Honnan jött a világ?
Beszélgetés Andrei Sokolov népszerű színház és mozi színész és Michael Laitman kabbalista között
A. Sokolov: Amikor elmentem ezen a találkozón, marketinget csináltam - sajnálom ezt a szót -, és rájöttem, hogy a Kabbala az életed értelme számodra. Szóval azt akartam kérdezni: hogyan különböznek a Kabbala más tanításoktól, amelyek szintén ismét világosabb jövőre szólítanak fel?
M. Laitman: Személyes belső eszközt ad, hogy felfedje a világot, amelyben létezünk. Körülöttünk egy hatalmas ismeretlen univerzum, és csak egy kis részét figyeljük és érzékeljük. Nem azt értem, hogy valamilyen sötét anyag és egyéb dolgok felhalmozódtak. Arról a tényről beszélek, hogy mindenféle erők hatással vannak ránk, vannak olyan események, amelyeket teljesen nem értünk meg.
Mi is dolgozunk a világon, nem tudva, hogyan csináljuk, és kap egy ellentámadást - rossz, kellemetlen. És annak érdekében, hogy a világ jó a szempontból, hogy létezik benne - még ebben a földi értelemben vett - meg kell tudni, azt mondja, a Kabbala, a teljes mennyiség a világegyetem, amelyben létezünk. Értsd meg, honnan származnak a vezérlőjelek. És az embernek nincs öt érzéke ahhoz, hogy érezhesse az univerzumnak ezt a részét, amely rejtve van tőlünk.
Minden más módszer lehetővé teszi számunkra, hogy egyszerűen javítsuk azokat az érzékszerveket, amelyek már rendelkezésünkre állnak. Tényleg lehetővé teszik, hogy az ember érezze, mi létezik az anyagi világban, de csak "finomabb". Ezt például a Messing használta. És a Kabbala egy teljesen más univerzumban emeli a személyt - a világ irányításának területén.
Ha megvizsgálja, az ember aktívan megváltoztatja magát az anyag, információ, erők általános áramlásának megfelelően. Nem csak javítja földi életét, vagy tudja, mi történik a világ másik végében vagy más emberek között. Olyan szinten jön, amikor elkezdi érezni azt a területet, amelyet általában nem érzünk a testünkben.
És ehhez a két államhoz, ehhez a két világhoz, amelyben létezünk: a világunk, a lelki világ vagy a Legfelsőbb - egyetlen univerzumgá válik, amelyben létezik. Elkezdi látni a magyarázatot arról, hogy mi történik a mi világunkban, megérti, hogy hol vezet a természet, miért érinti meg így, és miért reagálunk rá ilyen módon, és nem másképp.
A. Sokolov: Akkor talán azt fogja mondani: honnan jött a világ? Tudom, egy ilyen gyermekkori álom, hogy megtudja, honnan jöttünk?
M. Laitman: Az egész világ vágya. Semmi sem jött létre, kivéve őt. És ez a vágy felülrõl lefelé esik a mennyiségi - vagyis a magasabb világokban a maximumtól a világig terjedõ minõségi szintekig -, ahol az adomány minősége a befogadás tulajdonává válik.
A mi világunkban csak apró információt, érzéseket érzékelünk. Az egoisztikus vágyak csak rövid ideig tölthetők. A nagyon töltés azonnal elpusztítja a vágyat. Tehát az evés kezdetén elveszítjük az éhségérzetet. Ezért a világunk számunkra korlátozottnak tűnik.
De ha ebből az állapotból egy adományozási állapotba jutunk, akkor egy nyitott, külső térben vagyunk velünk kapcsolatban, és érezzük, mi történik önmagától függetlenül. És az érzés teljesen korlátlan. Nem korlátozódik az önzésre dolgozó érzékszervekre.
És miért létezik ez a világ? Annak érdekében, hogy a végén az emberiség csalódott önző létezését, és jött egy másik, önzetlen eljárás létét, amikor úgy érzi, a saját önző tulajdonságok - át őket, hogy építsenek egy teljesen más értelemben a világegyetem, ami érzékeli az örök és tökéletes, mert nem korlátozódik mozgatni a keretet , idő és hely.
Ugyanakkor nemcsak javítjuk az életünket, hanem nem csak altruistákká válunk, akik mindent átadnak valakinek, és jóvá válnak. Elmegyünk egy másik szintre a valóság felfogására, teljesen más életre megyünk.
A. Sokolov: Lehetséges minden ember számára?
M. Laitman: Lehetséges minden ember, mindenkit!
A. Sokolov: Isten adjon, Isten ne bánjon! De sajnos, valószínűleg nem engedhetem meg magamnak, hogy egyetértek veled. Nem valószínű, hogy az emberiség erre valaha is jön.
M. Laitman: Ami egy személyet illeti, akkor erre vagy nem, mert egyáltalán nem függ attól. A természet ellenőriz minket. A mi önfejlődésünkben az utolsó lépcsőhöz vezet, amelyet nem tudunk elviselni. És változást kell változtatnunk az ellenkezőjére - altruista, vagyis csak fordítottan kell változtatnunk magunkat. Nem fogunk elmenni innen.
Nem függ a jó akaratától, sem a tudatosságtól, az önismeretektől és így tovább. Abszolút nem függ. Minden olyan fúj, amelyet egyenként meg fogunk érezni, szándékosan vezet minket ahhoz, hogy megvalósítsuk a magunk megváltoztatásának szükségességét. Ellenkező esetben a szenvedés egyszerűen elviselhetetlenné válik, és mégis olyan személyhez juthat, aki ezt a gondolatot érinti.
Csak öröm vagy szenvedés érzései vagyunk, semmi több. Mi csak egy vágy, hogy élvezzük. És amikor ahelyett, hogy kitölti az öröm iránti vágyat, érezni fogja az ürességet és a szenvedést, azonnal beleegyezünk abba, hogy megváltoztassuk magunkat.
A. Sokolov: De az emberi élet nem elég ...
M. Laitman: Nem számít. Állandóan visszatérünk az élethez. Ha nem töltötte be ez alkalommal a természethez való egyensúlyt, akkor kénytelenek leszünk legközelebb megtenni.
A világegyetem másik részében, a spirituális világban mindannyian egy, egy egész. Vagyis minden lelki lelkünk a lelki világban egyetlen közös lélekbe egyesül. És csakis önmagunk önző koncepciója egymástól elválaszt minket. Te és én olyan különbözőek vagyunk, hogy nem éreztük egymást. De ha eltávolítottuk a mi egoista héjunkat, ami a bõrön öltözött minket, akkor úgy érezzük, teljesen kapcsolatban áll egymással.
A. Sokolov: Az a személy, aki az élet megértéséhez jön, nem tud mindent és mindenkit eldobni? Jobb?
M. Laitman: Nem, semmilyen esetben sem. Kabbala azt mondja, hogy egy személynek polgárnak kell maradnia, egy családos embernek, és ugyanakkor fel kell emelnie magát, vissza kell térnie a természethez való egyensúlyi állapotba. Semmi többre nincs szükség tőlünk.
Nincs egoizmus a természetben. Még akkor is, ha valaki látszólag egy másik kárára létezik, mással elfogyasztja, megértjük, hogy ez nem önzés, hanem a természet törvényei, amelyek ilyen cselekvéseket okoznak. Semmi, és senki sem tudatosan gonoszokat tesz a másiknak. Csak az ember képes erre. És ez a természet ellenállása, meg kell oldania magát. Amint ezt helyrehozza, minden természet, egész világunk teljesen más lesz.
M. Laitmant: Azt hiszem, hogy a következő néhány évben, a terjedését a Kabbala a világon, másrészt, és nagyon komoly ütéseket másrészt, nem hagyja az emberiség továbbra is ugyanabban az állapotban. E két erő hatására a természet arra kényszeríti az embert, hogy jöjjön ki az egoista létezéséből.
Mi fog történni? Ebben az esetben az emberek megkapják a Kabbala módszertanát - még akkor sem kell külön tanulmányozni. Végtére is, valójában belsejében más vagyunk, nem úgy, ahogy ma gondoljuk. Belsejében teljesen hasonlítunk a természethez - altruista, egyetlen egészben összekapcsolva. Egy ilyen személy egy másik világegyetemben érezni fogja magát - örök örömös áramlatokban, korlátlanul, kitöltve és fejlődve.
Ítélve, hogyan alakul az emberiség ma, azt hiszem, hogy látni fogjuk a gyors fejlődés a nemkívánatos események, és nagyon érti a következő hét-tíz évben: valami ebben a világban komolyan meg kell változtatni. Sehol ne fusson. Nincs erő, dicsőség, pénz, nincs tudás boldoggá tesz. Még abban sem segítenek békésen élni ebben az életben. A természet arra kényszerít minket, hogy minőségi új szintet érjünk el.