A bersekakhról

Félelmetes berserkék, akik a támadásba rohantak, talán kétségbeesett kétségbeesésük benyomását keltik, ha cselekvéseiket egy normális személy szemszögéből motiválják. Az előadás azonban soha nem volt a viselkedés normája. Az akció az erő nagyobb intenzitásának eredménye - szellemi, mentális, fizikai. Vagyis ez egy transzcendentális állapot. A leggyakoribb előadás spontán jelenség. Ő ugyanis az ember személyi képességeit eredményezi, az oktatásra, akaratra, jellemre, hitre való vonalat vonzza. Berserk egy teljesen más jelenség. Berserk létrehozva a feat.

Hősi képességeit a megvadult státusza halmozza fel. Általánosságban ez a jelenség meglehetősen gyengén érthető. Talán azért, mert egy kívülálló szeme elől rejtve van, hagyva a lovagságot. A rejtély azonban mindig hipnotizálja az embereket. Spekulációt hoz, szinte igaz mondatokat és "csodálatos" kinyilatkoztatásokat. A berserkék rejtélye még csak nem is érdemes a fantázia téveszméire. Csúszik a semmibe. Ez egy tabu, egy átok. És mindent # 8209; még mindig ...

Szó szerint a "megvadult" azt jelenti: "szabad vágás, zaseka". Ez a szó az ókori német nyelvhez kapcsolódó két gyökérből áll: "baro" (baro) és "serco" (latin "ek"). Azonban a berserk pontosabb fordítása azt jelentené, hogy "Baron Sich". A német nyelv megreformálása elhárítja az első gyökér független létezését, és az "ingyenes" bárók osztályába sorolják. A "serko" és a "seco" -ból vannak "ax", "secateur", "szakasz" és más szavak a szemantikus sorozatból.

"Sich Baron" fogalom nemcsak az ősi Németországra jellemző. A különböző európai népek között léteztek. Például a szekvencia kelta törzse, amely a keleti szláv hagyományban úgy hangzik, mint "berserks # 8209; Vyatichi ", az ősi rómaiak pánikrohságába zuhant a meztelen harcosok vad vad dühében. Kr.e. 385-ben volt. amikor a kelták Rómába vezettek. Merem azt sugallni, hogy a berserkerek jelensége az európai barbársághoz vezetett. Mindig ellentétes, állítólag sokkal szervezett és művelt az Antik. Mindazonáltal e két koncepció egyesülése valóban harmonikus geopolitikai módot mutathat ki, amelynek egyik aspektusa a harci kultúra.

Orosz berserkék. Mit tud róla? "Olbeg Ratiborich, priim luk a saját, és elő strlu lövés Itlár a szívben, és az egész csapat izbisha ..." (Radziwill Chronicle: L. Science, 1989, p.91.) Ékesszóló. Nem kevésbé ékesszóló mintegy Ragdae Nikon Chronicle: „És ez az ember sétált mintegy háromszáz katona,” Mi ez, ha geroepoklonnichestvo Krónikás kaput az „istentelen” véres harcokat (!).?. A barbár szépségek egyáltalán nem az ő útja. Ez az igazi lényeg. Mi kételkedhet a krónikában? Képességét. Képes ezt elérni. Képesség általában. Amit az Úr Isten annyira megosztott az emberek között. Meglepő, hogy senki sem kérdőjelezte a zeneszerző ajándék, a csend, a világ fúj a vihar zvukonesuschihsya szenvedélyek. Vagy egy ajándék a szobrász, gyötrő kő örömére, hogy képtelenek voltunk élni a halott. És mi a helyzet a harc művészetével? Vagy nem egyáltalán művészet, csak a kölcsönös csonkítás rutinszerűsége? Egyáltalán nem! Végül is hiszel a mitikus nindzsák mindenhatóságában. Az elme-fújó trükkök és képességek. Elfogadom, hogy hiszel a szinte lehetetlen. Nem így van-e az, hogy a meggyőzőséget az ékesszólóság uralja? Egy szófolyam. És talán a kaszkadőr műfaj filmjei?

Néhány évvel ezelőtt egy interjúban a német Die Welt újsággal azt állítottam, hogy technikailag megmutathatom, hogyan képes százával szemben harcolni.

A kis ügy - megérteni, miért fogjuk megölni egymást. Végtére is, a csatában harcolnak a halálig. Itt meg kell ölni nem csak a kezedet, hanem az érzéseidet, a test minden létfontosságú sejtjét, a saját önérzeted minden mozdulatát. A Berserker olyan mechanizmus, amelyet felrobbantanak a szenvedély, az adrenolin, az ideológiai beállítottság, a légzéstechnika, a vibrációs rezgések és a mechanikai akcióprogram. A berserkernek nem kell bizonyítania, hogy túléli. Sokszor köteles fizetni életét. Meg kellett birkóznom azzal a véleménnyel, hogy ez nem a "mi" cselekvési mód. "Nashim" egy távoli szamurájnak tekintették, és kiszabadította a szívét, már megverte az ellenséget. Így gondolkodnak a hatóságok által felállított keleti harcművészetek hívei és most. Mindannyian végigmentünk ezen az iskolán keresztül, és az agyunkban volt. Nehéz találni most 25-35 éves embert, legalább egyszer nem vesz részt a harcművészetekben. Készen állok arra, hogy egyetértek azzal, hogy a berserkerek kivételes jelenség. Egyáltalán nem tömeg. Azonban az európai történelem ritmusai, az orosz, beleértve.

"A hülye kilencven kopey kilencven példánya, és Oroszországban kilencven másolat van. Nadyuschimsya erő pondosha szemetet, és a mi szemben im ... És snyaschasya tapéta és byst SCHA gonosz ... és kunok pobegosha és a rájuk pognasha, Ovy töredezett ... „(Radziwill Krónika o. 134. 26). Nem lenne helyénvaló azt gondolni, hogy a szemrehányó ember csak egy pszichopata fegyverekkel a kezében. A szabadság kedves dolog. Szabadságban, és teljes mértékben megkérdezte. A berserkerek nem véletlenül a katonai osztály kiváltságos része. A bonyolult mechanizmus katonai munkaerő megkülönbözteti őket nem spontán lázadás extravagáns és áldozat ebben a versenyben, és egy jól meghatározott, fejlett szerepet. Ő az, aki a berserkeket elitként viseli. Berserk megnyitja a harcot! Különösen azért jött létre, hogy indikatív párbajt tartson az egész hadsereg előtt. Igaz, ez egy európai hagyomány, és nem érintette a keleti szláv katonai ügyeket. Ott volt a "báró"! Természetesen a berserkeket különböző célokra használják. Például megbízhatóan tudják, hogy ők a királyok személyes őrzői voltak. Ebből a célból rácsokat használtak Oroszországban. Bár a rácsokat soha nem említik az elmebegő egyéni képességekkel kapcsolatban. Sőt, nehéz bizonyítani, hogy a híres orosz Berserkers: Ragday, Olbeg, Demian Kudenevich, Yevpaty Kolovrat voltak, akiknek # 8209; majd tittákkal. A sors nagyon eltérő szerepet játszott számukra. Evpatiy például egy vajdaság volt, vagyis egy parancsnok. Ugyanez a helyzet a másik megvadult, akinek neve Wolf's Tail. Vladimir Svyatoslavich parancsnoka volt. A 984-es Radziwill Krónika szerint a kijevi csapat a Radimichi-hoz megy. Mielőtt a Sand-i hadsereg megáll és "előttük" küldet. Ennek a kijáratnak köszönhetően ... a Radimichi Kijevbe küldött, és Oroszországban egy közmondás jelent meg: "A Sandmen fut a farkas farkából!"

Természetesen a farkas közel áll a vadászhoz, mint egy vadász, mert a berserker szintén nyúl. Csak ő vadászik a hadseregre. Az "őrült fejszájú" véres eufóriája hasonlít a ragadozó buzgójához, amely lakott az állományban. És mindent # 8209; Azonban ez a szimbólum még vonzóbb arccal rendelkezik. A farkas-inkarnáció érthetetlen, mint a zoomorphikus boszorkányság. A farkas átszúrja. Kezdjük azzal, hogy ez teljes mértékben farkas kóstolt több, mint egy vérfarkas. Farkasember, vérfarkas. Az a képesség, hogy átalakítsa a szükséges megvadult, mint a tiszta technikai készség harcot. Ne felejtsük el, hogy megpróbálja megmagyarázni a jelenséget „katonák düh” a kortársaik elkerülhetetlenül összefügg azzal a gondolattal, „az univerzum az elme,” reinkarnációja. Barangolás szellem különösen is jelentős tekintettel arra a tényre, hogy megfelelően régi misztikusok testi cselekvések általában másodlagos, míg a lelkiállapot, vegye le a vagy megdönteni, és előre meghatározza a kimenetelét csatát. Mi # 8209; valami hasonló amplitúdó oszcilláció. A megvadult lélek azonban gránit műemlékként törhetetlen. Köszönhetően további bizarr infúzióknak vagy anélkül. Talán az ember szelleme a farkas felé gravitálódik? Emlékezzünk legalább a Róma alapítóira, akik egy második anyát találtak a farkasban.

Itt azonban beszélhetünk a származásról. A farkasok zúzó ereje - a spirituálisok az 1. században említik. Római tudós Plinius az Elder. És mindent # 8209; a vérfarkas a legalacsonyabb légkör. A farkas sokkal több lesz. Ő isteni. Igen, a szemargelről, a Thunderer szárnyas farkáról beszélünk. Semargle, Wolf # 8209; a mennyei istenektől származó égi. Vadász a szellemekért, egy démonszaggató. Az oroszok népi-epikus hagyományában tükröződik a mesében Ivanról # 8209; Tsarevics és Ser Volke. Csodálatos szerepe van. Az orosz katonai mítosz a szemargelben látja az Iri isteni erdőben lévő halott katonák lelkének (vagy inkább a szellemének) hordozóját, ahol a Thunderstand palota áll. Egy tüzes forgószél leesik az égből, hogy magával vigye, és kísérje az örök emberi kezdet szikráját a mennyei visszavonulásra. Semarg a csatatéren forog. Úgy tűnik, a gyávák és az árulók méltóságát gyengíti. És mivel nem csak a közlekedési szolgáltatások előadója, hanem valami több. És ha nem egy pantokrator, akkor mindenesetre nem messze tőle.

A szerencsejátékosok kiegyenlítői helyesen látták benne a csorda szocialista pszichológia veszélyét. Ne feledje a posztszovjet reakciót a "Rambo" filmre. A gyűlölet görcsös volt. Annak érdekében, hogy ne tegye közzé a kártyákat, ismételten felhorkantotta az amerikai agressziót (valószínűleg úgy gondolja, hogy Stalon megrohamozta a Kremlöt!). A megvadult személyisége a maximális elkötelezettség elve. És ha egy puszta halandó, fegyvert vesz, mindent # 8209; még mindig látja a különbséget, hogy meg kell-e ölni, vagy életben kell maradnia, majd a megvadászás előtt ez a kérdés nem éri meg. És persze, hogy a megvadult személy önellátása nem célja a saját előnyök és előnyök megszerzése. E tekintetben a berserks abszolút csont nélküli. A berserkerben, mint senki másban, a család ösztöne ül, és a bátorságot a leginkább elképzelhetetlen bűncselekményeken tartja.

Azóta egy farkas él bennem. A farkas egy vadász harcos és egy vadászcsata szimbóluma. Különleges csata. A kép értelmezése sok gondot jelent a kutatók számára. Rendszerint egyetértenek abban, hogy a farkas képe az orosz mesékben a titok és a konfrontáció szimbóluma. Nos, ez így van. De van valami mást a farkas mögött.

Emlékezz az orosz mesékről, Ivan megfordult # 8209; szürke farkas herceg? Szörnyű vérszívók # 8209; vámpírok? Fordította a szláv kifejezés azt jelenti, „hogy megforduljon a farkas” (Ward, Varg, az ellenség - a különböző szláv dialektusok jelenti - Wolf). A farkas megfordítása csak egy dolgot jelent -, hogy berserker legyen. Ezért rejtélyes vérszívó vámpír - hadd emlékeztessem önöket, hogy az egyik kezdeményező Berserker az ivás a vér a legyőzött ellenség.

Természetesen nincs forgalma. Egyszerűen a berserkerek farkasok voltak a vállukon, és a fejüket a farkasok száraz fülével borították. A félelem, ahogy a szemek mondják, nagyszerűek. Berserkers képes volt imitálni és agresszív farkasok mormogni, ami általában a pakli vezetője gyűjti vadászát, hogy üldözi a vadat. És könnyű megmagyarázni és érthetővé válni - az ellenség lovagja egy ilyen ordítóláktól meghiúsult. A lovak rohant, ösztönösen engedelmeskedtek. Még egy farkas is több ezer állomány pánikjába sodorhat.

Azonban megvadult - a szó nem szláv. Őseinknek saját hangjuk van ennek a szónak - birkóztak. Van még egy furcsa kifejezés - "rookery", azaz egy sikoltozó harcos. És azt mondják, a lovag - a koncepció számunkra nem szokványos, mintha a német "Reuters" # 8209; "A lovas". Vajon mi van hangzásban közelebb áll a modern orosz szó „lovag” - német „ReytOR” angol „találni”, a francia „Chevalier”, vagy régi orosz „rykar”? Úgy gondolom, a válasz nyilvánvaló.

Ó, milyen édes az, hogy felismerjük a "független" történészeinket, hogy a keleti szláv Oroszországnak megvolt a berserkere. És felismerni # 8209; Szükség van arra, hogy honnan érhet el forrásokat # 8209; akkor a dolog makacs. Például Nikon Krónika felhívja a nevét egy ősi Berserkers - Ragdaya, aki éppen szemben egyedül háromszáz harcost. Vagy Kliuchevsky említi Demyan Kudenevichet, aki a Pereyaslavl polovtsi hadsereget vezette. Csak a megvadultok tehetik ezt. Talán érdemes emlékeztetni arra, hogy Kolpvát Evpatiy haldoklik? 1238 telén, 1.700 fős ezredével legyőzte Batu elkülönítését # 8209; Khan és egész évben Vladimiro tartotta # 8209; Suzdal földet. Az utolsó csatája nagyon érdekes az orosz katonai művészet kutatói számára. Elég azt mondani, hogy a mongolok nem sikerült egy maroknyi berserkert vezetni, amelyet Evpatii vezetett kézzel harcolni. Minden támadásukat megszakították. Aztán a mongolok, akik gyűrűvel visszavonultak, minden oldalról a kőköveket lőtték be. Batu # 8209; Khan elégedett volt a győzelem, de fejezte csodálatát, hogy hagyja, hogy a sebesült Berserkers megbüntetem őket tisztességgel eltemetni a megölt kormányzó. És mi a valójában egy "Kolovrat"? Kolorovot, vagyis "körbeforgatás". Ez egy berserker becenév.

Berserk: "őrült". Soha nem véd, mindig támad. Ezt nem nehéz megérteni. Defenzív módon ön önkéntelenül a célpontgá válik. Ha egyszer vagy két ütést küldünk nekünk, akkor megvédhetjük magunkat, de amikor tíz nem lehet. Tisztán fiziológiailag. De a legtöbb, hogy megtámadják a tízet, és elrejtsék őket. Ne higgyen nekem? - Nézd az orosz harcot. Ebben minden egyes alany megtámad. Yaro, agresszív. Aki nem áll, "megtörik", gyakran csak elfut, mert az ellenség nem tud megállni. És sikoltoznak # 8209; akkor! És elkezdenek sikoltozni.

Egy másik furcsa pillanat - a berserkerek, akik őrült állapotba kerültek, megszabadultak ruháiktól, egyszerűen magukhoz vetették. Az elítéltek ilyen viselkedése most "gyilkosságra kész". Tehát ezért veszítenek az orosz harcban. Ezt a csatát "vadászatnak" nevezik, és a farkasok szimbolizálják egymást. Először találják meg képüket a rituális pohárban # 8209; A tizedik századból származó ríton, az úgynevezett "fekete sír". A fej elveszett, mert komplex élettani mechanizmust vált ki, amely megváltoztatja a szervezet idegrendszeri reakcióit. Ebben az állapotban a motoros reflexek sebessége jelentősen nő a berserkerben. Mozdulatai szaggatott és egyszerű, gátolta a perifériás receptorokhoz, így Berserker nem érzi, például fájdalom, ha abban a pillanatban fáj. A részlet talán másodlagos, de az ősök misztikus oka saját benyomást keltett. Például egy harcos, aki a hátán egy nyíllal és fájdalomérzet nélkül nem valószínű, hogy babonás félelmet okoz az ellenséggel szemben. És a berserker vadereje, aki ebben a pillanatban meg tudja szakítani egy kifogásolt ellenfelet? Ez az, ahol a híres az évkönyvek "vágják a padlón", azaz félig. Emlékszem, hogy ellensége a rituális csatában - a hős # 8209; Ordyntsa Khostavrul - Eupatius Kolovrat vágott a nyeregre.

Emlékszem, hogy a vállán viseli a nem csak a mészárlás a nyílt terepen, hanem a védelem stratégiai lehetőségek, a trón, a tribute gyűjtemény, amely a kincstár, a formáció a megerősítő e tárgyban területekkel, és így tovább. N. Természetesen ez a hadsereg különleges szerepet játszott az egyes tulajdonságait az egyes . Egy hirtelen támadással nem tudod összeszedni a csapatokat - időbe telik. Ráadásul a katonai arzenál a herceg kastélya alatt van, így a parasztok fegyverekkel és fegyverekkel fegyveresek, és nincs páncéljuk. A hadsereg szervezése bonyolult kérdés. Az embereknek keveset kell gyűjteniük, nekik harci feladatokat kell kialakítaniuk. És hol kell csinálni, amikor a trón trónját már mindenhol a nomád kényszeríti. A döntő szó az öngyilkos merénylő volt # 8209; egyetlen, képes # 8209; majd semlegesítse az ellenséget. És Keleten nem voltak berserkék. Milyen szükség van rájuk, ahol az emberek több tízezer ember egyszerre nem fizetett egy fillért sem?