A konformizmus és a totalitarizmus
A szorongás elleni védelem és az alapvető döntések ALAPVETŐ MEGOLDÁSOK Kapcsolat A birtoklás módja
A férfi, aki szembesül azzal a problémával, értelmetlenség, amorf lény, nem tudta, mit akar, és nem érti, hogy mit és hogyan kell kitölteni ijesztően szabad idő, tudatában a növekvő aggodalom, kénytelen támaszkodni mások. "Végül, ő is ugyanazt akarja, mint a többiek (konformizmus), vagy azt, amit mások akarnak tőle (totalitarizmus)" - írja Frankl. Például egy személy megpróbálja szerezni stabilitás a belső szerkezet, megerősítése ily módon annak a lényegesség (lásd. Azonosító) és az értelemben, egy másik személy vagy csoport.
A konformizmus okai a szorongás különböző fajtái. A konformizmus legfontosabb előfeltétele az, hogy egy személy félelem-alapú vonakodása szabad SZEMÉLY (ALERT ALERT). A személy nem hajlandó teljes mértékben felelősnek lenni minden, amit ő tesz - minden egyes VÁLASZTÁSÁRA. minden döntését illetően.
Frankl szerint a konformizmus előfeltétele a kollektivista gondolkodás. Egy személy nem próbálja megérteni a helyzetet, nem tudja megérteni magát, mint embert, és önmagát, mások pedig egyedinek tekinti magát. Ennek eredményeképpen az égő vágy a tömegben feloldódni, engedelmeskedni neki, megtagadva magát szabad és felelősségteljes lényként.
Általában az ember, mint sok más főemlős, rendelkezik konformizmussal - egy másik csoporthoz vagy egy csoporthoz való igazítással. A kérdés minden esetben jóváhagyás vagy elutasítás.
Egy személy törekszik a szükségleteinek hiányára olyan kapcsolatokon keresztül, amelyek biztonságát, szükségességét, érzékenységét a saját létezéséhez érzik. Ehhez az ember hajlandó engedelmeskedni egy másiknak.
A csoport tagjai védelmét és jóváhagyását is biztosítja. Ha egy személy egyetért a többség véleményével, a csoport véleményével vagy meggyőződésével tagjainak támogatását és jóváhagyását megkapja. Ha megy a maga módján, a csoport fizet neki elégedetlenséget, gyűlöletet, és gyakran elutasítás, amely egy személy nem önellátó egyenértékű egy katasztrófa.
Fontos megjegyezni, hogy a csoportra gyakorolt nyomás sokkal érzékenyebb az alacsonyabb önértékeléssel rendelkezőkre. A csoport (egy bizonyos mértékű alárendelésért cserébe) egy személy normáit és viselkedési sztereotípiáit, normáit és értékeit adja. Értékorientáció és csoportos pooshrenie személy egy adott tevékenység érdekében a csoport helyén egy ember, az ő hiányzó vagy amorf vágy, és elősegíti az önbecsülés és a személyes jelentőségét ( „együtt - erősek vagyunk”).
A csoport csendes létezéséhez fontos a két fő alapelv iránti lojalitás.
Miután az első elv „Légy olyan, mint az összes” megment egy embert egy csomó energiát, volna költeni a független döntéshozatal, valamint a szabadság a félelemtől kockázata miatt az önálló cselekvés (ALARM bizonytalanság).
Hűség a "NE BECOME" második elvhöz, mivel felszabadítja a felelősséget a felelősség alól a csoporttal egyetértésben. Ennek eredményeképpen egy személy szabadul fel (bár egy ideig) a kapcsolódó szorongástól (ALERT FELELŐSSÉG).
Szerint a Solomon, Asha, az első, hogy alkalmazza a „megfelelő”, hogy az eredmények a kísérletet egy első csoportja naiv alanyok, konformizmus „egy egyént a drága és fontos nézetek számára annak érdekében, hogy optimalizálja a alkalmazkodási folyamat a csoporthoz, és nem olyan összehangolása vélemény” .
A konformizmus az Asha szerint a következő formákban nyilvánul meg:
Külső konformizmus. Az ember csak kifelé egyetért, és csak nyilvánvalóan elfogadja a csoport véleményét, értékeit és normáit. Mindazonáltal belsőleg továbbra is nem ért egyet a csoporttal, felismerve ezt a nézeteltérést, de nem hangosan kifejezte. Meg lehet vitatni, hogy egy ilyen személy szándékosan alkalmazkodik a helyzethez, alkalmazkodik a csoport életéhez, megvédi és védi értékeit belülről. Ez az igazi konformizmus, tudatos és szabadon választott viselkedés a csoportban.
Belső konformizmus. A felvilágosult személy nemcsak a többség véleményét hasonlítja össze, hanem teljes mértékben egyetért ezzel a véleményével. Ugyanakkor a csoport értékei a személy központi értékeivé válnak, vagyis azonosítja magát ezekkel az értékekkel, és beépülnek annak IDENTITÁSAiba. amelynek következtében az ilyen személy elveszíti az egyéniségét, elárulja AUTHENTIKUS I-ét, és a kollektív részbe fordul, és e csoport szabályait követi.
Az ember, ahogy Paul Tillich hangsúlyozza, önmagát vallja, részt vesz a kollektívaként, és maga a közös ügybe kerül. Ennek érdekében (a kollektív önmegerősítés nevében) elutasítja magát a kollektív szemszögből nézve méltatlannak a jóváhagyástól. Ehhez különleges bátorságra van szükség. amit Paul Tillich "bátorságnak" nevez.
A "tömegek korában" élünk, Muscovitch kedves kifejezésének megfelelően. És az ember áldozza (nagyobb vagy kisebb mértékben) az egyéniségét a kapcsolatok "harmónia" érdekében. A tömeg elnyeli, lehangolja, önmagában feloldja az egyéniséget.
Victor Frankl azzal érvel, hogy a tömegben az egyéni személyiség jellemzői, az eltérések "felülíródnak, felül kell írni, hiszen a hangsúlyos egyéniség minden tömeg számára pusztító tényező; a tömeg "értelmét" elpusztítja alkotó emberei sajátosságai, és a tömeg jelentette az egyén jelentését. "
Ebben a szakaszban a konformizmus megnyitja az utat a totalitarizmus számára.
Tömegskálán - nemzeti szinten, vagy akár szupranacionális szinten - ez a tendencia olyan rendszerek kifejlesztéséhez vezet, amelyeket Paul Tillich neo-kollektivistanak nevezett. A visszatérő törzsi kollektivizmus különbözik primitív kollektivizmus és középkori polukollektivizma hogy neokollektivizmu előzte megjelenése autonóm ok, ami kell elnyomni neokollektivistskih soobshestvah.
A neokolektivista rendszerek közötti fő különbség a totalitárius módszerek alkalmazása, amelyek elnyomják az egyének szabadságát és kezdeményezését. A totalitárius rendszerekben bizonyos elképzelések mitologizáltak és a vezető személyisége idolizált vagy idolizált.
A totalitárius rendszer lényege, hogy egy ember, a terroron keresztül, kényszeríti a bűnrészességet a vele szemben fenyegető rezsimmel. Viszonzásképpen, valaki bátorságot kap, részévé válik, hogy ellenálljon a halál, a sors és az értelmetlen félelemtől. Az ilyen bűnrészesség folyamán mindenki azt állítja, hogy valami olyasmi lehet, amely végül pusztulást és halált okozhat neki, mondja Paul Tillich.
Paul Tillich írja:
"Az a közösség, amelyben a személy részt vesz, egyéni halhatatlansággal helyettesíti. Ez azonban nem jelenti a teljes megsemmisülést - ami bármilyen bátorságot lehetetlenné tenné, de ez magasabb, mint a halhatatlanság és a teljes megsemmisülés; ez a bűnrészesség abban, ami meghaladja a halált, azaz a kollektív és a benne lévő egyedül. Bár ebben a helyzetben, a személy úgy érzi, abban a pillanatban, amikor az áldozatok életét, hogy ő szerepel a közösségi életet, és ezáltal az élet az univerzumban a jogait szerves részei, de nem az egyének jogai lény ...”.
Különös az, hogy egy személy el tudja fogadni a FANTASIES-et a boldogságról, egy jobb és tisztességes életről. De sajnos csak viszonylag kevés erőfeszítéseket tesz a helyzetük megváltoztatására és a jobb helyzetre. A többség IDEALS-ot keres, és ennek eredményeképpen bálványokat, bálványokat keres és teremt, amelyek véleményük szerint az utópiák tündérkirályságába vezetnek.
Ezért a totalitarizmusban szörnyű, hogy eredetileg nem terroron alapult. Az emberek mellett a totalitárius ideológia az, hogy „jó” lesz, amelynek értelmében a megfelelőségi és hogy „zombified” részvételével szerek propaganda és a média, és bevezeti a tudat emberek milliói az úgynevezett mémek.
A "NAGY CSOPORT ÉS Ő LEADER" című cikkében a Führer körüli emberek tömegének egyesítésének mechanizmusát vizsgáljuk. Harag és elégedetlenség élet, az érzés igazságtalanság beleolvadt gyűlöletet az ellenség, - azok, akik ideológusai totalitarizmus bűnösnek a bajok, hogy történt az ország és az emberek.
Ugyanakkor megnagyobbodás, torz, és megszerezni speciális (ezek általában nem gyakori) értelmét és jelentését az ilyen egyesítő fogalmak, mint a „nép” és a „hazaszeretet”, „hűség, hogy a hazát, és a vezető.” Ezért a vágy, hogy egyesítsék a hasonló gondolkodású embereket, keressék az "ellenséget" és egyesítsék "saját" szlogenjüket, mint "mindenki, aki nem velünk van, ezek ellenünk van".
Ennek eredményeként egy személy szenved félelem és gyengének érzi magát, egyedül, elhagyott, obreatet erő, hogy feloldjuk a tömeg ugyanaz, mint ő, ösztönözni a közös identitás és a gyűlölet azok számára, akik nem férnek be a kör „barátok”. Tény, hogy van dolgunk megnyilvánulása kriminálpszichológiáról, de itt a „nép” egy hatalmas banda, hogy él, és „fogalmak” (vagyis íratlan viselkedési szabályok egy adott helyzetben), és aszerint, hogy a hazájuk törvényeit.
Fontos szem előtt tartani, hogy a viselkedése egy „banda” hatások davemaya hatóság által támogatott szervek tömegkommunikációs és propaganda utat létrehozásához Evil kapcsolatban a „disszidensek”, „ellenség”; "Nemzeti árulók", az "ötödik oszlop". Így a teljesítmény kötődik minden tagjának a „banda” (hű és engedelmes emberek erő) a kölcsönös felelősség erkölcstelen viselkedéssel, amelyek sértik elvek az igazságosság és ellentétes az alapvető értékeket.
A totalitárius hatalom tömeges jóváhagyásának okai (valamint a már említett BIG CSOPORT ÉS LEADER) című dokumentumai a következők:
Fontos (teljes mértékben támaszkodnak a kormány, amely kimondja, hogy „atyai gondoskodás” az ő fő) - ugyanakkor azt oznachet elutasítása szabadság (és vele együtt - és minden kockázat és aggodalom, hogy elkerülhetetlenül kísérő szabadság);
zavarodottság az érthetetlen jövő felett (ALERT ALERT);
az "ellenség" őszinte félelme és a HOPE a hatalom uralmának megváltására;
a CONFORMISM vágya, hogy ne veszítse el mások ("saját") támogatását, hogy ne zárhasson ki a csoportból (LONGITUDINAL ALARM ALERT);
megpróbálja megindokolni a tétlenségüket, és megszünteti az EXISTITIAL BORNÁT és az élményt, mert nem él a lelkiismeretességhez az uralkodók és az emberek, az ötletek és a "haza" iránti lojalitás miatt. de az LIE (itt van egy változás a tudatalattiban a kapcsolódó kellemetlen gondolatok és tapasztalatok).
Ezeket és a hasonló félelmeket és félelmeket a hatalom játssza, ügyesen megtanulják a saját érdekeiken belül, míg az életüket és az emberi méltóságot nem veszi fel.
A szorongás elleni védelem és az alapvető döntések ALAPVETŐ MEGOLDÁSOK Kapcsolat A birtoklás módja