A személy értékorientációjának szempontjai

A koncepció a integritását a valódiság és az őszinteség egyaránt tartalmaz tisztán axiológiai, és általános etikai értelemben: a kapcsolat az emberek között kell őszinte, hogy épül a valódi és az egyetlen elfogadható alapnak, amely csak akkor van, hogy létezik, hogy megfeleljen a valódi természetét interperszonális kapcsolatokat. Anélkül, hogy betartanák a legelemibb becsületesség törvényeit, az emberek közötti erkölcsi kapcsolatokat nem lehet sikeresen megvalósítani és fejleszteni. Minden személy saját tapasztalataiból tudja, hogy etikailag formális és a hideg a kapcsolatot másokkal, amely korábban is tisztelem és értékelem az őszinteségét, még nem találtam benne jelenlétében még egy árnyék a becstelenség és kétszínűség. Axiológiai és etikai vonatkozásai mélyen összefüggenek: az interperszonális kapcsolatok lehet tisztességes, ha csak minden ember, védi az emberi méltóságot saját becsületét, és méltóságának tiszteletben tartása és a becsület mások. Egy rendkívül egyszerű és világos formában az emberi kapcsolatok axiológiájának ezen aspektusát F.M. Dosztojevszkij az ő híres mondásában: "emberileg emberként kell kezelni."

Végül az az elképzelés, kegyeleti ebben axiológiai számú „becsület - őszinteség - jámborság” a legfenségesebb és egyetemes. Ez magában foglalja mind tisztán axiológiai, és általános etikai értelemben, de a fő előnye ennek a koncepciónak abban a tényben rejlik, hogy tartalmaz egy határozott vallási jelentését, amely magas axiológiai fogalmakat a becsület és a tisztesség, és a színek minden szempontból a lelki élet az egyén. Kegyeleti - egy minőségileg új szintet a értékorientációját személy, amikor egy személy középpontjában nem csak a saját létezését, és nem csupán az, hogy a környezet, hanem a vallásos istentiszteletet, amely lehetővé teszi, hogy egyrészt jobban és mélyebben megérteni a saját méltóság, másrészt pedig, hogy az ember minden más emberi középmagas isteni méltóság és az egyenlő társ-örökös és partnere Isten jóságát. Különösen a létfontosságú kegyesség sík az elismerés és istentiszteletet, mint a Legfelsőbb és az Abszolút Személyisége, a kivitelezés Isten igazságának és a tisztességes bánásmód az emberek. Univerzális egyfajta vallásosság áll az a tény, hogy mindig az egyén saját javára, hogy a hatálya alá a természetes és a lelki élet, vagy hatályát az etikai kapcsolat a környezettel. De mindig ez az igazi előnye, hogy a dédelgetett örökség az egyén és valósította azt tartja a objektív elveket a becsület és a tisztesség, kap axiológiai kifejezés és jelentősége csak akkor, ha az előnyös, és végezzük jegyében a tájékozódás és törekvések magasabb, örök és abszolút jó, amit adományozta férfi természetfeletti isteni kegyelem.

Szemszögéből az örök jó, az emberi méltóság, az élet elvei szerint a becsület, a tisztesség, és a vallási jámborság, megkapja a legmagasabb igazolása és értelme, mivel nagyobb mértékben, mélyen és általánosan megfelel a természetes ráta az emberi lét, az etika az interperszonális kapcsolatok és az ideális norma kegyesen transzformált magánéletéről .