A gyülekezet a "kényelem" árnyékában van, vagy ahol az elhagyott gyermekek menedéket találnak
Elolvasása után egy interjúban a „MK” az árvaház Szent Miklós kolostor Chernoostrovsky Regina Shams akartam, hogy mindent a saját szememmel. Valójában Regina szerint a gyerekek alul vannak, kegyetlenül büntették és tilosak kommunikálni a szüleikkel? Végül is, ha ez igaz, akkor miért nem végeznek ellenőrzéseket az illetékes hatóságok? Miért nem próbálják meg a gyermekek ombudsmanjait az igazság alján elérni és védeni az "Otrada" menedékházat? És ha mindez csak újságírói találmányok, akkor mi az a valóságban okozta a harag az egykori kolostor apácák, akik kilenc évvel ezelőtt hagyta el a kolostort, de valamilyen oknál fogva csak most úgy döntött, hogy osszák meg emlékeit a sajtónak?
A „szerzetesi menedék” általában idézik laikus szomorú képet a stílus Charles Dickens: Súlyos gyerekek szomorú szemekkel rongyos ruhában, aszketikus típusú osztályok és hálószoba, szűkös élelmiszer a gyermekek ételek ...
De mit tudsz igazán az olvasó a szerzetesi menedékekről? Hol a képzeletedben ezek a képek származtak? Az, hogy mivel a szenzációs sztorit a árvaházban Bogolyubov és még egy pár rémtörténetet villant a közelmúltban a sajtóban. És most itt az ezüst tálra, Regina Shams szívbemaradt narratívájára szolgálunk, aki még ötven árnyalatnyi szürkét és a szerzetesi menedékek leírásainak már nem megfelelő palettáját adta hozzá.
Nincs semmi pozitívum. Kíváncsi vagyok miért? Vagy egy árvaház definíció szerint nem lehet jó, függetlenül attól, hogy szerzetes vagy sem? Egyszerűen nincsenek jó árvaházak? És akkor ez egy valós probléma, különösen, ha felidézzük a fellebbezés beleértve a kormányzati tisztviselők, még a nehéz körülmények között, megölni meg nem született gyermekek, és lehetővé teszi a születendő gyermek, és lehetővé teszi a közösség, hogy vigyázzon az életét.
De még ennél is korábban, 1480-ban volt, a híres „állt a Ugra”, ami után Khan Akhmat váratlanul vezette hordák, akik már több fölénye az orosz hadsereg. Ahogy a kortársak hitték, az oka, hogy túl volt a közbenjárására a Boldogságos Szűz Mária.
A kolostor történelmileg kapcsolódik a közeli Optina sivataghoz, és a közelmúlt történelmében erős szellemi támogatást kapott a Holy Mountain Athos testvériségéhez.
... Fényes téli napsütéssel teli, az út a kolostor lenyűgöző építészeti nagyságához vezet. Ismerete a menedék kezdődik számunkra a templomok és szentélyek, akkor simán a történet a szerzetesi életforma, és az engedelmesség a nővérek, amelyek közül az egyik egy árvaházban a lányok „Joy”.
Moszkvában újságírók találkoztak a nyolcéves újságírók folyosóján. Elegáns burgundi ruhák a térd alatt, fehér hímzett nyakörvek, hosszú haj, szépen fonott pelyva. A lányok kedvesen üdvözlik egymást, mosolyogva és szívesen, zavarban, kommunikálnak velünk. Felmászunk szobájukra, és találunk kényelmes hálószobákat, tágas játszószobákat gyönyörű és drága játékokkal.
Várva a fotósra, akit a nővérek a lehető legrészletesebb módon tanulnak az árvaház különféle helyiségeivel, a lányok azt javasolják, hogy mutassanak meg egy meseat. De miután megtudtuk, hogy nincs sok ideje, kínálunk egy dal meghallgatását. Megkérdezhetem a kedvenc, és ezek szinte egyszerre, boldogan énekelte: „Legyen futni ügyetlenül ...” kedvenc Hit vendégszerető Abbess Abbess Nikolay bejárni. Megpróbálom észrevenni a gyermekekben a monasztikus nevelés szigorával kapcsolatos reakciók bizonyos megnyilvánulásait, de úgy tűnik, hogy örülnek a vendégeknek.
Megvizsgáljuk az osztályokat, az edzőtermet, a fogadószobát és a refettóriumot, a munkahelyet és a gyülekezőcsarnokot ... A benyomás csodálatos. A gondosság és a figyelem minden részletében érezhető: az osztálytermek, a tornaterem és a kórház felszerelésétől a csarnok és a lépcső stílusos díszítéséhez. És ugyanakkor hangulatos, mint otthon. Úgy tűnik, hogy nincs egy sarok, amely lakói nem törődtek vele. A folyosón, fényképek lógtak, amelyen az árvaház öregdiákok.
- Van köztük egy nővér? Érdeklődöm. Nyilvánvaló, hogy ha egy lány látta a szerzetesi életet belülről, kemény munkájával, súlyosságával és majdnem katonai rezsimjével, akkor, amikor felnőtt, elkerülheti a kolostor falát.
- a hetven-egynéhány diplomások elmúlt években, csak négy apáca - felelős az anya. - A többi, többnyire nős, gyermekei voltak, gyakran koronás velünk, jöjjön az ünnepek, bevezetik a család, egy szó, ne felejtsük el.
Megkérdezem, hogyan jutnak be a gyerekek az árvaházba, kérjük, mondja el nekünk a lányok sorsát. De itt az ideje, hogy vacsorázzunk, és az anyám meghívja a diétát, azt javasolja, hogy először frissítsem magam, és figyeld a koncertet, majd beszéljek mindent. Arra kérem, hogy mutassa meg a gyerekek étkezési helyét. A terem belseje és elrendezése jobban hasonlít a nemes lányok intézetének hangulatára. Az asztalon fehér abroszok, jó ételek, evőeszközök ...
"Tejet, sajtot, tejfölt, zöldségeket termelünk és termesztjük magunkat" - mondja az abbess a történetét. - A gyerekek egészen enni, mondhatnánk, környezetbarát termékek. De most, a sajtóban történt támadások után a plébánosok leállítják a tanulókat az utcán és az egyházban, és megkérdezik, hogy elegendő ételük van-e. Az emberek még megtagadták a vasárnapi étkezést, amelyet a liturgia után minden zarándok és parishioner számára kínálunk, azt mondva, hogy nem akarnak lányokat enni. Bár elég mindenkinek.
... Aztán megnézzük a koncertet, alig tartva a könnyeket. Immár nyilvánvaló, hogy mennyit fektetnek be ezek a gyerekek! Hogyan lehetett ezeket a "potenciális társadalmi kitelepítetteket" olyan professzionális művészek szintjére hozni, akik biztosan turnézni koncerteznek világszerte? Gyönyörű jelmezek, kiváló énekes és koreográfiai előkészületek, szeretettel választott repertoár ...
De a legfontosabb dolog talán az a személy. Orosz lányaink tiszta és örömteli arcai. "Valószínűleg ez az ortodoxia legjobb prédikációja" - gondoltam. "Nem játszhatsz, és lehetetlen hamisítani a lélek békés állapotát, az anyámmal, nővérekkel és vendégeivel való kommunikáció örömét."
"A gyerekek nagyon aggódnak a sajtóban elkövetett összes támadás miatt" - mondta. - Verseket írnak nekem és a nővéreimnek, őszintén próbálják kifejezni nekünk a szeretetüket. Nemrégiben az egyik kórterembe, Nastya, tanul Karán Journalism, meglátogatta a műhely, amely tartottak Obninsk, egyik vezetője a Graduate School of Film and Television, a vezető program "Vesti" és a "Main Stage" Ernest Mackevičius. Beszédét követően felajánlotta, hogy kérdéseket tesz fel. És Nastya megkérdezte, hogy az információs háború korában hogyan védheti meg a kolostor menedéket a rágalmazástól? Mit kell tenni azért, hogy az emberek ismerhessék az igazságot róla? Visszatérve nővérek, akik utaztak vele, azt mondta, hogy hogyan figyelmesen hallgatta Mackevičius a kérdést, fokozatosan megenyhült az arckifejezése, ahogy komolyan tanácsolta neki, hogy megtanulják a szakma az újságírás, és gyakran beszélnek a rádióban és a televízióban az élet a kolostorban és a hospice. Aztán elkezdte mondani, hogy az ember életében az elsődleges fontosságú Isten, és mennyire fontos az Imádkozni.
- Vera megölte anyámat, amikor három éves volt. Amikor Vera eljött hozzánk, lebontotta a babákat, és széttépte a hasukat - mondja az anyám. - Valya nagyon keveset hozott nekünk. Az apja kábítószer-kereskedő, és az édesanyja terhes, vizsgálatot kapott. Vali apja meggyőzte a szerencsétlen asszonyt, hogy magára vállalja a felelősséget, mert a terhesség miatt nyilvánvalóan nem volt köteles kiszabni a mondatot. A befogadott nőket azonban csak másfél évig hagyhatják gyermekeikkel együtt. Aztán a babákat a baba házába vitték, ahonnan Valya jött hozzánk. Annyira gyenge volt, hogy egyáltalán nem volt izom a karon és a lábakon. A menedékházban kapott egy masszázsterápiát, ápolónőt. És most olyan, mint ő ... rohan, táncol ...
Ezt nehéz hallgatni, nehéz írni, de még nehezebb élni. Természetesen sok gyermeknek van pszichológiai trauma évek óta. De vajon megéri-e meglepni?
Olga édesanyja tízévesen távozott a börtönből. Az asszony elvitte a gondjától, és elkezdett vele járni a sötétedéseken - Ole "nyomozókra" keresett. És hogy a lány nem volt túl undorító, öntötte a pezsgőt ... Olya 12 éves korában a menedékbe került.
A szülőkről, hogy féljenek, de még mindig kérdezem az anyámat:
- Engedélyezi a szülőknek, hogy találkozzanak a gyerekekkel? Visszaadja-e a gyermekeket családjaiknak, ha az apa vagy anya visszaveszik?
"Határozottan ösztönözzük a szülők vágyát, hogy meglátogassák gyermekeiket" - mondta nyugodtan az apát. - Bár a helyzet más. Például Dasha szülei mindketten függők. Régóta elváltak, és most úgy élnek mint idegenek. Apa hozta nekünk Dasha-t, mert a mai napig nem tud gondoskodni a gyermekről. Igaz, javítani próbál: bérelt egy lakást a kolostor közelében, munkát végzett velünk. Nagyon szereti a lányát és látni akarja. Van valakinek, akinek élnie kell. És mi mindent megteszünk, hogy segítsünk a családegyesítésben. Természetesen a gyermek számára nincs nagyobb boldogság, mint a szerető anya és apa életével. Valójában nem minden szülő, sajnos, ezt akarja ...
Két nővérünk van. Egyik pillanatban hirtelen elkezdték kapni az édesanyámtól származó rendszeres leveleket, amelyben azt írta, hogy szereti őket, és látni akarja őket. Aztán úgy döntöttünk, hogy nyáron a lányokat a szülővárosukba vinnék. Egy nővérünk kíséretében vonattal vonultak be a városba, mi volt a lányok csalódása, amikor anyám nem jött el, hogy találkozzon velük az állomáson. Később kiderült, hogy a nagymamának írt leveleket ... Egy idő után még mindig meggyőztük anyámat, hogy látogassa meg a lányokat az árvaházban, és még a kolostorba is eljutott, hogy elakadjon. Sajnos, néhány nappal később bánkódásunkat kellett keresnünk városunk összes kellemetlensége során. Egy bombázóban találtuk, és hazaküldtük a kolostor rovására.
- A lányai olyan szépek, jól ápoltak. És végül is a felnőttek már: nem aggódnak, nem pelenkák ... Nem éreztem anyám szíve? "- meglepődöm hangosan.
Az apát csak szomorúan tehetetlenné teszi a gesztust - a válasz, sajnos, önmagában merül fel.
- Van olyan ember, aki hajlandó fogadni a lányokat?
- Természetesen nagyon sok hajlandó. De érted: a mi gyerekek különlegesek. A pszichológusnak és az egyházi szentségeknek a helyzetükben való részvétele létfontosságú számukra - válaszolja Nicholas anyja. "Hányszor fordultak vissza hozzánk azok a szülők, akik túlbecsülték képességeiket." De még mindig fizetjük a gyermekek oktatását, összegyűjtjük a lányoknak szóló kecskebevonást, feleségül veszi és esküvői ünnepeket is tart. Vannak, akik lakást vásároltak, mert sok szülőnek nincs ilyen lehetősége.
És a közelmúltban azok a szülők, akik kifejezték vágyunkat, hogy fogadják az egyik diákunkat, felajánlottuk a választást: felvenni, vagy várni, hogy a lány eljusson az intézetbe, ahol fizetünk tanulmányaiért. Megegyeztek abban, hogy megvárják, és folyamatosan meglátogatják kedvenceiket, hogy ajándékokat adjanak. A lányokat oly módon nevelik fel, hogy jó háziasszonyokká válhassanak, és természetesen a gyermektelen házastársak örömmel fogadják a házukat azoknak, akik idős korukban gondoskodhatnak róluk.
A menedékházban vannak olyan lányok, akik anyjukkal élnek. Bár anya itt, azt kell mondanom, különleges státuszt. A kolostor megrendelései olyanok, hogy a menhelyen tartózkodni kívánó nőknek meg kell tanulniuk egyenlően kezelni minden gyermeket. Különösen erre figyelmeztetnek, amikor az Otradu-ba kerülnek. Végtére is, ha csak egy gyermeket keltő anyasági érzéseket mutat be, akkor azok a gyermekek, akiknek a szülők nem vagy nem akarnak velük lenni, fájdalmat és haragot érezni fognak.
Olga Rybak, az Otrada egykori tanítványa csatlakozik a beszélgetésünkhöz, és ma az RSSU Ortodox Médiaközpontjának közönségszolgálati szakembere. Olga feleségül vette és volt egy kisbabája. Ezzel párhuzamosan a kórus énekel, és általában elég sikeres és elégedett embernek tűnik.
- Olya, hol találtál férjét? A társaim megkérdezik.
- A férjem ugyanabban a templomban van, ahol énekelek. Anyám megáldotta, hogy ott dolgozom, és azt hiszem, imáinkkal találkoztunk vele. Nagyon hálás vagyok neki mindenért, és nem tudom, hogy lett volna az életem, ha Isten kegyelmében nem voltam egy szerzetesi menedékben. Talán nem is lennék élve, mert egy bizonyos pillanatban megálltam megérteni, miért éppen egyáltalán éltem. Senki sem érdekelt, mint egy menedékházban. Amikor idejöttem, úgy éreztem, hogy a világ után, ahol éltem, hirtelen egy meseban találtam magam.
Természetesen a kolostornak megvannak a maga szabályai, szigorú rendje, de e szigor miatt mindig nagy szeretettel éreztem magam. És ma a városban élő emberek néha hallják: "Olvastuk a kolostorról ...". - De miért nem kérdezel tőlem? - Meg vagyok lepődve. "Információs háború van, és ezúttal a kolostorunk újabb célpontgá vált." Sokunk számára a menedék az otthonunk, és úgy érezzük, meg kell védenünk. A családom és én a menedékházon minden ünnepen. Határozottan elmondom a lánynak, hogy mit jelent nekem az "Otrada". Anya úgy véli, hogy gyermekeink, és gyermekeink, mint unokák. És nekünk ő anya, bármit írnak és beszélnek a kolostorról.
Meghallgattuk az apácák és az árvaház felnõtt osztályának gondolatait a médiaháború okairól, arról, vajon az egyház részt vesz-e benne ... És a válasz az volt: a kolostort védeni kell a rágalmazástól. Ezt pedig azok teszik majd ki, akiket felhoztak itt, akik melegséget és gondoskodást kaptak, akik gyermekkorban egyetlen menedéket és igazi otthont találtak Otradóban, és ma, amikor csak lehetséges, visszatérni akarnak, hogy rokonok és barátok lássanak.
