Az ellopott menyasszonyok a legrosszabbak - ezek az éjszakák

Az ENSZ békeépítési alapja az ENSZ MENEK bemutatta a "Nemi a társadalom megítélésében" című tanulmány eredményeit, melyet Kirgizisztán minden régiójában 6 000 válaszadó részvételével tartottak.

Kirgizisztánban a nők 22% -át elvitték feleségül, beleértve 6% -ot - beleegyezésük nélkül.

A Talas régióban 60% ellopták, hozzájárulása nélkül - 10%. Naryn oblastban 31% -ot elraboltak, 21% -ot - beleegyezés nélkül.

A városokban 15% -ot elraboltak, 4% -ot - beleegyezés nélkül, míg a falvakban 26% -ot elrabolták, 7% -ot beleegyezés nélkül.

Bishkekben 8% -ot elrabolták, hozzájárulása nélkül - 2,5%.

Egy év Kirgizisztánban 10 ezer "ala-kachuu" van, a Freedom House szervezet szerint.

Az a tény, hogy a Talas és Naryn területeken a menyasszonyok elrablásának magas arányát magyarázza az a tény, hogy az ott élők többsége kirgiz. Az országunkban élő más nemzetiségek esetében ez a szertartás nem rejlő. Ám egy mozgalom volt az egyik olyan területen, amely azt állította, hogy az "ala-kachuu" ragaszkodott ahhoz az időhöz, amikor a nemzeti identitás megtörtént, és az emberek emlékeztek hagyományaikra. Tény, hogy hagyományunk a "soyko saluu".

Rimma Sultanova: A menyasszony elrablása egyik oka a srácok fejletlen kommunikációs készsége. A nők maguk is megjegyzik, hogy gyakran azok a srácok, akik a lányokat lopják, szerények, és még csak nem is megközelíthetik a lányt, és nem kezdhetik el a kapcsolatot. Az egyetlen módja a lopás. A falvakban is felmerül a probléma, hogy a fiatalok ismereteinek és kommunikációjának nincs alapja, kevés klub létezik.

Aiymbuba Dzhaparkulova: Az a változat, hogy "ala-kachuu" történik, amikor egy fickónak nincs pénzük a váltságdíjra, nem mindig alkalmas. Bevalltuk, hogy még drágább is jön, aztán el kell mennünk és bocsánatot kell kérnünk, adhatunk ajándékokat. Az ala-kachuu másik oka a háztartási munka szükségessége. Például egy anya beteg, és a fiú feleségül veszi a házasságot, itt maguk a vőlegények nyomás alá kerülnek.

A migráció kérdése az ala-kachuuban is részt vesz. A fickó a bevétel után jön a faluba, javításokat végez otthon, és azonnal meg kell házasodnia.

A nők 82% -a és a férfiak 78% -a negatívan "ala-kachuu", de ...

A nők 39% -a és a férfiak 26% -a azt mondta, hogy ha elrabolják a lányukat / testvérüket, hazaviszik és jelentést tesznek az emberrablásról a rendőrségnek.

Az emberek 89% -a úgy véli, hogy a lány szüzessége a boldog családi élet kulcsa.

Rimma: A lányokat ellopták az esti órákban, általában, amíg a szülők meg nem ismerik az éjszakát. Van egy véleménye, hogy a lány egy sráccal töltötte az éjszakát, és valószínűleg már nem szűz. A lányok is elmondták az ügyeket, amikor ellopták őket, a nagymamák leültek az ajtóra, és nem engedték el. Mint kiderült, a férfiak nagyon ritkán vesznek részt ebben a folyamatban, a nők szervezik az "ala-kachuu" szervezetet. A férfiak szerepe, hogy ellopják a lányt. Aztán elküldi nőknek, és lelki nyomást gyakorol a lányra. Továbbá, ha a lány még mindig harcolni kezdett és elment, és a srác nem érzi magát kudarcnak, rokonai azt mondják, hogy a lány nem szűz, és maguk is elhajták.

Rimma: Van még a "feleség kultuszának" fogalma is. A nők az ajtón kívül állnak, amikor házasságot kell kötni az újszülöttek között. Figyelnek, hogy a rokonok jó hírt kapnak, hogy a lány tiszta. Ahogyan még az emberek is elismerik, ugyanakkor kellemetlen érzést is tapasztalnak. Ha egy férfi megmarad, a felesége nevetni fog. Még a tanulmány ideje alatt is elismertem, hogy úgy döntöttek, hogy gyorsan bezárják a szemüket, annyira zavarba jöttek.

Aiymbou: Volt olyan eset, amikor egy lányt reggel kell bevinni a kórházba, a vőlegény úgy gondolta, hogy annál több vér, annál jobb. Kiderül, hogy a férfiak ellenállása jelzi, hogy minden rendben megy. Ahogy az egyik lány elismerte, az éjszaka volt a legrosszabb neki.

Larissa: A lánynak nem szabad megmutatnia, hogy boldog. Ezek a játékszabályok. Volt egy eset, amikor a lányt ellopták, nem ellenálltak, csendben ültek az autóban, otthon otthagyta a helyes helyet, és azt mondta: "Most az anyám eljön és elvisz." Amikor anyám megérkezett, a lány csendben felállt, köszönetet mondott mindenkinek, és elment. Mindenki csak megdöbbent, és nem reagált rá.

V: A családok sokat mondanak arról a tényről, hogy Isten megtiltja, ellopják a lányukat, de nem beszélnek arról, hogy mit tegyenek erről.

Larissa: Miután elfogadtuk a törvényt, amely a menyasszonyok ellopásának büntetését feltételezi, maguk az emberek is elismerték számunkra, hogy az ilyen esetek száma csökkent. De még mindig sok képviselő a bűnüldöző szervek, amelyek nem tartják ezt súlyos bűncselekmény. Csökkentő körülményeket találnak.

Rimma: A törvény többet vett a pszichológiai hatásokért.

Norida. Csak 20 éves volt, amikor találkozott jövő férjével. Osh városa.

"Akaratomat elrabolták, akit kb. Másfél óra múlva autóba szállítottak, és egészen kiáltottam. Egy héttel később esküvő volt. Az első éjszaka erőszakkal ragadta meg "- mondja a nő.

Legutóbb Norida harmadik gyermek született, és röviddel azelőtt, hogy ő és férje elváltak. Ezután elrabolt egy másik fiatal lányt, és feleségül vette. Noridának egy ideig el kellett mennie Oroszországba, hogy megélhetjen.

Rimma: Megmondták nekünk egy esetet, amikor egy lány elfutott az úton. A srácok azt gondolták, hogy minden készen áll - a rokonok összegyűltek, és megdorgálták a kosukat - úgy döntöttek, hogy ellopják egy másik lányt. Elmentünk az állomásra, és megragadtuk az elsőt.

V: A lányok azt is mondják, hogy kényelmetlen volt elhagyni, mert minden készen állt.

Miért döntenek a srácok az "ala-kachuu" -ról?

30% - a versenytől való félelem; 24% - félelem a nők elutasításától, akik kedvelték őket; 21% - túlságosan félénk ahhoz, hogy megismerkedjen egy olyan nővel, aki tetszett neki; 19% - az emberrablásról ragaszkodott az ember szüleihez; 18% - az ember nem engedheti meg magának fizetni a menyasszonyt.

Rimma: Talasban vannak olyan fiatalok, akik ellopják a lopott lányokat. Miután elkezdték ellopni a srácok nővéreit, úgy gondolták, hogy segíthetnek más lányoknak. Egyenesen haza mentek és elvették a lányokat.

De, mint kiderült, vannak olyan lányok, akik megtanultak használni az "ala-kachuu" -t saját célokra. A Issyk-Kul régióban voltak olyan esetek, amikor a lányok egy hétig barátokkal voltak a fiúkkal, és tudatják velük, hogy készek feleségül venni. Amikor ellopták őket, a lányok azzal fenyegetőztek, hogy minden médiát meg fogják mondani, hogy a nem kormányzati szervezetek megtámadják őket, és pénzt követelnek.

Rimma: Egyes falvakban, ha egy lány sétál egy fickóval az utcán, akkor azonnal elkényeztetett.

Milyen gyakran vannak a nők boldogok a házasságban az "ala-kachuu" után?

A vizsgálat során (367 család) csak három válási esetet találtak.

A vidéki lakosság 70% -a és a városi lakosság 50% -a úgy véli, hogy a válás szégyen a nők és a férfiak számára.

Minden, a felmérésben részt vett nő azt állítja, hogy boldogok, de a gyermekekre, a ház jelenlétére és a férje rossz szokásainak hiányára hivatkoztak.

V: Főleg a nők azt válaszolják, hogy boldogok a házasságban az "ala-kachuu" után. Azt mondják, hogy vannak gyermekeik, a férj keres, nem iszik.

Larissa: volt egy nő, aki azt mondta, boldog, mert nő volt. De volt egy olyan időszak, amikor gyűlölte, amikor a férje ellopta, és azonnal látta, hogyan törődik a gyerekekkel, szerelmes belé.

Rimma: Megragadtunk egy asszonyt, aki szavakkal azt mondta, hogy boldog, azt is felsorolta, hogy gyermeke van, a férje. De amikor megszólalt, könnyek áramlanak megállás nélkül, nemverbális módon mindent elmondott nekünk.

Asel. Néhány órával találkozott a jövőbeli férjével, mielőtt elrabolta volna.

Négy barátai segítették neki, hogy végezze el ezt a hagyományos akciót. Összecsomagolták a szemét, és bekötötték a kocsiba. Szüksége volt arra, hogy levelét írjon a szülei számára, hogy boldogan feleségül veszi férjét, de a levél hátoldalán azt írta, hogy segítségre van szüksége a kiadáshoz. Sajnos a szülei nem olvasták az üzenet második részét. Eddig három gyermekük van, és az Osh város szélén élnek.

Rimma: Volt egy eset, amikor egy Moldó három falut elrabolta a lányát egy faluban. Megvette, de negyedik alkalommal úgy döntött, hogy elhagyja, többé nem tudta, hogyan kell kezelni a problémát.

Mi az "ala-kachuu" mennyiségének dinamikája?

A nők és a férfiak több mint fele (55 és 56%) úgy véli, hogy az elmúlt öt évben kevésbé gyakoriak voltak a nők házasságra kényszerített elrablásának esetei.

Az emberek 48% -a úgy véli, hogy a házasságkötésnek is kevesebb és erőszakmentes elrablása van.

A városi lakosság kétszerese volt a vidéki lakosságnak, ami az "ala-kachuu" számának növekedését jelezte.

Nem akarok nyilatkozatot tenni arról, hogy mi történt az "ala-kachuu", sem a lányok, se rokonok, mert nem akarják nyilvánosságra hozni. Amint azt a kutatók beismerték, sokféle intézkedést hoznak az országban a probléma leküzdésére, de semmilyen alapvető változás még nem látható.

Ha hibát talál, kérjük, válasszon ki egy szövegfájlt, és nyomja meg a Ctrl + Enter billentyűt.