A Hamlet a reneszánsz nézeteinek és ötleteinek a kitevője
Hamlet - a reneszánsz nézeteinek és ötleteinek szóvivője
Shakespeare érett és legendás művészként lépett be az új XVII. Századba. Munkájának utolsó évtizede megkezdődött.
A nagy erővel rendelkező művész kifejezi korában a progresszív emberek gondolatait és hangulatát, nagy forgatókönyveinek ciklusa.
Shakespeare szerint az emberi természet elválaszthatatlan a jóktól. És az író a tragédia eredetét az ember természete és viselkedése közötti eltérésekben látja. Ez a konfliktus Shakespeare legteljesebb és élénken mutatta egyik legjelentősebb tragédiája, a "Hamlet".
Minden alkalommal a tragédia helyzete és problémái új utakat éreztek. Négy évszázadon keresztül tükörként szolgált az emberiségnek, amelyben minden nemzedék nézte az arcát. És minden alkalommal, amikor ez az arc más volt. A dán herceg szigorú jelmezében tartja a szenvedélyes, most lassú, most humánus, majd hideg. Miért?
Ahhoz, hogy megértsük a dráma hősét, maga a dráma logikája is alapulhat. Nem úgy, mint a Hamlet. Nem csoda, hogy a tragédia többi szereplője tegnap hasonlítja össze a Hamletet a Hamlethez. Ez a korábbi Hamlet Ophelia emlékeztet: "Nemesember szeme, katona kardja, tudós nyelve"
Prince satu udvar - koncentrációja minden erkölcs felvonulás, a hivatalos az állam életében, és ő volt annyira elhasználódtak, így bosszantotta, hogy alig perifériás látás felveszi a másik oldalon. Mint herceg, Hamlet jól tudja, hogy mit jelentenek az úgynevezett "magas" rangok és kitüntetések, amelyek után a lord születésének vagy szeszélyének balesetei mindig sikertelenek. A Hamlet önmagában nagy reménysugarat hordoz magában - égő érdeklődés az emberiség jövőjében. Az utolsó kívánsága - hogy megőrizzék a „sebesült név” a memória az utókor, és amikor Horatio kíván inni méreg a maradék csésze meghalni a másik után
Hamlet könyörög neki, hogy ne tegye ezt. Mostantól Horatio feladata az, hogy megmondja az embereknek, hogy mi történt Hamletvel és miért szenvedett ennyire.
Hamletnek mély és mozgó elméje van - mindent megragad a légy. Az arisztokrata körökben tartja nyugodt, tudván, minden a fogaskerekek és mechanizmusát annak etikett, a köznép nem hamisított és nem mutat arrogancia. Nemcsak komoly beszédeiben is szójátékok, viccek, viccek mindig ad neki egy mély viszont, hogy úgy tűnik, hogy mind érthető és bonyolult. Magában maradt magával, Hamlet improvizálja, ahogy volt; gondolatai nem felmelegít általános igazságokat hétköznapi tárgyak és az eredeti, hosszú-won, és most itt, most született, nem volt ideje lehűlni, viszont a száraz érvelés. Kegyeleti benne egy szemernyi, bár a régi vágású, úgy véli, hogy „a lélek halhatatlan”, hogy vannak táplált levegő „jámbor lelkek” és a „lélegző hiéna átkozva” szellemeket. Ez messze önteltek, nem gondolja, hogy mindegyikük már megtanult - éppen ellenkezőleg, a világ körülötte, azt mondta, végtelen számú máig megoldatlan rejtély. Bízva az emberek, Hamlet arra számít, hogy az őszinteség és a nyíltság, de mit kell tenni, ezek a lelki tulajdonságok rendkívül ritkák. Néha játszik a szellemes, remek paródiája nagyképű módon a vele kapcsolatban, és teszi, hogy a lány huncut funkció azonnal kiúszott.
Hamlet nem gondolja valaki más mutatója. Fizikailag - mint egy vas-markában, egy palotában -, mint a börtönben, egyetlen támogatása az egész világ ellen a ítéletek függetlensége.
"Bolond bolond"! Hamlet ismételt gyalázata önmagáért a gondolkodás és az akarattalan disszociáció tünetei.
"A szarok meditál nekünk ..." 2 Eközben a letargia és a gyávaság nem a Hamlet természete. Emlékezzünk, mielőtt a párbaj Laertes, Hamlet megrémít őt, mondván: „Bár nem vagyok az epében és nem vakmerő, de van bennem valami veszélyes, mi bölcsebb őr. Hidd el! "3. Ez a Hamlet bátor, majd bizonyítja útját Angliába, amikor hajóját támadja a kalózok. Meztelen karddal a kezében el fog ugrani a rablóhajó fedélzetére és egyedül harcolni az egész legénység ellen.
Ez nem meglepő, hiszen Hamlet - „az ember a sors”, hogy a saját „rock felkiált,” ez nem fél sem előjelek, aki tele van a bátorság - egy igazán „nemeai Oroszlán”. Az apja bosszújától azonban Hamlet nem félt: mindenki számára, aki bűnösnek tartja, szánalmas. A rugalmatlanság, az integritás és a plaszticitás valóban hősi jellegzetességek, és ezek a tulajdonságok teljesen hiányoznak a Hamletben.
"Kegyetlenség miatt kegyetlenül kell lennem" - mondja Hamlet önmagának, amikor az anyjukat a női méltóság elvesztése miatt hibáztatja.
Előfordul, hogy Hamlet elveszti ellenőrzését, megőrül, és mint az orvos diagnosztizálja magát: „Én büntetik a fájdalmas betegség” Hamlet 2. Egy személy - a hideg fagyott maszkot, majd csúsztassa arcok, mosolygós, mert soha nem világít.
Hamlet következetesen tisztában van a tragédiával, és nem vakon harcol, hanem egyértelműen elképzelve, hogy milyen ellenfél áll előtte.
Shakespeare hősét közelről kapják. A Hamlet személyazonosságának nagysága nő, mert egy átfogó gonosz szemlélése nem a hős, hanem az ördögi világgal is harcol.
Hamlet ellenfelei viszont nem inaktívak, elfogadják a kihívást. Nem lehet alábecsülni. Kondicionálták a Hamlet tragédiáját. "Megrázta" az évszázadot. Ők az ellenség konkrét hordozói, a törvénytelenség és a pocsékolás elkövetői, amelyek együttesen a Hamlet ellenséges gonoszságát alkotják. Nemcsak ellenségesek a Hamlethez.
Úgy tűnik, hogy Hamlet nem mentes a babona alól, amelyet különösen megerősít az a megvetés, hogy megöli Claudiust az imádság alatt. De hiba lenne, ha vallási motívumot keresne Hamlet tragédiájában. Nagyobb közelebb kerülünk az igazsághoz, ha a másikra összpontosítunk. Az élet olyan elviselhetetlenné vált, hogy az intelligens, becsületes és önzetlen Hamlet számára a földi lét elveszti értelmét.
Néhány "zavaró" epizódnak köszönhetően a Hamlet képképe mélyül, az emberiség kevésbé súlyos lesz, mint azokon a jeleneteken, ahol harcol. A lélek melege, a művész inspirációja, a kölcsönös megértéstől függően azok az új ütések, amelyek a portrékban jelennek meg, amikor Shakespeare megmutatja, hogy Hamlet beszél a színészekkel.
Kegyetlenül ellenséges Claudiussal szemben. Barátságos a színészekkel. Őtlenül kommunikál Ophelia-val. Ő udvariasan viseli Horatio-t. Kétlem magára. Határozottan és gyorsan jár el. Szellemes. Ügyesen birtokolja a kardot. Fél az Isten büntetésétől. Blasphemes. Megdorgálja az anyját, és szereti őt. Ő közömbös a trónra való örökléshez. Büszkén emlékeztet apja királyára. Sokat gondol. Nem tudja és nem akarja visszatartani a gyűlöletét. A változó színeknek ez a leggazdagabb köre reprodukálja az emberi személy nagyságát, alárendelve az ember tragédiájának felfedezéséhez.
A tragédia hihetetlen hatással lehet az érzéseinkre, állandóan ellentétekké alakul, elvárásainkba becsapódva, ellentmondásokba, szétesésekbe ütköznek; és mikor megyünk keresztül, „Hamlet”, úgy tűnik, hogy már átesett több ezer emberi életet egy este, és pontosan - úgy érezte többet, mint egész évben a mindennapi életben. És amikor elkezdenünk együtt érezni a hősrel, hogy ő már nem tartozik magához, amit nem, mit kell tennie, akkor tragédia, ami a sajátjába kerül. Hamlet ezt figyelemre méltóan fejezte ki, amikor Ophelia-i levelében örök szerelemben esküszik rá, amíg ez a gép hozzá nem tartozik. Orosz fordítók általában továbbítja a „gép” a szó „test”, nem veszik észre, hogy ez a szó a lényege a tragédia (fordításban Boris Pasternak: „A örökre, értékes, érintetlen, amíg ez a gép” 1).
A legrosszabb dolog a korszak tudatában az volt, hogy a legmélyebb hitének tárgya, az Ember újjászületett. Ugyanakkor a tudat a jogszabály jött a félelem cselekvés, mert minden egyes lépés az ember távolabbra kerül a mélybe egy tökéletlen világban, bekapcsolódott a tökéletlensége: „Tehát mindannyian a nadrág teszi az ötlet ...” 1
Miért habozik Hamlet? Szentségi kérdés, amelyre már megválaszolták a részét. Tehát kérdezzük meg újra: "És honnan tudjuk, hogy elhalasztja?" Először is Hamletből, aki végrehajtja, sürgeti magát, hogy cselekedjen.
Kiegészítve a második felvonás Hamlet, végre kimondja a kívánt szót, mintha a megfelelő hangot - egy monológ után a jelenet a színészek hozzájárult, hogy a király előtt, a bitorló terhelő játékát. Ahhoz, hogy befejezze az események hasonlóságát, az apja meggyilkolásával a Hamlet több sorozatot tölt be, és a "egérfogó" készen áll. Szerződés az ő teljesítménye, Hamlet továbbra is az egyik emlékeztet a színész, olvasott neki monológ, játszott csodálta a szenvedély, bár úgy tűnik, „ő a Hecuba? Mi ez a Hecuba? "2. De ez egy méltó példa arra, hogy kövesse, Hamlet, aki valódi okot ad arra, hogy felrázza a mennyet és a földet. Nem mond semmit, amikor ki kell mondania: "O msthenie! „3
Hamlet végül elmondta ezt a szót, hogy azonnal gondolkodjon és húzódjon össze: "Nos, szamár vagyok, nincs mit mondanom."
Hamlet őszintén megszakad egy tragikus hős szerepével, nem képes, és amint kiderül, nem kíván hősbosszútóvá tenni a szokásos közönséget.
Sőt, ez a szerep, ki kell játszania. Mutasd meg a tehetséges színész részt vesz a „egérfogó”, és azonnal végrehajtja - Laertes, Fortinbras ... Hamlet készen áll, hogy megcsodálják a meghatározása, bennük a becsület, de nem tud segíteni, de úgy érzi, a értelmetlensége tetteikért: „Két ezer lélek, több tízezer pénz / Nem ez egy szánalom egy széna számára! " Tehát Hamlet reagál a Fortinbras lengyelországi kampányára.
Mindezek alapján egyértelműen kiderül hősi inaktivitás Hamlet, a diagnózist tesz két évszázad: gyenge, határozatlan, depressziós körülmények között végül beteg.
Más szóval, ez az isteni igazságosság, megtestesült a világ az élet törvénye, amely alááshatja, ha valaki megsérül, akkor a gonosz okozza az összes gonosz behatolt a világot. A bosszú, a harmónia helyreáll. Megtagadta, hogy bosszút álljon bűnrészesként a pusztításában.
Ez a törvény, amelyről Hamlet merenghet visszavonulni. Természetesen megértette Shakespeare és kora közönségét, amelyből lassan visszavonult. És Hamlet maga is ismeri a bosszúvágó szerepét, amit nem veszi magára.
Hamlet tudja, mi született, de találja meg az erejét, hogy teljesítse sorsát? És ez a kérdés nem vonatkozik az emberi tulajdonságaira: erős vagy gyenge, gyenge vagy elszánt. Minden tragédia azt jelenti, hogy a kérdés nem arról szól, hogy mi a Hamlet, hanem arról, hogy mi a helye a világon. Ez egy nehéz meditáció tárgya, homályos találgatásai.
Hamlet választotta az ötlet, hogy az „első reflexív”, és ezen keresztül - az első hős a világirodalom, túlélte a tragédiát az elidegenedés és a magány, elmerül a saját maga és a saját gondolatait.
Katasztrofális a Hamlet elidegenítése, amely a cselekvés folyamán nő. Befejeződött az első szünet szeretteivel, az előbbi, és az eszmék világa, amelyben élt, ugyanazzal a hittel ... Az apja halála megrázta és az adott okot, hogy a gyanút. Az anya elhamarkodott házassága megalapozta csalódását az emberben, és különösen - egy nőben, megsemmisítette saját szerelmét.
A Hamlet tetszett Ophelia-nak? Szerette őt? Ez a kérdés folyamatosan felmerül a tragédia olvasása során, de nincs benne válasz a cselekményben, amelyben a hősök viszonyai nem épülnek fel, mint a szeretet. Más indítékai vannak: az apja tiltakozása az Ophelia számára, hogy elfogadja Hamlet szívből jövő kiáradását és a szülői akarat engedelmességét; Hamlet szeretete kétségbeesés, amelyet őrültként játszott; az Ophelia igazi őrültsége, amelyen keresztül a dalok szavai megtörik az emlékeket, hogy mi történt, vagy arról, ami nem volt köztük. Ha az Ophelia és a Hamlet szerelme létezik, akkor csak egy gyönyörű és nem inkarnált lehetőség, amely a cselekmény kezdete előtt ütemezett és megsemmisült benne.
Ofelia nem kitörni a tragikus magánya Hamlet, éppen ellenkezőleg, ad neki egy élesebb érzem ez a magányosság: átalakul engedelmes eszköze intrika, és a veszélyes csalit, amely a herceg megpróbálja elkapni. A sorsa Ophelia nem kevésbé tragikus, mint a sorsa Hamlet, és még megható, de mindegyiket külön találkozik az ő sorsa, és megy keresztül a tragédia.
Ophelia nem értem, hogy Hamlet - férfi filozófiai gondolat, hogy a szenvedéseket elme, igaz, igényes, megalkuvást nem ismerő, - sok Hamlet, hogy Hamlet „vádolom” transzferek lehetetlensége helyzetét az adott világban, ahol perverz összes fogalmakat, érzéseket, a kommunikáció, ahol úgy tűnik neki, hogy az idő megállt, és "így van, így lesz" örökké.
A családtól elszakadva, a szerelemtől, a Hamlet elveszíti a barátság iránti hitet, hű a Rosencrantz és a Guildensternhez. Halálra küldik őket, ami készen áll arra, hogy segítséget nyújtson nekik. Mindig, aki bünteti magát az inaktivitása miatt, Hamlet sikeresen teljesíti a tragédiát.
Gondolkodás értelmében az emberi lét, Hamlet kimondja a legizgalmasabb és mély az ő monológok, az első szavak, amelyek már régóta kedvelt kifejezése: „Lenni vagy nem lenni, ez itt a kérdés.” Ez a monológ egy sor kérdést tartalmaz. Itt van egy "ismeretlen föld, amelyből nincs visszatérés a földi vándorok" rejtélyébe, és még sok más. De a legfontosabb az élet viselkedésének megválasztása. Talán "engedelmeskedjenek a dühös sors lövésnek és nyilának?" - kérdezi Hamlet. "Vagy ha a baj tengerével harcolunk, hogy összecsapáskor legyőzzük őket?" Itt van a kiút, valójában hősies. Nem ugyanaz az ember hozta létre „a gondolattal, hogy egy ilyen hatalmas, látszó előre és hátra” 2 „isteni elme ... tétlenül penészes!”
Hamlet gyakran vezet filozófiai gondolatok, de ha a sors a kezébe nyomott egy titáni küldetése, hogy helyreállítsa az erkölcsi egészség az emberi faj, hogy megszabaduljon az emberek aljasság és a szélhámosság Hamlet ettől a küldetés nem adja fel. Ezt követően meg kell magyarázni a gyenge jellem Hamlet a dobás, rezgés, mentális és érzelmi zsákutcák és történelmi körülmények között, amikor a népfelkelés vereséggel végződött. Az emberekkel való egyesülés - sem harcában, sem időbeli engedelmességében - Hamlet nem tudott.
A Hamlet önmagában nagy reménysugarat hordoz magában - égő érdeklődés az emberiség jövőjében. Az utolsó kívánsága - hogy megőrizzék a „sebesült név” a memória az utókor, és amikor Horatio kíván inni méreg a maradék csésze meghalni a másik után, Hamlet könyörög neki, hogy ne tegye. Mostantól Horatio feladata az, hogy megmondja az embereknek, hogy mi történt Hamletvel és miért szenvedett ennyire.
Hamlet könyörög neki, hogy ne tegye ezt. Mostantól Horatio feladata az, hogy megmondja az embereknek, hogy mi történt Hamletvel és miért szenvedett ennyire.
Hamlet tragikus képe? Olyan gyakran kihívás. Kérdezd Hamlet nem esik szét a legkisebb hiba, akkor nem vész kárba minden buzgalommal nem kapja meg ütések off-target? Igen, de azért van, mert többet akarok tőle, mint amit képes elérni, és ezért bátorsága elpazarolt. Végtére is, a legrosszabb a tragédia Hamlet - nem annyira a bűnözés Claudius, de az tény, hogy Dániában a rövid idő alatt megszokták zsarnokság és a rabszolgaság, brute force és tompa engedelmesség, aljasság és a gyávaság. A legrosszabb az, hogy az elkövetett tettet elfelejtik azok, akik ismerik a király halálának körülményeit. Hamlet rémülete előtt van.
Hamlet többször is lehetőséget kapott arra, hogy megbüntesse Claudiust. Miért nem ütközik például akkor, amikor Claudius magányosan imádkozik? Ezért a kutatók megállapították, hogy ilyen esetben, szerint az ősi hit, a lélek a halott ment volna, egyenesen a mennybe, és Hamlet kell küldeni neki a pokolba. Legyen a helyét Hamlet Laertes, ő nem hagyja ki az esélyt. "Mindkét lámpa megvető számomra" - mondja. A Hamlet számára - nem megvethetetlen, és ez a helyzet tragédia. A pszichológiai ambivalencia Hamlet karaktere történelmi: az oka - a kettős állam „kortárs” a fejében, ami hirtelen egy hang szólalt meg, és járt ereje máskor.
Nem számít, milyen népszerű más darabok, senki sem tud versenyezni a Hamlet-szel, amelyben a modern korszak egy ember először felismerte magát és problémáit.