Miért mumifikálták az ősi egyiptomi fáraóikat?
(Kr.e. 1419-1386)
Egyiptom az ország görög neve, Cam, ami "rejtélyt, rejtélyt" jelent. És igaz, minden, ami ehhez az ősi országhoz kapcsolódik, rejtélybe burkolódik. Modern egyiptológusok van közel kétszáz éve, és úgy tűnik, ez nem tett kis siker, de a legtöbb egyiptológusok egyetértenek azzal az állítással a brit tudós Ernest Budge, hogy az ókori Egyiptomban megnyílt a kutatók csak egy töredéke annak titkait. Az olvasóknak két cikket kínálunk az ókori egyiptomi balzsamozás misztériumának és misztikus aspektusának.
A modern ember, aki új vallások mellé nevelkedett, nehéz megérteni, mi volt az ókori egyiptomiak vallása. Sok egyiptológusok gondolta, hogy a múlt század a „vallás” túl nagy a meghatározás a hit egy nagy kusza pantheon háborúzó istenek, szellemek, totem és ellentmondásos mitológia az ókori egyiptomiak, akik a legprimitívebb sámánizmus mágikus szorosan és elválaszthatatlanul összefonódott a hivatalos kultusz. Ahhoz, hogy megértsük, hogyan és milyen alapon alakult ez a furcsa és titokzatos hiedelemrendszer, akkor olvassa el a sajátosságait éghajlati és földrajzi elhelyezkedése Egyiptom.
Az ősi egyiptomi királyság területe szűk folyóvölgy volt, vízmentes sivatagokkal körülvéve. Ez a földrajzilag elszigetelte Egyiptomot más civilizációktól, és ösztönözte saját kultúrájának fejlődését, amelyhez a külvilággal való ritka kapcsolatoknak szinte semmilyen hatása nem volt.
(Kr.e. 1212-1202)
Ugyanezen okokból az ókori Egyiptom több ezer éves történelme során az ellenséges inváziók rendkívül ritkák. Ezt nyilvánvalóan az egyiptomi katonai kultúra nagyon gyenge fejlődése mutatja. Míg a Közép- és Közel-Keleten a korai bronzkori civilizációk lakossága felépítette a kerékpáros erődítményeket, hogy megóvják településeiket a megszállóktól, Egyiptom valójában nem ismerte a jobbágy építését. Nehéz hívni a várat azoknak a primitív erődítményeknek, amelyeket a fáraók a Nubia határán építettek. Ezek inkább határmenti helyőrségek voltak, amelyek célja a folyó kereskedelme a Níluson. Nem teremtett egyiptomiak és hatékony harci fegyverek.
Az egyiptomi forrásokban említett fáraók katonai sikerei részben legendásak, mivel a találkozások az ellenséggel történtek, melyet a belső zűrzavar és a széttöredezettség gyengített. Az egyiptomi történelemben ritkán előforduló, erős, egységes ellenféllel rendelkező háborúk esetében az egyiptomiak mindig vereséget szenvedtek. Biztonságosan állíthatjuk, hogy a történelemben nem volt kevésbé militáns és kevésbé szenvedélyes ember, mint az ősi egyiptomiak.
(Ie 1279-1212)
A Nílus völgye paradicsom volt. Lakói valójában nem ismerik a sivatag szörnyű életét. Napról napra a nap folyamatosan a felhőtlen égen át, holnapután megint megismétli az utat. A Nílus éves áradata, a sár üledéke a hő- és a napfénnyel együtt gazdag, termékeny talajot hozott létre.
Sok szakértő úgy véli, hogy az egyiptomiak nem rendelkeztek történelemmel az Öreg Királyság korszakában. Ez a napi ritmus ritkaságának, a Nílus szabályzásának és a szezonális éghajlati ingadozások hiányának a következménye. A történelem változást jelent, és az ősi egyiptomiak életét rendezett, változatlan és még monoton is. A fáraó kötelessége, Isten vagy az istenek hírnöke, hogy ezt a rendet örökké tartsa.
(Kr.e. 1524-1518)
Az egyiptomi panteonban létezik Ma'at istennő, aki egy tollas asszony kis alakjával ábrázolva, tollal a fején. A brit kutató Nancy Jenkins szerint Maat nem csak istenség volt, hanem egyfajta állami szimbólum, ami a dolgok lényegének megváltoztathatatlanságát jelenti. Egy univerzális rend, történetellenes, nem múltbeli és jövőbeli szimbóluma. A világ változhatatlansága az ősi egyiptomi eszmény!
És mégis ez az eszmény csak ideális maradt. A változások erőteljesen elárasztották az egyiptomi életet, és a leginkább ellenállhatatlanok közöttük volt egy megvethetetlen halál. Aggodalommal elsősorban a rend megszervezésével, amely megsértette a halált, az egyiptomiak arra törekedtek, hogy valahogy bevonják az univerzum örök és változatlan rendébe. Ez a cél az ősi egyiptomi vallás alapja.
Sokan úgy vélik, hogy az ókori egyiptomiak féltek a haláltól. Ez nem teljesen igaz. A halál, mint egy ember tragédiája, nem zavarja őket. Aggódtak a folytatása az örök életet, a folytonosságot az egész világ érdekében belátható - .. A nap, csillagok, visszaesések és az árvíz, a Nílus az évszakok, stb megőrzése világrend szorosan kapcsolódik Intézet a királyi hatalom. Ahhoz, hogy ez a nap között egyiptológusok dühöngő vita: Do fáraó élő isten, vagy csak egy közvetítő között az istenek és emberek? Talán a fáraó halálát követően istennő lett? De ez nem nagyon fontos. Bárkit, akire a fáraó tekinthető, de a "ma'at", a rend és az állam stabilitása érdekében, válaszolt. A "ma'at" és a "királyi hatalom" fogalmai elválaszthatatlanok voltak.
A kapcsolat krízise a fáraó halálával jött. Annak ellenére, hogy elkerülhetetlen, a fáraó halála mindig is veszélyt jelentett a világegyetem egész rendjére, a természeti katasztrófához hasonlóan. Az állam teljes népességét nagy pszichológiai stressz okozta. Mindenki gyászolta a királyt, és nem volt képmutatóság: a bánat és a félelem valódi volt, függetlenül attól, hogy az elhunyt fáraó jó vagy kegyetlen, igazságos vagy igazságtalan volt-e.
Az ókori egyiptomiak hiedelmei szerint a test, még a halottak is az elhunyt halhatatlan szellemének tartója volt, akinek két hypostázsa volt.
A "Ba" szellemét, amelyet egy kis madár alakított ki, emberi szakállas fejjel, magának a léleknek tekintették. Miután elhagyta a testet a halál után, a madár-lélek repülhet a test között a sírban és a külvilágban, és rohan a csillagok világába. Az öreg Királyság egyiptomiakat gyakran a csillagok úgy érzékelték, mint a "Ba" madarak számtalan lándzsaival.
Balra van egy fáraó, a Maat istennő istennő szobra a tenyerén
Jobbra kettős "Ka" - egy pár keze felemelt védelem jele
A második hypostasis - "Ka" - bonyolultabb. „Ka” él, halhatatlan lélek felmerülő idején született személy, egyfajta kegyes erő lehetne továbbítani az egyik az, hogy egy másik, az Istentől - halandó (Fáraó), a Faraó - alattvalóit, az apa - fia. Ez utóbbi különösen fontos. A fáraó fia, örökölte apját, örökölte a "Ka" -t, vagyis az isteni királyi hatalom.
"Ba", vagy az elhunyt lelke
(emberi fejjel rendelkező madár). Ábra. P. Kuzmina
Úgy vélték, hogy az ember halála és temetése közötti időszakban az elhunyt "Ka" álmos volt. Ezért az ókori egyiptomiaknak több okunk volt aggodalmukra, hiszen a fáraó halála után a "Ka", a rend és a világ stabilitását fenntartó erő (ma'at) átmenetileg eltűnt az univerzumból. De a temetési szertartások befejezése után "Ka" visszatért az elhunyt testébe. Test nélkül nem fogadhattak el áldozatokat, nem hallgattak imát, nem láttak rituálékokat az elhunytnak. Éppen ezért az ókori egyiptomiak megpróbálták megmenteni az elhunyt testét. Anélkül, hogy őt, Ka-ot megfosztották menedéktől. Pontosan ez volt a mumifikációs szertartás vallásos jelentése.