Amikor a Krisztus feltámadt, ortodox híreket
| |
Feleség viselői az Úr sírjánál, az ünnepi rang ikonja
Krisztus életének utolsó napjait részletesen ismertetjük a négy kanonikus evangéliumban, amelyek ránk jöttek, és sok más történelmi dokumentumban. Azonban nagyon keveset tudunk arról, hogy pontosan mikor fejeződött be a földi élet: Krisztus keresztre feszítették a keresztet 14 Nisan péntek volt, felkészültek arra, hogy találkozzanak a zsidó húsvéthal Jeruzsálemben.
Ennek ellenére nehéz feladatnak kellett megoldania, hogy enyhén mondja: számolni, amikor pontosan Jézus született és halt meg.
"A császárok uralkodása és a régóta megőrzött régi régi konzuli listákra számíthat" - mondja Antony Lakirev pap, apologetika tanár. - Később kiderült, hogy Dionysius a Kis öt év alatt tévesen számolt: Krisztus valójában 6 és 4 év között született. e. De a használt technológia számára ez még mindig briliáns pontosság.
"Nem történt volna meg a 27. év, mert ebben az esetben az egész evangéliumi történet kevesebb mint egy évig tartott, ami valószínűtlen" - mondja Antony Lakirev pap. - 33 nem alkalmas, mert túl kevés idő maradt a 35. évig, amikor a zsidó források szerint követett üldöztetések a keresztények ellen kezdődtek.
30 nem hiba, hiba azt mondani, hogy Krisztus 33 éves volt, amikor meghalt. Az úgynevezett "Krisztus kora", amely sok szempontból egy bizonyos határt tartalmaz, valójában semmilyen történelmi alapot nem tartalmaz. Anthony Lakirev papság szerint az a tény, hogy Krisztus állítólag 33 évig élt, a bizánciak képzelőereje, akik nagyon szépen kedveltek a szép alakok iránt, és nem különböznek a történelmi pontosság iránti vágyukban:
- Krisztus 35-36 éves volt. A bizánciak is a történelemben maradtak, mint gazdag képzelőerővel rendelkező emberek. Vannak más példák a bizánci költészetre Krisztushoz: például a vörös tojás története, amelyet Mária Magdolna állítólag bemutatott Tiberius császárnak, aki nem hisz a feltámadásban.
Érdekes, hogy néha Krisztus halálának napján nem 14, hanem 15 Nisan hívják. A kutatók különösen teológus Robert Thomas professzor Újszövetség College-Szeminárium „Masters” (Sun Valley, CA), magyarázza az eltérést csak a különböző hagyományok referencia idő: a zsidók a nap nem kezdődik a napkelte és a napnyugta, amely Jeruzsálem körülbelül 18 órát vesz igénybe. Így 15 Nisan és a zsidó húsvét péntek este kezdődött, amikor Jézus Krisztus a tanítványok szerint már keresztre feszített.
Mi történt akkor - kora reggel 16 Nisan, amikor Krisztus tanítványai jöttek a sírjára?
1987-ben a híres protestáns prédikátor, Josh McDowell jogi doktor írta a "vitathatatlan bizonyíték" című könyvet. A készítmény az fejezetet Krisztus feltámadása, ami kétharmada - idézetek történelmi dokumentumok, töltött mintegy 700 órán át, majd elismerte: „Ez egy a legrosszindulatúbb, alattomos és szívtelen álhírek valaha kivetett emberiség, vagy a legszembetűnőbb esemény annak története ".
Tehát a sír üres volt. Péter Péter (Eremeev), a teológia doktora, az Orosz Ortodox Egyetem rektora szerint ebből csak három magyarázat lehetséges:
"Vagy az ellenségei elvitték az Úr testét, vagy barátai megtették, vagy felemelkedett a halálból." Az első lehetőség rendkívül valószínűtlen: az ellenségek bizonyosan bizonyítani fogják testét a jövőben, hogy ki tudják mutatni a keresztényeket, és megakadályozhassák az evangélium terjedését. Nem valószínű, hogy Krisztus tanítványai elvetették testét, mert a tárgyalás és a keresztre feszítés után teljesen lehangolták és csalódtak voltak, mert nem hisznek a feltámadásában. Nevetséges azt gondolni, hogy ebben az államban az emberek el tudnak menni a trükkig, ellopják a testet és elterjesztik a doktrínát, amit maguk nem hisznek. Egy dolog marad - Krisztus felemelkedett!
A Krisztus feltámadásának legfontosabb tanúi az evangélikus tanúvallomások, amelyeket tanítványai írtak, és számos eredménnyel éltek a hitelességgel kapcsolatban. Már korunkban teológusok, régészek, történészek, irodalmi kritikusok, ügyvédek, fizikusok és vegyészek megvizsgálták őket. "Kétségtelen, hogy a régészet továbbra is megerősíti a bibliai hagyományok majdnem teljes megfelelését a történelmi tényekhez" - írta a jól ismert orientalista, a régész William Albright.
Josh McDowell könyvében vezeti a következtetést a híres mérnök és feltaláló John Ambrose Fleming, aki azt állította, hogy az evangéliumokban nincs semmi, ami zavarba a tudós: „Szükséges, hogy megbízik a szakértők következtetései koráról és hitelességét ezeket a dokumentumokat.”
- Az első részek, amelyek ránk jöttek, a második század elejéig tartanak, mondja Yury Belanovsky, a Szent Dániel-kolostor katekizája. - Vagyis amikor Krisztus élt, és amikor írott bizonyságot tettek, körülbelül 70 évig tartott. És a II. Század óta ez már végtelen számú kézirat a világ különböző részeiből. Az evangélium történelmi érvényessége nagyon magas. Az összehasonlítás és a megértés érdekében: például hol tudunk most a Szókratészről? A tucatnyi, a 10.-12. Századi kéziratokról. Ugyanakkor Socrates sokáig élt Krisztus születése előtt. Vagyis a kézirataink és a Szókratész között, ahol mindenki teljesen biztos, sok évszázad telt el. Krisztus és a feltámadásának első írásbeli bizonysága - csak néhány tucat év. Néha az emberek azt kérdezik: "Honnan tudja, hogy Krisztus felemelkedett?" A szemtanúktól tudjuk. Következő - nagyon fontos pont: a feltámadás nem bizonyított. Csak a szemtanúkba vetett bizalom révén érzékelhető. Miért feküdnének el Krisztus tanítványai, ha nem hazudnak minden másról?
- Meg kell változtatni valamit? A nagy kérdés, mondja Anthony Lakirev pap. - Nem veszítünk semmi olyat, ami alapvetően fontos, a jelenlegi hagyomány megtartása és megváltoztatása nélkül semmi nagyon fontos. A változások ugyanis minden bizonnyal szörnyű ellentmondást fognak okozni. Senki sem szereti ezt, de mi Oroszországban szomorú tapasztalatunk van az egyházi alkalmakkal kapcsolatos nézeteltéréseken. Ezért az egészséges konzervativizmus azt tanítja nekünk, hogy ne változtassunk meg arról, amit nem lehet megváltoztatni.