A bűntudat érzése
Néha a bűntudat egyszerűbb helyzetekben keletkezik, amikor a véletlen szenvedést valakinek okozza. Bizonyos forrásokban a bűntudatot általában kizárólag olyan cselekvések eredményeként határozzák meg, amelyek negatív következményekkel jártak mások számára. De ez csak részben igaz. Például egy katona, aki többször meggyilkolt és megsebesült, nem érzi magát bűnösnek, ha biztos benne, hogy helyesen cselekszik. És a második példa: egy vallásos fanatikus, aki valamilyen okból feltörte a böjtöt, nagyon bűnösnek érzi magát, bár nem tett másoknak semmit. Tehát ugyanúgy, a bűnösség érzését nem szabad mechanikusan primitívnek tekinteni.
Ki és miért okoz bűnösséget
Egy kisgyerek könnyen irányítható - elég, hogy mindig szemmel tartsák. De amikor egy gyermek felnő, szabadon mozog és önálló, összetett döntéseket hoz, akkor lehetetlen nyomon követni őt. De hogyan kell kezelni? Hogyan lehet fenntartani az irányítást, és nem képes állandóan tartani a személyes kapcsolatot? A megoldás egyszerű és elegáns: a saját pszichéjében "építeni" kell egy eredeti felügyeleti programot, amely blokkolja a nemkívánatos akciók motivációit. Az ilyen őrök szerepét elsősorban a szégyen és a bűntudat végzi. A primitívbb szégyenérzet meglehetősen egyszerűen fejlődik az emberekkel való kommunikáció folyamatában, amely kegyetlenül nevetségessé teszi azokat, akik szégyenletes cselekményeket követnek el. A bűntudat kialakulása nehezebb, de több eredményt ad. A gyermek bűntudatának termesztésével a szülők a kívánt irányba vezethetik viselkedését.
Ne bánjátok a manipulációkat a bűntudat és az állam érzései alapján. Például sok ország bíróságaiban bűnösségük és az alperes bűnbánatának elismerése enyhítheti a mondatot. Így az állam, mivel bátorítja a bűntudatot a nemkívánatos cselekmények elkövetésére. De a gyülekezet legnagyobb eredményeket ért el bűntudatot az ember kezelése során. Ha egy ideális hívő képét megépítik a parancsolatok betartása és az összes vallási parancsolat betöltése után, az egyház aktívan bűnös érzést kelt mindenki iránt, aki megszegi ezt a képet. Az egyház összetett és erőteljes fogalmat teremtett a bűnről és a bűnbánatról, amelynek központja a hívők bűntudatainak állandó tapasztalata. Ily módon a vallási vezetők a huszadik századig folyamatosan ellenőrzik az állampolgárok tudatát és érzéseit, és néhány helyen még mindig ez a helyzet továbbra is fennáll.
A bűntudat - jó vagy rossz?
Hogyan lehet megszabadulni a bűntudat érzésétől
Gyakorló pszichoterapeutaként állandóan olyan helyzetbe ütköznek, ahol egy mélyen rejtett, nehezen felismerhető bűntudat elszabadul az emberi pszichétől, ami mentális és fizikai szenvedést okoz. És akkor válik szükségessé, hogy megszabaduljon a bűntudat érzésétől. Mint egy sebész, amikor egy idegen tárgyak töredékében egymás után mélyen beültetett törmeléket találunk, ki kell vonnunk a lelki bűnösség fragmenseiből, amelyek sok éven át fájnak a léleknek egy mély gyermekkorból. Most a bűntudat pszichoterápiájáról szóló részemről fogok beszélni, az általam alkalmazott három alapelvről, amelyek egy bizonyos készséggel magukkal tudják használni.
1. A felelősség megosztásának elve. Ennek az elvnek az alkalmazásának középpontjában az a felismerés jelenti, hogy senki, soha és semmilyen körülmények között nem lehet csak hibás. Mindig vannak szülők (vagy azok, akik felváltják őket), akik feladták az oktatást, ami azt eredményezte, ami történt. Mindig vannak idősebb elvtársak, akiknek a példája teljesen automatikus, és természetesen a személyes tapasztalat részévé vált. Mindig vannak olyan körülmények, amelyekben szinte lehetetlen volt másképpen cselekedni, és ilyen körülmények között mindig lehet olyan embereket találni, akiknek a hibája a helyzet pontosan úgy alakult, ahogy történt. Az igazság tudata csökkenti a bűntudat erejét.
2. A relativitás elve. Ezt az elvet alkalmazva rájövünk, hogy a jó és a gonosz mindig relatív. Mindig megtalálja azt a nézőpontot, amellyel a tett nem gonosz, de jó, és fordítva. Például a kereszténység az iszlám szempontjából téves megfontolás, az iszlám a kereszténység szempontjából téveszmék, és mindkettő félrevezető a judaizmus szempontjából. A gyilkosság egyetemesen gonosznak számít, de minden országnak van olyan hadserege, amelynek katonáit ölni fogják, ezért kapnak fizetést, majd nyugdíjat. Egy nő rossz leánynak tarthatja magát, de a dolgokat egy kicsit szélesebb körben nézve az anyja csalódottságát láthatja, amely elvben nem örülhet. És hasonló példák elég minden területen, bármit is csinálsz. A bűntudat egy bizonyos szempontból merev rögzítésből származik. A nézőpont megváltoztatásával könnyen elveszíthetjük a bűntudat terhét.
3. Az átalakulás elve. Ennek az elvnek a alkalmazása megváltoztatja az érzékszervek alkalmazási helyét. A saját bűntudat tapasztalata megjavítja önmagát egy személyre, arra kényszerítve, hogy gyászoljon, bűnbánatot és bocsánatot kérjen. De érdemes behatolni a bűntudat érzésének természetébe, amint látható lesz a manipulatív komponense. A személy felfedezi, hogy a fájdalom és az önjelölés valaki számára nyilvánvalóan előnyös, valaki ügyesen tervezte a reakcióit, arra kényszerítve őt, hogy "úgy viselkedjen". Az ilyen tudatosság után átválthat az élet meghallgatott "rendezõibõl", amelyhez viszonyítva harag érzés. És ez megtörtént! A bűnbánat vágyának ereje, a bűntudat megváltása, harag hatalmává válik azok ellen, akik mindezen szemlélet mögött állnak. Akkor a harag eltűnik, de a bűntudat is örökre elhagyja a lelket.