Lenin testének manipulálása
Mi a különbség a szent emlékek és múmiák között a Mauzóleumban fekvő tudományos tanulmány tárgya között?
"Tehát a kommunisták számára Lenin ügye szent és a teste is." 1924 óta.
- Valójában ez tényleg furcsa. Különösen a győzelem napján a győzedelmes Szent György emlékeit Moszkvába vitték az Athos-hegyről, és a mauzóleumot pajzsokkal borították. És mitől fiziológiailag Lenin teste különbözik a szent emlékektől?
Lehet, hogy nem feltétlenül teljes testnek kell lennie, nagyon gyakran egy megszáradt múmia, amely teljesen elveszítette az alakját, vagy akár el is ismerhetetlen
- A szent ereklyék, mártír maradványai csak akkor tekinthetők szenteknek, ha bebizonyosodik, hogy önmagukban, külső beavatkozás nélkül megőrzték őket, vagyis egy bizonyos csoda történt. És Lenin testét folyamatosan mindenféle tudományos manipulációnak, különböző eljárásoknak vetik alá. Ebben a nagy különbségben senki sem mondta, hogy maga mágia megőrzött. Vagyis a szentség ebben az esetben egyáltalán nem abban rejlik, hogy megmaradt, hanem abban a tényben, hogy van egy bizonyos tanítás. A második különbség az, hogy a hatalomnak nem feltétlenül teljes testnek kell lennie, nagyon gyakran megszáradt múmia, amely teljesen elveszítette az alakját, vagy akár el is ismerhetetlen. Ezek csontok lehetnek, mint a Radonezh Sergius esetében. Mindazonáltal úgy vélik, hogy ez a szent test, hogy nem romlott, bár valójában nincs semmi. És itt szükség van arra, hogy az egész élettani test minden, amit mondani akarok, dinamikus paramétereket: a bőr rugalmasságát, a hajszálerőt és így tovább, hogy ez mind megőrizhető legyen.
A szentpétervári művészeti csoport művészeti tevékenységet folytat "Exorcism"
- Vagyis közel azonos dolgot különböztet meg Lenin testétől a múmiától?
- Igen, ez így van. A különbség mindkét esetben, és abban az esetben, egy keresztény szent, és abban az esetben, fáraó, és egyéb múmiák, buddhista, például az, hogy a múmia - egy kiszáradt, változtatni a színét, általában megfeketedett test, nem tudom, hogy megváltozott formában nagymértékben a szervezet sok része rothadt, vagyis a múmia a fennmaradó. És Lenin esetében egyáltalán nem egy múmiáról beszélünk. A média gyakran írok Lenin múmiája, de természetesen ez csak egy szófordulat, ez egyáltalán nem egy múmia, egy másik test, a fizikai értelemben is teljes mértékben támogatja a külső forma, amelyben ez volt a halál időpontjában.
"Nos, ez nem múmia, nem erő, de hogyan hívhatom ezt a testet?"
- Ez egy nagyon érdekes kérdés. Természetesen ez sok tekintetben egyedülálló. Pontosabban, van számos szervezetek hoztak létre és tartja fenn, ugyanabban a laboratóriumban Moszkvában, de Kínában még Mao Ce-tung szervezetben, ami úgy történt, hogy a kínai önállóan, de ugyanazon az elven. Amellett, hogy a tíz szervek Moszkva laboratóriumi és Mao Ce-tung és más szervek ilyen jellegű nem volt, így a globális diskurzus nincs hagyománya az, hogy valami feltétlenül hívja. Az egyik tudós ezen a területen "élő szobor" -nak nevezi. „Élő szobor” - ez is egy metafora, mert nem él, hanem, hogy ő világossá teszi, hogy van egy bizonyos paradox: egyrészt, ez a test, a másik pedig, hogy úgy van kialakítva, hogy azt maga konstruálja, a ez nem teljesen szobor, ami egy külső személyiség tiszta ábrázolása, mint a szobor, az ábrán, mert közvetlenül a test. Másrészt folyamatosan épül fel, rekonstruálódik, kiderül, hogy úgy tűnik, hogy ebben a rekonstrukcióban él, "élő szobor". De ez nem is nagyon pontos kifejezés.
- Hogyan váltak egymástól függetlenül a kínaiak ugyanarra az eredményre? Az intelligencia működött? Néhány titkot ellopták?
A kínaiak egy cikket vettek és döntöttek az alapon, a módszerek extrapolálásával, saját létrehozásával. De kissé balzsamba öntötték, a teste vízimalomra duzzadt, szörnyen nézett rá
- Nagyon érdekes történet volt Kínában. Amikor Mao meghalt, fogalma sem volt, hogy balzsamozta őt. Emellett maga Mao is azt mondta, hogy hamvasztani akar, és hogy a hamva eloszlik Kína felett. Ugyanúgy, mint esetleg Ho Chi Minh-szal - a moszkvai laboratórium embalmja volt, de hamvasztani akart. Amikor meghalt, Mao 1976-ban, és a sokaság a Politikai Bizottság a Kínai Kommunista Párt, ők a harmadik napon hirtelen úgy döntött, ő balzsamozás, és azt mondta, ez a személyes orvos, aki nem volt semmi köze a holttest megőrzésére nem ismert semmit, nem volt sem biológiai antropológus, vagy embalmer volt, rendes orvos volt. Hamarosan számos orvos csoportot hozott létre. A Szovjetunió, arra törekednek, nem tudott annak a ténynek köszönhető, hogy Kína és a Szovjetunió akkori nagyon rossz hozzáállás, mentek Vietnam, tudva, hogy ott van a szovjet dolgozott korábban, 1969-ben, több mint a Ho Chi Minh, de Vietnam, természetesen elutasította, mert teljesen Moszkvától függött. Ennek eredményeképpen az orvos Mao küldött az egyik orvos a saját csoport az orvosi könyvtár Pekingben, kinyitotta este a megrendelések a Politikai és ott találta az amerikai magazinok szentelt balzsamozás, megőrzése szervek. Amerikában, különösen a katolikus környezetben, a szervezet ideiglenesen több napig balzsamozik, így több napig búcsúzik. Emiatt van egy nagy ág - mind az orvosi, mind az egyszerű magánvállalkozás, amely részt vesz ebben. És bár a balzsamozás ideiglenes és nagyon különbözik attól, amit Leninnel végeznek az örök megőrzéshez, mindazonáltal vannak általános elvek. A kínaiak egy cikket vettek és döntöttek az alapon, a módszerek extrapolálásával, saját létrehozásával. De bebalzsamozott megfelelő arányának növelése a teste „volt duzzadt, hogy a méret a víziló”, ahogy ő írta később orvos Mao, szörnyű volt nézni, akkor nem lehetett volna testet, hogy bemutassák a PB reggel, így aztán egész éjszaka, masszírozni vele, próbál megszabadulni a bolyhosodó folyadék belsejéből, amit sikerült csinálni a nyak és a fej, és minden mást, amit fedezett.
A meztelenségben a politouro Mao nem nézett ki, így a hibákat nem észlelték először. Aztán az Ipari Iparművészeti Intézetben, Pekingben, csak egy viasz alakot hoztak létre, Mao példányát. Még a londoni Madame Tussauds Múzeumba is elküldtek alkalmazottaikat, hogy megtudják, milyen módszerek állnak rendelkezésre nyugaton, de kiderült, hogy a kínai módszerek sokkal fejlettebbek. De elvileg Mao teste kiállításra kerül, és a dupla párizsi ugyanabban a mauzóleumban létezik, csak abban az esetben. Tehát ez a történet leírja Mao orvosának könyvében. A Moszkvai Intézet ismerős tudósai történetei szerint Maó sokkal primitívebb megmaradt, ezért testét csak az egyik oldalon látják. Nem lehet járni, mint Lenin, mert egyik oldal rosszul megőrzött. Vagyis az orosz tudósok azt mondják, hogy ez primitív.
- Nos, akkor mi nem primitív, más szóval mit csinálnak Lenin testével?
Mivel senki nem volt az eredetileg tervezett balzsamozzák Lenin közvetlenül a halála után, boncolást végeztek, minden a legnagyobb vénák, artériák vágunk, majd utólag kiderült, hogy ezek a vénák és artériák fontos a megőrzése a test
Ha az orvosok mindent tudtak egyszerre, akkor nem vágják le ezeket az artériákat, mert használják a balzsamozó folyadék terjedését az egész testben. Ezt figyelembe vették minden más, Lenin után balzsamba helyezett testben, így már nincsenek artériák és erek. Leninnel pedig számos injekciót és mikroinjekciót kell végrehajtani. Majd fényképezett, több ezer fotomikroszkóp, hogy teljesen mentse a megkönnyebbülést, mint az előző. Mindezek a módszerek természetesen fejlődnek, mert a tudomány halad előre. Ezért sok szempontból most sokkal összetettebb és pontos folyamat, mint volt az elején, és egy bizonyos ponton az 1930-as, a teste elkezdett jobban néz ki, mint közvetlenül a halál után, és ma azt mondhatjuk, hogy jobban néz ki, mint 1930-ban és így tovább.
A test most már kevésbé beteg, egészségesebb, mint korábban
- Lopukhin akadémikus a test betegségéről beszélt, de természetesen ez egy metafora. Az elején, különösen az 1940-es években, a háború alatt, voltak problémák: egyes gombák jelennek meg a bőrön, egy helyen, vagy egy másik, a bőr megjelent új ráncok jár azzal a ténnyel, hogy van egy szárító vagy zsírok hidrolízisét lép fel, a bőr összezsugorodnak vagy nyúlik. Ezután különböző helyszínek lehetnek. Mindezekkel harcolni kell - ez egy betegség, de egy halott betegség betegsége természetesen nem betegség, de betegségeket neveznek. Az elmúlt évtizedekben azonban hiányosnak tűnt a gombákkal vagy penészgombákkal kapcsolatos, de az elején, amikor még mindig sok dolog történt. A tudósok azzal érvelnek, hogy csak a mikro-változásokat kell folyamatosan nyomon követni, mert meglehetősen könnyű csinálni, mert előzetesen tudnak ezekről a változásokról. Így hát kevésbé beteg, egészségesebb, mint korábban, bár ez sokkal inkább különbözik attól, ami korábban volt.
A szervezet bármikor szállítható Moszkvába. Amikor Sztálin elvtársunk vezetőjét megkapjuk, képes leszünk Lenin testét Moszkvába átadni jobb állapotban, mint evakuálását megelőzően. "
Van valamilyen alkalmazott értéke, ez az intézet, amely Lenin testén dolgozik, és az ott kifejlesztett technológiák?
Most egy kanadai cég értékesít otthoni vizsgálati lehetőségeket a koleszterin meghatározására, megveheti és otthon is megteheti. És ez közvetlenül kapcsolódik Lenin testéhez
Lenin mauzóleumának felújítása. 1974
Te fogod gondolni, hogy ilyen emlékek, és velünk ilyen
- Ha megy a Kijev-Pechersk Lavra, vagy egy másik kolostorban Oroszország, lásd a halhatatlanságot, a koncepció az ortodoxia, észlelik - egy történelmi ereklye. Azt hiszem, ugyanez elvileg Leninnel. Egyszer voltak emberek, mert ez egy fontos emlék és fontos történelmi jelkép. Nem is kell, hogy egy kommunista, aki libabőrös fut a gondolat, hogy ez volt maga Lenin lehetett csak nézni, mert érdekes. Most pajzsokkal volt zárva. A jelenlegi orosz vezetés, azt hiszem, így elhatárolja magát ettől a relikvia nem azonosítja magát vele, de nem kritizálni, úgy tűnik, hogy semleges láthatatlan. Ez a véleményem szerint a fő különbség a Lenin jelenlegi hozzáállása között -, hogy láthatatlanná tegye. Nem annyira kritizálni őt, és nem túlságosan nagyra becsülni, csak azért, hogy a történet részét képezze. És az a tény, hogy Vlagyimir Putyin azt mondta egyszer: milyen erő, ha erő van, hadd legyen Lenin - ez is egy módja, hogy semlegesítse a történelem, a normalizálás, vagy inkább azt mutatják, hogy ez is ugyanaz a normális, mint máshol . Gondoljunk csak bele, hogy van ilyen helyek, és mi - mondta egy interjúban a Szabadság Rádió, antropológus, a University of California Berkeley Alexei Yurchak.