A schismnikov belső világának összetétele
Az ember belső világának képe
A világirodalomban Dosztojevszkij megtisztelve tartja az emberi lélek kimeríthetetlenségét és többdimenziósságát, az ember belső világát. Az ő munkája a „Bűn és bűnhődés” rendeztek morális probléma az ember felelősségét a bűnözés, nem csak a törvény előtt, hanem maguk a saját lelkiismerete, ez - egy siralom az emberi lélek, ami történt, a nehéz körülmények között az élet. Az író megmutatta a kombináció lehetőségét egy alacsony és magas, közepes és nemes emberben. Az ember mindig rejtély, főleg egy orosz személy.
Hőse - Rodion Raszkolnyikov, egy fiatal férfi, aki azért jött, egy elszegényedett nemesi család, egy joghallgató szentpétervári egyetemen. Ő, a pénzeszközök hiánya miatt a képzésért fizetni kénytelen elhagyni az egyetemet. Az anyja kap egy kis nyugdíjat, a nővére nevelőn dolgozik, és természetesen nem tudnak segíteni neki. Raszkolnyikov magát állandóan éhezik és a nélkülözés, az elnyomott reménytelenség, a szegénység és a nyomor anyja és húga, és ugyanabban az időben, ő nagyon is érzi a fájdalmat, mások minden ülés a nyomorgó, az őket körülvevő világot, fáj a lelke, azt mélyen együtt érzett velük.
A beteg lányt törődött, kivette a gyerekeket a tűzből, az utolsó pénzt az éhező Marmeladov család elől hagyta. Mindez bizonyítja a Raskolnikov nemességét, érzékenységét és jóllakottságát, amely képes a szívfájdalmat megtapasztalni mások szenvedéseinek láttán és kész arra, hogy az emberek segítségére jusson.
Raskolnikov azt gondolja, hogy mi történik az életében, hogyan találja ki magát. Jóval azelőtt, hogy elvégezte az egyetemet, a főszereplő, akinek a tudás tökéletesítette a tanulmány joggyakorlat, írt egy cikket „A bűnözés”, amely úgy véli, „az emberi pszichés állapota a bűncselekmény után.” Megjegyzi, hogy ez az állapot olyan, mint egy betegség - az elme sötétedése, az akarat megszakadása, a cselekvések illogikus volta. Ezen túlmenően, ez fejezi ki az ötlet, hogy az emberek két csoportra oszthatók: az „anyag” és a „rendkívüli” az emberek, akik beleszólhatnak az a történet. Raszkolnyikov azt állítja, és védi az emberek joga, hogy bűncselekményt kövessen el, hogy a tagadása a meglévő törvényeket, ha a bűncselekményeket a nevét egy nagy cél, „megmenteni az emberiséget”, és ha azt akarjuk, hogy „járuljunk hozzá átlépni a vér.”
Raskolnikov megkérdezi, hogy melyik népcsoportba kell őket magukba foglalni: "tetszik a tetvek, mint mindenki vagy ember?", "Reszkető lény vagy igazam van?". Úgy véli magát, hogy az egyik "magasabb", aki azt akarja, hogy tőle legalább valaki függ, hatalomra van szüksége "az egész remegő teremtmény fölött, az egész mocsárban". Ha nem gondolja, akkor nem lenne gyilkossági joga. Raskolnikov elkövette a bűnözést az általa létrehozott elmélet hatása alatt, kísérletnek tekintve, amely megerősíti következtetéseinek zseniális és helyes voltát.
Raszkolnyikov megöli az öregasszonyt pénzkölcsönző, jelentéktelen és káros, hogy a készpénz valaki másnak a fájdalmát és a nyomor, kegyetlen, hogy a szenvedés és a szegénység jön neki az emberek, úgy érzi, hogy leküzdhetetlen gyűlöletet és undort, azt akarja, hogy segítsen anyjának, és nővére, azt akarja, hogy a maguk számára, akkor kell csinálni csak jó cselekedetek az "egész emberiségért".
A bűncselekmény morális és pszichológiai következményei közvetlenül ellentétesek azokkal, amelyeket Raskolnikov várt. Életének egy új szakasza kezdődik - az emberek elidegenedésének fázisa, úgy tűnik, hogy elfordul az emberi társadalom életéből. Családi kötelékét megsemmisítették: "Anya, nővérem, mennyire szerettem őket! Miért gyűlölöm őket most? ". Élete szüntelenül feszült, szüntelen küzdelemben magával. Folyamatosan, minden lépésnél kénytelen lesz hazudni magának és másoknak, és ez a hazugság pusztítja el a hős lelkét. Bűncselekménye, elszakította magát az emberektől, sőt, kiderül, hogy "nem öregasszony, hanem megölte magát". A sorsát Raszkolnyikov, rettenetes magány súlyosbítja az a tény, hogy ő kezd kinyílni a hiba az ő elméletét, a veszteség a hit, de félt bevallani még magának. Sikerült átlépni a vonalat, amely elválasztja az ő véleménye, a hétköznapi emberek rendkívüli, de nem volt emberfeletti, a lelkiismeret nem engedte, hogy elfelejti, hogy ő - nem a mester, hogy - „a tetű, remegő lény.” Raskolnikov tönkrement, nincs mit tenni, nem tud róla, az élet értelme eltűnt. Raskolnikovnak egyszerűen nincs mit élnie.
Az introspekció eredményeként a hős azt a következtetést vonja le, hogy bűncselekmény, hogy a bűncselekmény értelmetlen volt, hiába romlott. De ez nem az utolsó bűntudat, csak aggódik amiatt, hogy nem válhat "szupermannaként". - Nem segíteni az anyámnak, én megöltem - hülyeség! Nem azért, mert megöltem, hogy, miután megkapta az eszközöket és a hatalmat, az emberiség jótevője lett. Hülyeség! Épp megöltem; mert ő maga ölte meg egyedül; és ott lennék valaki jótevője, vagy egy életen át, mint egy pók, mind fogott egy webes, és az összes élő lé szar nekem abban a pillanatban még állítólag!”.
Gyakrabban kétségeket keltett. Szenved és meg van győződve arról, hogy ő és elve megölte, a tetvek voltak, és nem Napóleon. És Raszkolnyikov rájön, hogy nem volt a helyes, hogy megöli a vénasszony, vagy bárki más, aki megérti, hogy most soha nem fog megszabadulni ezeket a szörnyű emlékeket, akkor elkíséri és gyötrelem az egész élet. A hős szenved, mély érzést érez, rájön, hogy bűnös a rokonai előtt, nem nézhet a szemükbe. Raszkolnyikov talál egy rokon lélek a Sonia Marmeladov, nem elutasító, azt akarja, hogy az együttérzés és támogatás.
A regényben minden a férfi és belső világa és a lelkiállapota köré összpontosul. A többi másodlagos: a város, a mindennapi élet stb. Ezek csak a szellemi emberi világ külső szimbólumai, csak olyan környezet, amelyben az emberi sors drámája megmutatkozik. Dostojevszkij a regény epilógusában hagyja el a hősét egy új, ismeretlen élet küszöbén. Mielőtt Raskolnikov megnyitja a végtelen szellemi fejlődés kilátását. Ember, miután elesett, úgy tűnik, hogy a legrosszabb, a levágás előtt, alapul véve a létezéséről, az elmélet lerombolása más emberek, tapasztalt erős ütés, és jött, hogy változtatni kell a kilátások.