Szláv rituális baba - perunitsa

Szláv rituális baba - perunitsa


Az ókorban a rongybabákat rituális tárgyakként és játékokként használták fel, amelyeken keresztül a gyerekek megismerkedtek az életmóddal, és kozmogonikus, erkölcsi, szimbolikus és mitológiai ismeretekkel rendelkeztek.







A szokások szerint ilyen babákat a nők készítettek. Ezért utalnak a női termelő, tisztító és védő hazai mágia. Ezt azzal magyarázta, hogy az ókortól kezdve a matriarchia korától kezdve a nő a hagyományok legfőbb őre. A tudást és a készségeket nemzedékről nemzedékre tartotta.

Rituális babák készültek egy különleges alkalomra. A háztartásban egy nőt segítettek babáknak, vagy bábukat, akik megtanították a gyermek háláját, de vannak olyanok is, amelyek eltántoríthatják a betegeket.

Vajon olyan babák voltak-e olyan nők, akik nem voltak elgondolatlanul és érzelmileg hangosan, és komolyan hisznek a "készen". Mert a munkája minősége függ a család, a család sorsától.

Az ilyen baba az anyák régi dolgaiból készült ollók és tűk nélkül. Ezt a szabályt arra a célra figyelték meg, hogy a gyermek életét "nem vágták vagy vágták".

A születés előtt a baba baba fel egy bölcsőt, hogy "meleg" is. A gyermek születése után a Vepsian baba lógott a bölcsőn, védve a gyermeket a károktól. Amikor a gyermek nőtt, odaadták neki, hogy játsszon.

Szláv rituális baba - perunitsa

A baba "Desyatytychka" célja, hogy segítse a házimunkát a házigazda a ház. Egy ilyen baba az anya ruhájából készült, a barátnők adták a menyasszonyt az esküvőnek, hogy mindent megtegyen, és minden jól ment vele.

Az ilyen babanak sok, sok keze van, így minden kérdés vitatható, és otthon mindig rend és jólét volt.

Szláv rituális baba - perunitsa

Doll "Ajándékok ajándékért"

Az ajándék-ajándék baba képzési baba. Segített tanítani a gyermek háláját. Ez volt az első baba, amelyet a gyermeknek 3-4 évesen kellett megtennie.

A nagymamák megtanították a gyerekeket, hogy készítsék el ezt a babát, hogy adjanak neki valakit egy ajándékért, vagy ha valaki valami fontosat tett nekik.

A gyermekek ezt a babát is a szülők számára készítették, a korai gyermekkoruktól, és hozzászoktak ahhoz, hogy hálásak legyenek nekik, hogy gondoskodjanak róluk és növekedjenek.

Szláv rituális baba - perunitsa

Az ilyen lány-barát-baba volt a faluban minden lánynál. Mutasd meg neki senki kellene, és ha azt szeretnénk kívánni teljesült, varrt egy ajándék a ruha a baba gyöngy, vagy masnit, azt mondja: „Nézd, mit szép és a jelen vágyam teljesítette :)!”

Szláv rituális baba - perunitsa

A tavasz kezdetekor a lányok egymásnak adották egymást fényes pupae szokatlan színekkel. Ezek a babák "Freckles" -nek volt ereje megőrizni a fiatalokat és a szépséget.

Szláv rituális baba - perunitsa

Doll "Wealth, fertilitás"

A baba egy többkomponensű kompozíció: sok gyermek kötődik a fő baba-anya testéhez. Úgy vélték, hogy nagyszámú gyermek vezet a család jólétéhez, ami azt jelenti, hogy egy olyan házban, ahol sok munkás van, mindig lesz prosperitás.

A legtöbb ünnepi babával ellentétben soha nem égett, de valahol magasabb házban tartott - egy szekrényen, egy polcon, anélkül, hogy bárki idegen lenne.

A népi hiedelmek szerint egy ilyen baba segít megvalósítani azt a vágyat, hogy egészséges gyermek legyen, és érinti a már meglévő gyermekek és a szülők közötti kapcsolatot is.

Szláv rituális baba - perunitsa

Annak érdekében, hogy a kunyhóban lévő levegő tiszta legyen, hasznos kavicsot készítettünk "Kubyshka-Travnitsa" -nak. A zacskó szoknya illatos nyugtató gyógynövényekkel, oregánóval, Szent János sörrel, mentával, szőlőféleséggel vagy tűvel volt töltve.

Potbelly-gyógyító általában lógott a bölcsőt a gyermek, hogy ő jobban alszik, mondván: „Sonnitsa - álmatlanság, nem játszani a kisgyermek, és játszani a baba!” Vagy tele gyógynövényekkel, és tegye a beteg ágya egy füves illat elhajtott szesz betegség. Ez az ősi aromaterápia.







Szláv rituális baba - perunitsa

Fa keresztezésen, fangon, szarvon, szakállon alapul - a bast és a szalma. Öltözött „kecske»«egy speciális fényes ruhában és kabát (vagy réteg), melyek szerelt tetején a rituális tárgyak: csövek, tekerőlant, gyémánt, patkó szerencsét ajándék, harang, harang, fa gyöngyök, fülbevalók, táskák ajándéka. Baba „Kecske” „jelképe volt a vitalitás és az erő kellett ahhoz, hogy a tulajdonos a kunyhóban, és a földet, az ő területén született, hogy jobban kenyeret.

Az emberek azt mondták: "Spiridon-Solntsevorot kerék hordozza". A Spiridon ünnepe a téli és nyári napforduló, a feltörekvő vagy távozó nap ünnepe. Elhaladt ezzel a baba rituáléival.

A fesztiválon a szertartásokat a napnak szentelték. A kerék a hegyről gördült, és a nap más szimbólumaival égette, mondván: "Kerék, égés, tekercs, tavaszi piros jön vissza!"

A nyaralás végén a baba ruhák nélkül égett, a ruhákat megtisztították a következő pupa számára. Égett a régi dolgokkal, hogy a baba magával viszi mindent, ami régi és alkalmatlan, felszabadítva az erejét egy új életre.

Pupa férfi, és kap egy férfit, hogy segítsen Spiridon-Solntsevorotnak a ház irányítójának "kormányozni" ügyében.

Szláv rituális baba - perunitsa

A baba "Nerazluchniki" mi már elmondta a honlapján a projekt. De más módon is megtehető, egyetlen darab szövetből.

Szláv rituális baba - perunitsa

Doll "World Tree"

A világfa testesíti meg az egész világ egységét. Ez egyfajta modell a világegyetemben és az emberben, ahol minden lény, tárgy vagy jelenségnek van helye.

A vízszintes síkban a Világfa és a tér körül van négy részre osztható, kifejező az idő fogalmát (reggel, délután, este, éjszaka, tavasz, nyár, ősz, tél) és a hely (észak, dél, nyugat, észak). Függőleges fa három részre oszlik: az alsó - a gyökér (alvilág), átlagos - a törzs (a földi világban), és a felső - a korona (égi világ). Mindegyik részhez tartozik bizonyos teremtmények. Az alján, közel a gyökerek, élő kígyók, békák, halak, vízi madarak és állatok, mert az alján a fa jelképezi nemcsak az alvilág, hanem a víz. A középső rész, a földön, a lakosság nagy: túrák, szarvas, ló, medve, a farkas. Ez is az emberek világa. A világ tetején a madarak és a méhek telepednek le, itt vannak a mennyei testek.

A világfa is klánfa. Ezért hozta létre az esküvői baba "Világfa" egy két ágra épülő gallyon: egy völgyön, a vőlegényen - a menyasszonynak.

Szláv rituális baba - perunitsa

Szláv rituális baba - perunitsa

„Fever”, „Tryasovitsy”, „Lihomanki” - így az ókori mitológiában az úgynevezett betegség szesz formájában nők - „Sisters tryasovits”.

A XVIII. Századi műemlékekben. vannak a nevük: Tryaseya, Otpeya ogling, Avvareusha, Hrapusha, Puhleya, sárguló, Aveya, Nemea, Gluheya, Karkusha, öregedés.

A nővérek megrázkódtatásai Heródes király lányainak apokrif motívumához kapcsolódnak - a démoni varázslatok egyszerű hajú nõi.


"Rázkódás" - egy csomó kis pupa. 13-ot tettünk nekik. A tizenharmadik, az idősebb testvér Kumokh láz. Kumokha egy durva asszony, aki az erdőben lakik tizenkét nővérével, és úgy néz ki, mint az ikrek.


Az emberek azt hitték, hogy Kumaha sorrendjében a nővérek megtámadtak egy gyengített személyt. Behatolnak a kunyhókba a kéményeken keresztül, és csak összeesküvésekkel védhetik meg őket. Ezért a termelés babák kíséri, hogy a telek általában olyan akár a legidősebb nő a családban vagy a meghívott jós.

A csodatévő ereje az összeesküvés tartották hatékonynak, ha a folyamat során a gyártás a babák boszorkány soha nem távolodik el a ritmust, ne szakítsa meg a cselekmény recitativo, és az utolsó szót a baba kapcsoló az utolsó csomót. Úgy gondolták, hogy a baba meglátása után a rázó nővér felismeri magát és mozogni fog egy személy helyett. Ezért zagovoronnyh babák egymás mellé helyezett a tűzhelyen a cső és tárolni az ünnep Szűz templom. A nyaralás előtt égettek.

Szláv rituális baba - perunitsa

A betakarítás befejezése után a parasztok kiválogatták az új termény legjobb, kiválasztott növényét, hogy egy baba-zsákkal töltsék be. A táskát felöltöztették és óvatosan tárolták, amíg a legközelebbi vetés a kunyhó piros sarkában, az ikonok melletti helységben.

Az emberekben azt hitték, hogy csak ebben az esetben a következő év kielégítő és elegendő lesz.

Szláv rituális baba - perunitsa

Szláv rituális baba - perunitsa

Egy nap Ernest Rutherford, a Királyi Akadémia elnöke egy kolléga segítségért fordult. A fizika egyik legalacsonyabb pontját a diákjaihoz, míg az egyiket fogta

A múlt század 30-as évében a levegőt érezhetően érezte egy új világháború. Azok közül, akik a világ következő újraelosztásába való aktív részvételre készülnek, Japán volt. Fókuszálva

Érdekes dolgot vettem észre. Sok olyan könyv, amely gyermekkoromban kitörölhetetlen benyomást tett rám, most újra örömmel olvastam. Például, a "Golden Key" -ot érzékelik

Kultúránk teszi az emberek úgy vélik, hogy a frizura - ez egyéni preferencia kérdése, ami frizura - ez a kérdés a divat és / vagy a kényelem, valamint az emberek hogyan hordják a hajukat - ez csak kozmetikai

Az egyik mementójaként az emberi kegyetlenség lehet történetek a Steller tengeri tehén (lat.Hydrodamalis gigas). Más neve egy tengeri tehén vagy egy káposzta. Az első

Trostenets faluban, a Novooskolsky negyedben a kincsesládák még mindig gondosan megőrzik és értékelik. "Belgorodskie Izvestia" megtudta, milyen hagyományok és szabályok kapcsolódnak a mindennapi élet témájához, és hogy mit jelent az életben

Nálunk szemelvények egy cikket akadémikus Lev Semenovich Pontryagin, amit írt 1980-ban, 10 év kezdete után a matematika oktatási reform.

Ezen az oldalon találsz egy nagy és kis könyvválasztást Sztálin elvtársról, és hogy anélkül, hogy elértünk egy ilyen életet. Különös szerepet kapott a villainy és a József ok nélküli vámpírjának témája