a hadíszt is látható, a három hívő, aki bajba került és nehéz helyzetben találta magát, rájött, hogy csak az All-Good és a Mindenható Allah meg tudja őket menteni a pusztulástól. És akkor segítségért fordultak hozzá, őszintén felhívták Őt, és emlékeztek azokra az igazságos cselekedetekre, amelyeket Őszintén tettek Allah érdekében, amikor rendben voltak. Reménykedtek abban, hogy az ilyen akciók kedvéért az Úr segítene nekik abban az időben, amikor nagyon szűk idő telt el. Egy hadísz azt jelentette, hogy a Próféta béke legyen vele, azt mondta: „Emlékezz Allah ha blagodenstvuesh, és emlékezni fog arról, hogy mikor száll nyomor”. [17] Egyszóval úgy döntöttek, hogy igazságos cselekedeteikkel közelítenek Allahhoz. Az első kérte Allah, hogy segítsen nekik azért, amit jó, hogy a szülei, hogy megmutassa nekik tisztelet, és kedves volt vele, hogy ő tette egy ilyen ritka és csodálatos dolog. Nem hiszem, hogy bármely más személy, persze, kivéve Isten prófétáinak bánt szülei azonos a jóság.

A második megkérte Allahot, hogy segítsen nekik abban, hogy tisztességes tartózkodást tanúsítson a házasságtöréstől egy unokatestvérétől, akit szeretett, mint egy férfi szerethet egy nőt. Nem volt hajlandó intim hozzá, amikor már a karjaiban volt, és az akarata ellenére adta magát, nem éheztette az éhséget és a szegénységet. Abban a pillanatban emlékeztette őt a Mindenható és Nagy Allahra, és érzékeihez jutott, akaratának alávetve, és visszavonult a lányból, és hagyta őt a tulajdonával, amit korábban adtak neki.

A harmadik megkérte Allahot, hogy segítsen nekik abban a tényben, hogy gondosan megmentette egy olyan alkalmazott jövedelmét, aki elhagyta őt anélkül, hogy fizetne munkájáért. Ennek a hadíszt megbízható változatának jelentése szerint csak egy rizs [18] volt. Szaporította a tulajdonát, és sok juhot és tehenet, tevét és rabszolgát vásárolt neki. Aztán egy napon a munkás súlyos szükséget szenvedett, és eszébe jutott a munkáltatójából elmaradt szerény jövedelem. Eljött hozzá, és megkérte tőle, hogy fizesse meg neki, és megadta neki a tulajdonát. A munkás annyira meglepett, hogy úgy döntött, hogy gúnyolódik vele. Amikor nyilvánvalóvá vált, hogy komolyan beszél, és hogy a jövedelme ilyen hatalmas jövedelmet hozott, elhagyta az ingatlant, örömmel örvendezett. Annyira meglepett, hogy nem hagyott semmit a munkáltatójának. Allah, cselekmény volt ez az ember a legfőbb megnyilvánulása kedvesség a dolgozók és a jogaikat. És azok, akik azt állítják, a munkavállalók jogait és a munkavállalók és a kereskedelem hamis szólamok védi a szegények és rászorulók, a méltányos bánásmód és a helyreállítás jogaikat, nem csinál egy század részét annak, amit ez az ember tett.

Így ez a három imádkozott az Úrhoz abban a reményben, hogy imáik meghallgatják igazlelkű és nemes cselekedeteiket. Azt állították, hogy csak Allah Allahért, és nem földi javakért, világi nyereségért vagy vagyonért elkötelezte őket. Remélték, hogy a Nagy Allah megszabadítja őket a bajból, és megmentheti őket egy nehéz helyzetből, és a Boldog Úr válaszolt a követelésükre. Megmentett őket a nyomor és élt fel elvárásaikat, megmutatták lenyűgöző csodája és tartsák nyilvánvaló Karamat [19]. Allah fokozatosan, három lépésben tolta fel a sziklát. Minden alkalommal, amikor egy három ember rekedt egy barlangban, felkiáltott Istenhez, a szikla elmozdult egy kicsit, míg végül elhúzódott teljesen ima után utolsó. Így megmentették a nyilvánvaló haláltól. A nemes Messenger, béke legyen vele, és áldás legyen vele, azt mondta nekünk ezt a csodálatos történetet, hogy történt-re, az emberi látás, és nem ismert, hogy senki, de a legtisztább, és a Mindenható Allah, hogy emlékeztessen minket a méltóságot, példás tettek elkövetett egyszer méltó, példamutató követői előző kézbesítők. Ezt tette úgy, hogy kövessük példájukat, és tegyük meg, amit tettünk, hogy hasznos tanulságokat szerezzünk ezekről a történetekről és fontos edzésekről. Senki sem mondja, hogy ezek a cselekmények előtt követték a prófétai küldetése Muhammad, béke legyen vele, és nem szolgálhatnak alapul a számunkra, mert szerint a legelőnyösebb gyakorlatban a muszlim törvény, Törvények előző futárok nem vonatkoznak ránk. Hisszük, hogy a Próféta béke legyen vele, azt mondta nekünk ezt a történetet, dicsérve és felmagasztalva a három szent. És ez azt jelenti, hogy jóváhagyta, hogy megpróbált közeledni Allahhoz, és felhívta az egyik igazságos cselekedeteiket. Sőt, nem csak jóvá a törvény, de az is kiderült, hogy ez egy magyarázat Korán verseket a témában a gyakorlatban. Ez a hasonlóság és az egység a mennyei törvényeket, azok tanok és szabályokat, célokat és feladatokat. Ez nem meglepő, hiszen mindegyik forrásból származik, különösen az emberek és az ő ura közötti kapcsolat tekintetében. A vallások ezen rendelkezései közötti különbségek rendkívül ritkák, és csak akkor, ha ezt az Allah Pardon bölcsessége megköveteli.