A Szent Korán és a Dirac Párok elmélete

3 évvel ezelőtt 2218 www.noviyegrani.com/ 13

Dirac felfedezése
Dirac lett teljesíteni az első tudós, hogy a történelem, ami az elvet, hogy az összes részecskék az univerzumban léteznie kell párban, hogy minden egyes részecske léteznie kell sootvetstsvuyuschaya antirészecskéje az azonos tömegű, de ellentétes elektromos töltést. Más szavakkal: minden univerzumban lévő anyagnak egyenlő mennyiségű antimatúra kell lennie. Így a létezését proton kell jelenti a létezését a gőzök ugyanúgy, ha van egy hidrogénatom, akkor egy távoli végén az univerzum léteznie kell antihidrogén atom.

Ugyanolyan mennyiségű anyag és antimatter alakult ki a Big Bang első pillanatában. Azonban a jelenlegi univerzumban lehetetlen egy részecske számára, hogy békésen együtt létezzen a megfelelő anti-szemcsével. Ennek megértéséhez emlékezzünk a doppelganger (a szellem-dupla) régi európai mítoszára, a szerencsétlen hős abszolút kétszereseire. Ennek a mítosznak az üzenete az, hogy folyamatosan kerüljük el a kettőspontot: ha találkozol a kettőddel, megsemmisülsz.

Hasonlóképpen, ha az anyag és az antimatúra előfordul, megsemmisítik (kölcsönösen megsemmisítik egymást), felszabadítva hatalmas mennyiségű energiát. A professzor szerint Abdussalam: „Ami a Dirac antianyag -” negatív anyag”, anyag és antianyag egyszerűen nem egymás mellett ugyanabban a világegyetem része, anélkül, hogy egy közelgő katasztrófa megsemmisülés (teljes pusztulás); és valóban, néhány csillagászok úgy vélik, hogy az ilyen típusú galaxisok és a megsemmisülés antigalaxies a mezőn van, nagy teljesítményű X-ray források „5.
A Dirac 1934-ben megjósolta az antimatter létezését, és a következő években a specifikus anti-részecskék felfedezése megerősíti elméleteit.

A halprobléma
A Cambridge-ben népszerű apokrif történet szerint Dirac áttörést egy matematikai rejtvény kezdeményezte, amely első pillantásra semmi köze az elméleti fizikához. A Cambridge-i matematikai közösség találkozója során egy feladatot vitattunk meg:

Egy hosszú, nehéz nap után három halász fogott sok halat. Már készen voltak arra, hogy haza menjenek, amikor hirtelen vihar kezdődött. Dühös időben úgy döntöttek, hogy menedéket keresnek egy közeli szigeten. Mielőtt lefeküdtek, kirakták a fogásukat, és tüzet gyújtottak. Néhány órával később egy halász felkelt, és látta, hogy az időjárás javult, és hazatérés már nem veszélyes. Nem akarta zavarni a barátait, három egyenlő részre osztotta az összes fogást. Az egyik hal fölösleges volt, és a halász visszavitte a tengerbe. Aztán bejutott a hajóba, és elvette a részét.

Egy idő után a második halász felkelt, és elhatározta, hogy hazamegy. Nem tudva, hogy egyik barátai már elhagyták, és az összes fogást három egyenlő részre osztotta. Ismét egy hal volt felesleges, és ő dobta be a tengerbe, majd elmerült a részét. A végén, a harmadik halász is felébredt, készült mindegy, elosztjuk a maradék halat három részre, és amikor az egyik hal lishey, bedobta a tengerbe, és elhagyta a szigetet a részüket.

És most a kérdés: „Mi az a minimális halak száma a kezdeti fogás?” Vagy megkérdezheted amúgy: „Mi legyen a legkevesebb halat, hogy meg lehet osztani három alkalommal, és minden egyes alkalommal, amikor egy hal maradt felesleges?”

Válasz: Dirac kissé elgondolkodott, mielőtt válaszolt volna erre a kérdésre, majd válaszolt - mínusz kettő. Ha két halat osztasz háromra, akkor minden harmadik rész mínusz egy halat és egy extra halat tartalmaz. Minden alkalommal, amikor a halász kihalt egy halat a tengerbe, és mínusz egy halat is úszott. Ha ezt egy egyenlethez rendezi, akkor így fog kinézni: -2 = -1-1-1 + 1.

Nyilvánvaló, hogy egy halat egy hal nélkül senki sem igényel, és ez csak egy puzzle. Ami fontos, hogy a Dirac elméjében született meg a szemcsés részecskék fogalma, és ez segíthet megérteni a matematikai elvét a felfedezése mögött. Ez azt a következtetést vonta le, hogy minden részecske egymásnak ellentmondó pártok formájában létezik, és lehetővé tette számukra az anyag és az antimatter szimmetriáját.

A Szent Korán és a Dirac elmélet
Ahogy fentebb említettük, Dirac volt az első olyan tudománytörténeti személy, aki ezt a fontos felfedezést elvégezte. Ezért gratulálni kell mind az ő, mind a modern tudományos módszerekhez, amelyek rengeteg gyakorlati információt szolgáltattak rólunk és az Univerzumról, amelyben élünk.

Sok évszázaddal ezelőtt Dirac előtt azonban az arab sivatagban egy nem művelt ember kapott egy szöveget. Első üzenete a Teremtő és az utóélet létezéséről szólt, amelyben az embereket a Földön való viselkedésükért jutalmazzák vagy megbüntetik. De ez szokatlan vallási könyv, mert mindig buzdít, hogy vizsgálja meg a természeti világ körülöttük, annak érdekében, hogy megtalálják benne jelek Isten, fejleszteni a logikus gondolkodás és az objektív, és különös hangsúlyt helyez az oktatás. Ez a könyv elpusztította a mesterséges határokat, amelyek megosztják az anyag és a lelki tanulmányt. A Szent Koránban a tudomány és a vallás teljesen összeegyeztethető. És valójában nem oszthatóak meg.

A Koránban találjuk a következő szavakat, amelyek közvetlenül kapcsolódnak Dirac felfedezéseihez a világegyetem párosításával és szimmetriájával kapcsolatban:

Dicsőség Allahhoz, Ki teremtette a párokat
Azok közül, melyeket a Föld növekszik,
És az emberek,
És az is,
Amit nem tudnak.
(Szent Korán, 36:36)

Sor: „Ki teremtette pár” világosan mutatja a Korán utalás a természet törvénye, amely szerint mindent a föld és az ég, az állatok, zöldségek és ásványi anyagok (és még a szubatomi részecskék) hoztak létre párban. (És a modern tudomány fejlődik körül a tanulmány a gőz, mivel a páros férfi és női, amelyek okot adnak az állati és növényi élet, és befejezve a párosítás a kvarkok és leptonok, melyek a „építőkockák” az univerzum). A sor: "Amit nem tudnak" azt sugallja, hogy a párok elméletének univerzális skálája van. Ugyanúgy vonatkozik az idő és a tér minden pontjára, még olyan világokra is, amelyeket nem ismerünk.

Egy másik helyen a Koránban találunk egy állítást, amelyre a modern tudomány sok időt töltött:

Valóban mindannyian vagyunk (kivétel nélkül)
Pontos intézkedés és arány létrehozva.
(Szent Korán, 57:49)

A sor: "Pontos mérték és arány" a legfontosabb tudományos szempontból. A Korán egyértelműen azt jelzi, hogy mindent az ideális szimmetriával összhangban hoznak létre. Minden univerzumban lévő erő meghatározása, konkrét intézkedése és aránya a konkrét törvények szerint:

Nincsenek világi áruk,
Nem volt raktárunk,
És elküldjük őket
Csak bizonyos mértékig.
(Szent Korán, 15:21)

Isten abszolút szingularitása (egysége)
A Szent Korán felhívja Isten először (Al-Awwal) és az utolsó (Al-Ahir) és explicit (Az-Zahir) és titkos (Al Batyn).

Ő az első
És az utolsó.
Ő a Tiszta Egy
És rejtett.
Mindent tud.
(Szent Korán, 57: 3)

Ebben a versben az Első és Utolsó fogalom fogalma egy időintervallumra, és Explicit és Intim jellegű a térterületre. Lényegében az idő és a tér az első pár a természetben. Ebben a tekintetben az összes pár, végül, egyesül a szingularitásban az univerzumban - Isten. Mindegyik pár egy és ugyanazon valóság egyik aspektusa, amelyekhez mindenkinek vissza kell térnie az Isten egységéhez.

De a Korán nemcsak információt ad a világegyetemről. Előrelépést tesz, és szükségünk van arra, hogy ezt az információt használjuk saját gondolkodásunk fejlesztésére. Mint mindig, a Korán megköveteli az olvasók aktív részvételét:

Mi létrehoztunk egy pár
Mindenféle teremtmény,
Annak érdekében, hogy tükrözze.
(Szent Korán, 51:49)

A Korán arra törekszik, hogy gondolkodjunk, kihívást jelentünk az elménkben, valamint az Isteni lét létezését. Ha meggondoljuk, a párt a világegyetem felépítésébe, módszerekkel a tudományos redukcionizmus, megtörve egy komplex rendszert egyszerű elemeket, akkor előbb-utóbb jön vissza a közös kiindulási pont, az abszolút szingularitás egyetlen forrása a térben és időben - Allah. Ahogyan a Korán azt mondja:

Allahhoz tartozik,
Mi az égen,
És mi van a Földön;
És Allahnak minden munkája visszatér.
(Szent Korán, 3: 109)

Útmutató a modern korhoz
A Korán számos olyan kérdést értelmez, amelyek a modern tudományt az orvostudománytól a geológiáig érik. Sok ayat a Koránból jelentőséggel bírt az új tudományos felfedezésekhez képest. Valójában úgy tűnik, hogy a tudomány évszázadok óta követi a Koránt.

Sőt, egy olyan korban, amikor fejlődés olyan területeken, mint a géntechnológia vagy vegyi fegyverek, kezdte emelni kihívást etikai kérdések, a Korán azt tanítja nekünk a jó, nevezetesen azt, hogy a tudomány kell szolgálni az emberiséget, nem pedig fordítva. Ez modellt biztosít minden törekvésünknek, amelyben a szimmetria a kezdeti érték. A technológiai fejlődést szimmetrikus lelki fejlődéssel kell kiegyensúlyozni. Az új szabadságokat, amelyeket a bővülő tudás eredményeként nyertünk, kiegyensúlyozottabbaknak kell lenni új felelősségünk tudatában. Ellenkező esetben a mi eredményeink ellenünk fordulnak, szennyezik a környezetet, és inkább növelik a szenvedésünket. Az Iszlám által a Koránon keresztül küldött utasítások nélkül a tudományos eredményekkel rendelkező személy olyan lesz, mint a veszélyes játékok által körülvett gyermek.

Ez a könyv olyan fényt adott, melynek köszönhetően a nagy tudományos kultúra egyszer virágzott. A mai muzulmán világ, amely az írástudatlanság, az intolerancia és a vallási előítéletek körében rejlik, szánalmas tükrözi ezt a korábbi dicsőséget. Az emberek hibája, nem az iszlám üzenetek, amelyek fénye továbbra is ragyog. Ez a fény egy nem muszlim számára, valamint mindenkinek, aki muszlim környezetben nőtt fel. Ha egyszer a szokásos hiedelmek és előítéletek határain túlmutatunk, bármelyikünk képes lesz kihasználni a Korán üzenetét. Egy független és szabad gondolkodású elme minden, ami szükséges a fény feltárásához. Ha elolvassuk, megvitattuk és elmélkedtünk a Koránról, akkor használhatjuk a fényt, hogy irányítson minket a világegyetem és magunk számára végzett tanulmányunkban.