Mindenki hittel jut el
(Bulgakov úr "Mester és Margarita" regénye alapján)
... És parancsot ad nekik, hogy bemegyek a tűz folyóba,
és mindenki ügye megjelenik előttük.
És mindenki számára megtérül majd cselekedetei szerint ...
Egy nap, amikor olvasta a vóráról szóló aforizmákat (írtam ezt a szót egy nagybetűvel a jelentés értelmezése miatt), a tekintetem megállt Silovan Ramishvilihez tartozó vonalon. Ebből a vonalból szeretnék elkezdeni az összetett gondolkodást egy ilyen filozófiai és sok érthetetlen téma iránt.
"Isten benned van, amit hiszek benne!"
Ez a sor megdöbbentett. Ezt megelőzően soha nem gondoltam, hogy mit gondolok.
Az elmém megfordult ...
A második dolog, ami megváltoztatta 17 éves agyamat, Mikhail Bulgakov "Mester és Margarita" könyve. Ez egy sokrétű regény, a legfontosabb link, amelyben Woland. Az olvasót figyelmeztetik a regényben lévő "gonosz szellem" létezéséről a kezdetektől fogva:
"Én vagyok annak a hatalomnak a része, amely örökké vágyik a gonosznak és örökké jót tesz ...".
Nem érinti?
Mindig izgatott voltam Woland képéről. Egyesek számára Sátán, a Sötétség hercege, a mesterséges csaló, a képzett manipulátor. Igen, de elfogadod, hogy ezek a buktatók, manipulációk és még a kegyetlenség nélkül lehetetlen megváltoztatni azokat az embereket, akik már mentek a gonosz úton, a csalás, egy szóval - a bűn.
Úgy tűnik számomra, hogy ilyen esetekben a vég indokolja az eszközöket. A mai időben, amikor a materializmus eléri azt a mértéket, hogy az egoizmus nem áll robusztus és minden határt átlép, a spiritualitás szinte nincs helye az emberi szívben. De fordítva kell lennie.
"Mindenki jut a hitéért" - így Mikhail Bulgakov a Bibliából egy híres mondatot idézett elő.
Gondoljunk csak arra, hogy miért váltotta fel a "Faith" az "ügyet" Bulgakovdal.
Talán azért, mert az ügy a hit következménye? De vannak olyan helyzetek, amikor Vera az oka eredménye. Végül is, annak érdekében, hogy megváltoztassa és megmentse Ivan Bezdomny még nem teljesen kialakult tudatát, Woland meg kellett ölnie Berlioz-t szeme előtt. Berlioz ilyen furcsa és ironikus halála. Ezt követően Woland elmagyarázza az olvasóknak és maga Berlioznak (vagyis a fejének) a Sátán labdáján:
"Mindig is az elmélet egyik prédikátorává vált, hogy amikor egy ember életét elvágja, megáll, hamva alakul ki és feledésbe merül.
Igen, ez valóra válik!
Felejtsd el magadat, és örömmel fogok lenni a pohárból, amelybe fordulsz, hogy inni a Lényért. "
Itt van a regény legfontosabb eseménye, amely megerõsíti, hogy mennyire erõs az ember hite, és mire vezethet. Nem csoda, hogy azt mondják, hogy az emberek félnek gondolataiktól, mivel ezek a gondolatok megvalósulhatnak. Úgy gondoltam, mintha egy mennydörgés csapódna az agyba, és nagyon megszabadulni tőle. És a legszörnyűbb dolog az, hogy minél többet gondolsz rá, és el akarsz vezetni, annál inkább gyökeret verhet és hitvé válik.
De nem minden olyan rossz a "Mester és Margarita" regényben.
Fény új hősnő úgy vélik, hogy a végén a szerelem, féltve szárított rózsa a félig leégett notebook, mint a kanócot a remény egy fél fújnak szenvedés és bánat szívében. Margarita hitte, és a hit szilárd és megalkuvást keltett. Annyira erős volt, hogy még megmentette a mestert, aki már nem hisz semmit, és csak sodródott az áramlással. Akkor az alagsorban megkínozza őt: "Ó, te, kis hűség, szerencsétlen ember." Bitter érzékenység jött a Mester arca felé, és kiáltott ...
Valójában nem annyira fontos, hogy mit hiszel: Jézusban, Allahban, a Buddhában, vagy talán éppen a Szerelemben.
A lényeg az, hogy a gondolataid tisztaek és a hited erõs.
És akkor biztosan tudom, hogy megmentjük ezt a világot!
Ne feledje: "Isten benned van abban, amit hiszel"!