Az 5. szám lerövidítette a dialektikát és a viszkozitási módszert

TÖBB ANYAGOK A TÉMAKBAN:

Socrates az első nagy filozófus. A hellének bölcsek, Apollo. Ie BC 459-399. Az első athéni filozófus. Ezt követően Athén lett a szellemi élet központja Görögországban

Socrates maga nem hagyta el a művet, hiszen az igazság a szövegben zárva van, nem vett pénzt a diákjaiból, nem törődött a családdal. Mindazt, amit tudunk a Szókratráról, Platónról tudunk, az életének fő feladata az embernek a gondolkodásra való tanítása, az a képesség, hogy magában mély lelki alapon találja meg magát. Saját szavaival, az athéni népet a lónak szánták, hogy ne felejtse el gondolkodni a lelkétől. A módszer, amelyet Socrates úgy döntött, hogy megoldja ezt a nehéz feladatot, olyan irónia, amely felszabadítja az embert az önbizalomtól, valaki más véleményének kritikájától. A cél egy csavarral - nem a pusztítás általános erkölcsi elvek, éppen ellenkezőleg, ennek következtében egy ironikus hozzáállást mindent külső prekoncepcióit személy fejleszt egy ötlet lelki kezdet, amely minden ember. Az ok és az erkölcs alapvetően megegyezik, mondja Socrates. A boldogság a megvalósult erény. Filozófia váljon tanítást, hogy hogyan lehet egy ember él, a filozófia fejleszti az általános elképzelés a dolgok, felfedez egy közös alapot, ami létezik, hogy az emberi elme egy áldás - a magasabb célt. Az emberi élet egyetlen alapja nem létezik egyedül az ember spirituális erőfeszítéseitől, nem közömbös természetes elv. Csak akkor, ha az egyest az ember céljává válik, koncepció formájában fog megjelenni, boldogsága lesz.

Socrates a történelem során kiemelkedő polemikusként, bölcseként és filozófus-tanárként ment le.

Socrates vezette a filozófia és a pedagógiai munka közepette az emberek, a terek, piacok formájában nyílt beszélgetés (párbeszéd, vita), témák, melyeket égető kérdések az idő, és most lejárt: jó; gonosz; szeretem; boldogság; őszinteség stb.

A filozófus az etikai realizmust támogatta, amely szerint.

• minden ismeret jó;

• Minden gonoszt, vétket a tudatlanság elkövet.

Szókratész nem értette meg a hatóságok és érzékelik, mint egy közönséges szofista, aláásva a társadalom alapjait, összetéveszti a fiatalok és nem tiszteli az isteneket. Ehhez 399-ben volt. e. Halálra ítélték, és vett egy tál mérget - tsikutoy.

- Mondd, Lahet, mi a bátorság?

- Soha nem fordulhat az ellenséggel szemben

- Tudod, a Laceda-mongerek utánozzák a repülést, és megfordulnak, összetörik az ellenség sorai

- Nem adja fel a csatát

- Most nem tudom, mi a bátorság, mondja meg?

- Nem is tudom, most nem ismerjük egymást, nézzük meg

Az irónia (irónia - kifogás) - úgy tesz, mintha bolond lenne, és az igazságot keresi, és nem törekszik a beszélgetőpartnert legyőzni. Pusztítsd el az önbizalmat.

Socrates problémák: erkölcs, etika. "Ismerd magad", "tudom, hogy nem tudok semmit", "az erény a tudás". Anélkül, hogy tudnánk, mi a jó és a rossz, képesek vagyunk rosszat tenni. Az emberek kezdetben jóra törekszenek.

A Szókratész munka történelmi jelentőségét az jelenti, hogy:

• elősegítette a tudás terjesztését, a polgárok oktatását;

• választ keresett az emberiség örök problémáira - a jó és a rossz, a szeretet, a becsület stb.

• bevezett egy dialogikus (dialektikus?) Módszert az igazság megtalálásához - bizonyítékként egy szabad vitában bizonyítva, ahelyett, hogy kijelentette volna, mint számos korábbi filozófus;

• számos diákot, a munkájának folytatóját (pl. Platón) felvetették, sok "úgynevezett" szókratikus iskolának "származott.

"Szókratikus iskolák" - a filozófiai tanítások, melyek a Socrates gondolatait befolyásolják és tanítványai által kifejlesztettek. A "szókratikus iskolák" közé tartoznak:

A Platon Akadémia egy vallásos és filozófiai iskola, amelyet Platón Kr. E. 385-ben teremtett. e. A cél az volt, hogy tanulmányozza a filozófiai problémákat, az istenek és múzsák tiszteletét, és a hatodik század előtt létezett. n. e. (kb. 1000 év).

A cinikusok leghíresebb képviselői Antisztének voltak, a Sinope Diogenesjei (Platon nevű "Socrates, aki őrült").

A IV. Században alapították a Kirensk iskolát. BC. e. Arisztippus Cyrene, a Socrates tanítványa. Az iskola képviselői (ki-renenaiki):

• ellenezte a természet tanulmányozását;

• a legmagasabb jó volt az öröm;

• az élet célját örömnek tekintették, a boldogságot az öröm, a gazdagság kombinációjának tekintették - az élvezet elérésének eszközeként.

A megári iskolát a 4. században megalapította a Socrates Euklid tanítványa Megarából. BC. e. Képviselők - Eubulid, Diodorus Cron.

A megáriusok úgy vélték, hogy van egy absztrakt magasabb jó, amely nem alkalmas a pontos leírásokra - Istenre, intelligenciára, életenergiára. A legmagasabb jó (abszolút gonosz) ellentéte nem létezik.

A filozófiai elméleti kutatásokon túlmenően a Megarianok aktív gyakorlati tevékenységet folytattak (valójában szofisztikát folytattak), és megkapták a becenevet "vitázók".

Aporia „Heap”: „Ha a talaj gabona és dobd hozzá egy szem, akkor mi pont ezen a helyen van egy csomó lehet adalékszemcsék lesz egy halom hozzáadása után egyetlen gabona?”

Aporia „Kopasz”: „Hacsak az ember feje alá egy haj, akkor mi pont lesz kopasz, állítható be a speciális haj, elvesztése után, amelyben egy személy válik kopasz lehetővé telepíteni a vonalat, amely elválasztja?” Nem kopasz „és a” már kopasz "?"