Ókori hagyományok az orosz apácák - újoncok készítéséhez

A Szergej Posad Művészeti és Oktatási Múzeum RAO (KhPMI) gyűjteményében öt taposgolyót tartanak Khotkovból. Három, gyönyörű díszítő golyó 1919-ben lépett be a gyűjteménybe, és a Khotkovo-kolostor apácái termékeiben szerepelnek a készletkönyvben. A másik kettő - egyszerűbb, elegáns befejeződések nélkül - az 1919-ben Posada-ban alapított Sergievskaya artel "Unity" -én készült. Hol vettek ilyen szokatlan zászlórudakat? És miért imádkoztak az apácák? Lehetséges-e egy kolostorban ilyen engedelmességet készíteni a játékokat? Sok év telt el e kérdések megválaszolásához ...

Fent: Ball-csörgés. Oroszországban. A 18. század vége. Pamut szövet, fólia, trunkal. GIM.

Balls-csörgők. 8. átmérő; 6,6; 9,6 cm, a 20. század elején. Flap, moha, fólia, gimp, hímzés. Pokrovsky Khotkov kolostor a nőknek, Moszkva Gubernia. HPMI. Az Állami Történeti Múzeum (GIM) anyagából készült patchwork csikorgás valószínűleg a legidősebb ilyen típusú túlélő játék. A ritka műtárgy eredete ismeretlen. Azonban, a tollaslabda eredeti kialakításával, a szövetek kiválasztásával és a díszítés módjával, a játékot a Khotkov Pokrovsky kolostor apácái végezték. Termékeiket elosztották Oroszország egész területén, különböző osztályú gyermekek kedvelői. Egy ilyen labda is játszhat egy kicsit Puskin. Nem véletlen, hogy az Állami Múzeum A.S. Puskin Moszkvában van egy ilyen "gonosz" golyó, amelyet a restaurátor N. Grekova rekonstruált az eredeti Sergiev Posad Toy Múzeum szerint.

Serafima Mikhailovna 1911-ben született Zheltikivben, és egész életében Gorbunivszkij szövésgyárában dolgozott. 1928-ban a munkások egy kolostorban menedéket kaptak, és Grigorieva is átment egy régi cellába. A 80-as években a nyugdíjas ugyanabban a helységben élt, és megőrizte a katedrálisokat, ahol a helyreállítás zajlott, mint egy megmagyarázhatatlan őrszem. Minden téglát ismert, és látta, hogy az apácák gyakorolnak itt. Emlékszem a párnákból származó golyókról, amelyek belsejében a borsó egy nyírfa kéreg dobozba került. G. Dine meggyőzte Grigorievet, hogy belépjen a játékmúzeumba - azonosítsa őt. Serafima Mikhailovna beleegyezett, és azonnal emlékezett: "Pontosan - ők, miénk, szerzetesek, Halkovskie. Gyermekkoromban ilyen dolgokat vásároltak. " Most a patchwork golyók múzeumi útlevelet kaptak, amelynek tartózkodási engedélye Khotkov Pokrovsky kolostorában volt. A kutatások lánca tovább terjedt: az irodalmi forrásoktól a helyi falvakig.

Nun Eustathia, a legidősebb egy arany hímzőműhelyben, rokonokkal. A con. Fotó. 19 - kezdete. 20 században.

Kézműves halkovskaya játék jött be és emlékek. ”... szeretném felidézni Khotkovo, ahol laktunk nyarán 1924-1925 évek ... Emlékszem kis Hotkovsky kolostor. A Khotkovoban bizonyos napokon nagy vásárok voltak, és az apácák pénzt nyertek apró rongybabák varrásával és eladásával. Mi cuccot hívtunk. Bábok voltak talán a legolcsóbb, vettünk nekik egy pár darab, és mi tetszett nekik nagyon „- ez emlékek a felesége az író Daniil Andrejev Alla Andreeva a könyv” Vitorlás hogy az ég a Kreml. "

A híres emberek őszinte tanúi mindig aggódnak, ezért hazaküldjenek, kérjenek és keressenek játékokat.

Kiderült, hogy a moszkvai kerületben a szerzetesi játékok széles körben elterjedtek. Az összes közeli faluban sikerült emlékezni a régi időmérőkre. Igaz, senki sem tudta a szerzetespallás technikáját - személyes élményt kellett visszaállítania. De a helyi öregek és a gyászoló lelkek az öregasszony lelkében emlékeztek arra, hogy az öreg apácák hogyan kezelték. Töltött takarók megrendelésekhez, varrott egyházi ruhák, és az anyagból készült játékok maradványai. Ők is összegyűjtötték a lakást a helyi szabók, varrtak kis rongyos tagolt nyulak és mókusok gyöngyszemek, töltelék őket fűrészpor. De legfőképp golyókat csalt.

A száraz mohával töltött konvex párnákból mozaikszerű golyókat néztek. És a zörögő kavicsok között, nyírfa kéregben. Top „csörgőkígyó” golyók díszített színes fólia, sodrott aranyszállal hímzett keresztezi -A kap egy szép játék. Késztermék vásárlók kézzel származó Sergiev Posad, eladta a helyi vásárokon Pokrovsky, értékesítési területe az üzletek a kolostorban együtt a tárgyak az ortodox rítus: ikonok, Kis ikonok, keresztek, amulettek, virágokat. Apácák és elment a falvakat, mint Ofen, vitte a labdákat kosarak, mely vásárolni egy olcsó játék - szórakozás.

Vasily Vasziljevics Prokhorov (1908-ban született) Komyakinóból emlékezett a kolostorra: "Láttam az utolsó Varsa-nofy apátot sokszor. Ő rendet tartott. A kolostor szerzetesek keményen dolgoztak. Teheneket, lovakat, munkásokat és kijáratot tartottak. A kolostor mező ideális rend volt. Példa minden állomás számára. Kapcsolatuk volt a lakossággal. A lakosok megvennék tőlük egy borjú, bárányt egy törzsön. A játékok sokat tettek. Posada-ból jöttek a vevők, és elvették az árukat. És milyen gyönyörű golyók voltak apácák! Eladták őket vásárokon a Déli kapu és egy nagy üvegezett bolt közelében. A kút mögött állt, az oldalsó kapu mellett. Ott, és eladott játékokat ikonokkal, keresztekkel együtt. Ez ésszerűen vonzott a gyermeket az egyházhoz. Bölcsen ... "

Claudia Yegorovna Andreeva (1898, stb.), A Mutovka község lakója, így panaszkodott: "Én megszoktam, egy toadstool, mennyi ideig tartottam a fejemben. Tehát meglátom, hogy a fekete istentiszteletű nővérek hogyan jönnek el hozzánk egy zöld mezőn keresztül, hordozzák a kosarakat. És vannak játékok, nyulak, mókusok és egyre több golyó. És eladták őket a faluban. Szerezd meg a szülőket, dobd el, és mennydörög. Ön ugorjon, maga nem öröme ... "

Sőt, a Halkovskie golyó-csörgők megkülönböztetik a kézzel készített fikció és készség, szolgálnak eredeti példája a tökéletességét a hagyományos művészet orosz patchwork. És nem üres helyen, hanem a gyülekezet művészi kultúrájának termékeny földjén született.

Körülbelül három évszázadon keresztül, és talán még több, hagyománya van a helyi szerzetesi munkának. „Először is a kollégiumi férőhelyek, mivel a múlt század apáca és belitsai eljegyezték egymást forog finomme és kötés csipke, és ez a támogatás magukat. Azt mondják, hogy Nagy Péter látogatása során Khotkovo kolostor láttam egy csomó több apácák, azt mondta nekik, abban az időben, mentes az ima foglalkozó női kézműves és megígérte, hogy írjon a mesterek a Holland játszott ..., hogy mikor indul a szálló, akkor kezdtük, hogy tökéletes a kézműves és jönnek a legjobb természetben és kedvességben ...

Az arany faház aranyhímzés a térképen, szövés arany, hogy az arany kereszt és Zvezditsa Reese, varrni ruhákat és más egyházi ruhákat; tizenkettővel foglalkozik a hallgatókkal; A cenobitic test trim ikonok fólia és gyöngyök, pasztát a képet, hogy a karton és az üveg dobozok, virágok és a viasz gyümölcs, hímzés amulettek, szőtt öv imákkal varrott labda, kötés előszoba, hímzett szatén öltés és varrni vásznon ... Mindezek kézműves jegyben ötven kezdők, és minden kézműves gyártott speciális szobában nézi az idősebb, tapasztalt kézimunka, apácák „- mondja az egyház krónika Khotkovo zárdát 1870-ben.

Soha többé nem volt kiállítás a szerzetes szerzetestermékeiről, ahol a templom gazdag bútorát lágy játékokkal vették körül. Mennyire érdekes őket később felmutatni! Hímzett selyem brokát a lepel, és kárpitozás pokrovtsy díszített gyöngy, flitter, színezett üvegek, tálak ... kivágás azonos fólia maradványait srebrozolochonoy megpördült darab azonos zsenília díszítő és gyönyörű patchwork labdák. Rögtön érthető, hogy elvágták őket a takarékosságtól és a textíliák gondosságától és drága befejeződésektől. Ez egy bűn, hogy eltűnjön mindenkinek, még egy kis jót is, ha kéred a gyermeket is!

A 20. század eleji 20. század óta. A kolostorban félelmetes események zajlottak. A régi időzítők emlékeznek: "mint egy templom temető mindent tönkretettek, átkutatták a szent Sergius szüleinek sírokat, hamisították őket. Az egész kerület tudta, mikor jött az éjszaka a gyülekezet jóért. Az apácák hangokat hallottak, harangnak nevezték őket, akik segítenek. Csak ha itt segítesz ... ". "Emlékszünk arra, hogy az apácák éjszaka csengettek a csengőnek, hangjelzést hallottak, amikor eljutottak a kolostor elpusztítására. Hallottuk, de mindenki félt, otthon ültünk, senki sem aludt. Néhány paraszt elmenekült és visszatért. Mit fogsz csinálni? A baj jött ... "- mondta Alexakhina Praskovya Alekseevna (született 1901) a falu Komyakino. Koryakova Praskovia Ivanovna (1899-ben született), eredetileg Zhitnikova, emlékeztet: "Amikor 1928-ban telepedtek le a kolostor, a munkások Gorbunivka, 3-4 apácák továbbra is él a kolostorban. Vadásztak a nyuszik és a golyók. Aztán kilakoltatták őket. " A kolostor elhagyatott ...

A szerzetesi női kézművesség hagyománya ezzel azonban nem tűnt el. Mint a visszhang, a 20. századi művészeti játékban a kolostoron kívül reagált. Az első ilyen szövetség, a "Khotkovo Női Artel Kézműves Gyár" 1920-ban került megrendezésre. Az artel a Bobylskaya Slobodka kolostor közelében volt egy korábbi kereskedelmi boltban. Művészek és apácák voltak, csak apartmanokban éltek, de külön-külön dolgoztak, egy kolostorban, a South Gate alagsorában. Még steppelt paplanok, exportra hímzett sálak, törülközők, ágytakarók és varrtak elrágott golyók csörgők. A beteg ujjlenyomatok a fiatal, tapasztalatlan artel munkások önzetlen mentorai voltak.

"Számunkra az apácák voltak a legjobb mesterek, irányították a munkánkat, megtanították, hogyan kell varrni a lágy játékokat. Emlékszem, hogy én tanítottam a jó apáca Evdokia Kalinkin ültünk hosszú asztaloknál, töltött fűrészpor nyulak, mókusok, medvék, kutyák, babák. Ruhák, amiket varrtak. Kis golyók voltak a rugalmas zenekaron - nagyon szerette a gyerekeket. És a haverok csak apácák varrtak. Nagyon lányok dolgoztak, 12 éves voltam. Sok futott, majd a banda a szomszédos falvakból gyalog mentem Morozov, „- mondja Anna V. Golubev (1914 DOB), a legrégibb hotkovskaya igrushechnitsa.

Nikolay Shirokov (1914 DOB) a falu Bykovo is emlékszik „, mint a 1927-1928 apácák varrt a banda golyó, csörgők, varrt és a nyulak, mókusok és babák toyapichnymi torzók és fejek. Az arcokat festették, de a szabó babái felöltöztek. Játékokat fűrészporral töltöttek. Szállítottam őket fűrészporra. Az asztalosipar kivágta, sok bűnöző volt, és odaadta őket az üzletnek. Aztán az artel zárt és Morozovhoz került.

Khotkovskie lágy játékokat S. Romanov gyűjteményéből. Moszkva. 20-as évek - 70-es évek a 20. században. Fotó - A. Karpukhin.

Szergej Romanov jól ismert moszkvai kollektor, játékkutató és restaurátor, az Orosz Föderáció művészek szövetségének tagja. 20 éve gyűjtöttem mintegy 4500 különböző játékot a 19-20 században, létrehozva az egyik legnagyobb és a legjobb játékgyűjtemény a világon. Több mint 50 kiállításon állított ki Oroszországban, és folyamatosan dolgozik a Vorobyovy Gory Moszkvai Városi Gyerek Kreativitás Palotájában.

Morotovo falujában, Khotkovo közelében, a dombtetőn állt még az egykori "The Soft Toy" fadoboz. Itt a 20. század 30-as és 50-es években. a helyi nők többsége dolgozott. Egy ritka házban nem foglalkoztak játékkal, hanem a játékgyártók egész dinasztiái is voltak.

„Amikor 1934-ben hotkovskuyu banda át minket Morozovo, már sok volt képes jól működik - mondta mo-Rozovski igrushechnitsy Makueva Tatyana Pavlovna (1905 DOB) és Makueva Tatiana (1913 született) - első ülés otthon, és 1940-ben egy új, speciálisan felépített szobába költözött - már mindenki számára. Száz ember dolgozott az artelben. Ez volt hotkovskie végzők, és jött a falvak Filimonovo, Varavino, Ivankovo, Kobylin, Ryazantsev él lakások. Ki csak nem működött! Kiskorúak és idősek. A csomagolók nagyon fiatalok voltak, lányok egyáltalán.

Néha fűrészporral és alvással ragaszkodnak a fahordóba. Minden arteletet mentett. Végtére is, a háborúban kapott egy adag - 400 gramm kenyér. Nem mindenhol keresed. Shil kesztyű, tunikák, steppelt dzsekik, pamut nadrágok - elöl. Aztán újra elkezdték készíteni a játékokat, karácsonyi díszeket varrva, melyet plüss medvékkel töltöttek, 15-50 cm-re, a róka és a macskákat kivágták egy festett kerékpárból. A fejek papíralapúak voltak, textíliákba csomagolva, satinból, hímzett bajuszokból, szemüvegekből varrtak, mindenki számára választották.

Shili és rongy labdák - mint nélkülük! Természetesen nem olyan gyönyörű, mint a kolostor csilingel, hanem jó is. A szöveteket a szegényeknek adták, a befejeződéssel és rosszabbul. Csak két színben varrtak golyókat: kék és sárga, vörös és kék ékeket, csíkos, mint a görögdinnye. És akkor a gyerekek örömében voltak! "

Mintázott játékok "Nyuszi a törmelék". 1943 A.N. Izergina, Moszkva. 1- tasak - csomagtartó; 2-fej; 3 fül; 4 - alsó mancs; 5 - gallér; 6 - felső mancs és farok; 7 - kész játék.

Minta játékok. "Medvék a nadrágban". 1943 A.N. Izergina, Moszkva. 1 - fej; 2 - orr; 3 - felső mancs; 4 - egy ék a fejben; 5 - a csomagtartó negyede; 6 - alsó mancs; 7 fül; 8 - széles nadrág; 9 - kész játék.

Bears. A 20. század harmincas éveiben. Artel őket. NK Krupskaya, Taganrog Artel "A vak munkás", Novocherkassk. HPMI.

Az ilyen nagy méretű medvék divatosak lettek, a 20. század 50-es évek elején. Ők készítették őket, és a helyi puha játéktermékeket. A Khotkovo gyárában az 50 cm-es és az azt meghaladó ajándéktárgyakat külön megrendelésekkel készítették - az évfordulókért. Az ilyen emlékek továbbra is otthonokban és családokban maradnak, mint családi relikviák. És emlékezzetek az esküvő "úti vonatára" a 20. század 50-80-as évében. A motorháztetőn vagy a lökhárítón a nagy vőlegény autóját egy nagy mackó ültette. Hogyan történt ez a szokás hirtelen?

Az orosz személy medvékhez való ragaszkodása erős ősi gyökerekkel rendelkezik. Ezt bizonyítja a népi mesék a "kemény ujjú", a kora gyermekkori gyermekektől minden gyermekhez. Egy okos, erős és intrepid vadállat, egy tündérmedvék - egy nagy jókedvű és egy édes fog. "Az erdő tulajdonosa", Mikhailo Ivanovich is meg fog feleségül menni Masha lányához. És a tündérmesék hőse Ivan Medvedko, csodával határos módon házasságából született az ember és a medve, nagyon erős, átrendezhetjük hegyek mnogopudovye van egy klub, és diadalt a szörnyű ellenség.

Szerencsére a Khotkovo népi játékok hagyománya nem tűnt el - így a helyi kulturális talaj él ...
Mindenki örömére a Pokrovszkij Khotkov Nõi kolostor újjáéledik. Az emberei ismét foglalkoznak a kézimunkával, ez a hagyományos kézműves tanítás a vasárnapi iskola gyermekei és az árvaház - diákok iskoláinak tanítványai. Itt lesz az ideje, és térjen vissza a helyi hangosbogarak Halkovsky golyók-csörgők ügyes kezébe, amelyek az orosz patchwork varrás példájává váltak.

A 3-as általános iskolában már 10 éve, a nemzeti tanulmányok és a munka óráiban a gyerekek patchwork labdákat varrnak. Múzeumi minták alapján rekonstruálták őket, és G. Dain és G. Osinenko tanárok új változatokban éltek.

Minden, amit a kéziratokkal és a kézművesekkel szeretne tudni a saját kezével - a Trozo.ru