Felvilágosodott abszolutizmus - stadopedia
A megvilágosodott abszolutizmus politikájának lényegét és céljait illetően bizonyos bizonytalanság áll fenn. A "megvilágosodott abszolutizmus" kifejezés pontos jelentését vitathatjuk, de a kor általános jellege könnyen felismerhető. Ez a felvilágosodás kora (a tizennyolcadik század az európai kultúra történetében), amelynek külön látása van a világnak, amely nagy hatással volt a későbbi társadalmi fejlődésre. Európa és Európa együtt élt a felvilágosodással: a New Age tudata vált a középkori tudat helyébe. Egy orosz nemesi világnézet (vagyis az iskolázott nemesség vált az európai felvilágosodás eszméjének fő hordozójává) tipológiailag hasonló volt kortárs európai tudatához. Valódi lelkesedésről beszélhetünk a felvilágosodás eszméiről: az orosz társadalom szinte valamennyi rétegének képviselői osztották őket. A legnépszerűbb Voltaire, Diderot, Holbach, Helvetius. Így majdnem Voltaire műveit oroszul fordították le; azok a művek, amelyek nem tudták átadni a cenzúrát, kéziratokban terjesztették.
A "megvilágosodott abszolutizmus" korszaka egy bizonyos ideológiának tulajdonítható. Mutassuk be jellegzetességeit: az emberek egyenlőségének eszméjét, az államot társadalmi szerződés eredményeként hozza létre, amelynek eredménye az uralkodó és a szubjektum kölcsönös kötelezettsége; ez az állam jelenti az egyetemes jólét társadalmának megteremtésének fő eszközeit; minden törvényen alapuló reformnak felülről kell lennie, az államtól, amelynek tevékenysége a következő elvre épül: "Minden az emberekért és semmiért az embereken keresztül"; a felvilágosodás az állam egyik legfontosabb funkciója, ugyanakkor az állampolgárok polgárainak oktatása; a szólásszabadság, a gondolkodás, az önkifejezés szabadságának elismerése.
De lehet, hogy mivel lehet, félretéve a hiúság és képmutatás Katalin II, a stratégiai céljait politikai programjában a következő kíméletes ötletek a nyugat-európai felvilágosodás, amelynek célja egy igazságos, racionálisan szervezett társadalom, beállítjuk az orosz valóságot. Minden lejött, hogy az átfogó megerősítése az abszolutista állam létrehozása révén a támogatás formájában a civil társadalom (társadalmi osztály struktúra), amely a jogszabályok közötti viszony a társadalom és az állam, valamint az alanyok irányítási mechanizmus. Uralkodása alatt a Katalin II végeztük jelentős változásokat (kopott konstruktív és nem destruktív), érintve minden oldalról a közélet, és volt egy hosszú távú értéket.
Catherine korszak volt a kor, hanem a nemzeti öntudat, összecsukható a társadalom fogalmát a becsület és az emberi méltóság, a szellemi és kulturális növekedés az orosz társadalomban. Kétségtelen, hogy fiatalabb éveiben, Catherine II őszintén szereti az ötleteket a francia felvilágosodás, de véget ért kölcsön ötleteket az európai felvilágosodás, a francia forradalom után. Mikor megtudta ostromát a Bastille, Catherine elrendelte, hogy mellszobrot Voltaire irodájából (az Diderot lemondott már 1785-Rousseau nem ismeri közepe óta 60-as). A radikalizmus és ötleteik sorozata idegen volt számára. Végrehajtása után copf, Catherine II megdöntött minden kapcsolatot forradalmi Franciaország, inkább a lélek európai ellenforradalmi francia-ellenes koalíció. A kastélyi oktatás természetes és logikus következtetésre jutott. A császárnő végül megállapította, hogy az abszolutista Oroszország számára az oktatási modellek tökéletes alkalmazhatatlansága és különleges káros hatása van. A levelet a Katalin II írta, hogy a világ sohasem szűnik meg kell birkózni, és jobb, ha inkább a bolondság egy, mint az őrület a sok fertőzött veszettség húszmillió ember nevében a „szabadság”. Kétségtelenül II. Katalin nézeteinek változását az EI által vezetett parasztháború befolyásolta. Pugachev (1773-1775 gg.) - a legnagyobb spontán felkelés a parasztok az orosz történelemben.
Ez éles ellentét volt a liberális kezdet és a II. Katalin uralkodásának konzervatív és konzervatív vége között. Mindazonáltal sok tevékenységének Catherine kormány (és néha a kezdeményezést a császárnő) bélyegzőjével látják felvilágosult abszolutizmus. A legszembetűnőbb megnyilvánulása a szekularizáció az egyházi földek, a törvény a parasztok balti „utasítás”, a törvényhozó Bizottság, a Szabad Gazdasági Társaság, a helyi önkormányzati reform, a monopóliumok megszüntetését a kereskedelem és az ipar, charter, hogy a nemesség és a városok és mások. A gyakorlati kifejeződése felvilágosult abszolutizmus volt a rendszer oktatási és példaértékű intézmény az országban, kinyitotta az iskola a Academy of Arts, oktatási épületek Moszkvában és Szentpéterváron kereskedelmi iskolában Society nemes Hajadonok (Szmolnij Intézet), Építőipari Iskola, Orosz Tudományos Akadémia, az első nyilvános könyvtár Szentpéterváron, az Ermitázs Múzeum, és mások. Nézzük laknak néhány legszembetűnőbb megnyilvánulása a felvilágosult abszolutizmus Katalin II.
A felvilágosult abszolutizmus korának egyik legjelentősebb műemléke, sajátos manifesztuma a híres "Rend", amelyen Catherine két évig dolgozott. A "rend" (1767) kiterjedt filozófiai és jogi munkát végzett, amely megvizsgálta az állam és a szociális rendszer legfontosabb problémáit, valamint a hazai politika feladatait. Ennek alapján a Bizottságnak új jogszabálykódot kellett kidolgoznia. A "sorrend" 20 fejezetből és 526 cikkből állt (később két további fejezet is megjelent). 508 oldalnyi szövegből 408-ot kölcsönzött Montesquieu ("A törvények szellemében") és Beccaria ("Büntetések és bűncselekmények") munkáiról. Amint maga Catherine is írta: "Én kiraboltam Montesquieu elnököt." A "megrendelés" nagy benyomást tett külföldön Oroszországban (1767-től 1796-ig az orosz 8 alkalommal jelent meg). A "büntetés" számos rendelkezése valóban kiemelkedő szerepet játszott az orosz társadalmi gondolkodás történetében.
A költő A.P. Sumarokov, a nemes értelmiségiek egész csoportjának elismert ideológusa, élesen bírálta a szerelem eltörlésének gondolatát. Amikor a parasztkérdést a szabad gazdasági társadalomban tárgyalják, azt mondta, hogy a paraszti társadalom szabadsága káros és káros. Végül Catherine kénytelen volt visszavonulni és visszavonulni a jobbágyok előtt, akik nem akartak változtatni.
A "Nazak" következő progresszív pozíciója az volt, hogy "jogi" autokratikus államot hozzanak létre. Sok cikk és vonal a "Punishment" van egy modern hang. Catherine két nagy alapelvet hirdetett: az állampolgárok egyenlősége a törvény előtt és az ártatlanság vélelme. Azt írja: "Minden állampolgár egyenlőségét jelenti, hogy mindenki ugyanazok a törvények hatálya alá tartozik"; "A Szabadság a jog, hogy mindent megtegyen, amit a törvények megengednek." A törvényeket nem a megfélemlítésre, hanem a polgárok oktatására hozták létre: