Chernyshevsky és a zamyatin utópiai regényei
„Ez az elmélet könyörtelen, de a következő, az emberek nem lesz tárgya tétlen együttérzés szerencsétlen ...” „Ez az elmélet prózai, de felfedi a valódi indítékait az élet és a költészet az igazság az élet” - szenvedélyesen érvel, Lopuhov fejtegette az elmélet „racionális egoizmus.
"Az épület, hatalmas, hatalmas épület, amely ma már csak néhány a legnagyobb fővárosokban - vagy sem, most nem egy ilyen! A mezők és a rétek, a kertek és a ligetek közé tartozik. A mezők a kenyerünk, nem csak a miénk, hanem sűrű, vastag, bőséges, bőséges. Tényleg búza? Ki látta ezeket a füleket? Ki látott ilyen szemeket? Csak az üvegházban lehet ilyen füllel ilyen fűszálakat hozni. A mezők, ezek a mi mezők; de ezek a virágok csak virágágyásokkal vannak velünk. Kertek, citrom- és narancsfák, őszibarackok és sárgabarackok - ahogy nőnek a szabadban. Ó, igen ezek az oszlopok körülöttük, nyáron nyitottak; Igen, ezek a nyáron nyíló üvegházak. A grovák a mi ligetek: tölgy és hárs, juhar és szil, - igen, a ligetek ugyanazok, mint most; nagyon gondoskodnak, nincs egyetlen megbetegedett fa, de a ligetek ugyanazok, de ugyanazok, mint most. "
"... minden évben emberek, oroszok vagytok. tovább nyomja a sivatagi határ dél felé. Mások más országokban dolgoznak. mindent és sok helyet, elég munkát, tágas és bőséges. "
Ebből a rövid folyosón, arra lehet következtetni, hogy a földi élet nem lesz több, mint egy konföderáció szocialista államokban, ahol nincs egyértelmű különbséget. És az orosz népnek vezető szerepet kell vállalnia az új világrend létrehozásának folyamatában.
Az országnak ezt az igét hangsúlyozza, mert az állam és az ország nem ugyanazok. Az állam a hatalom politikai rendszerét jelenti, és az ország csak olyan terület, amely egyes kulturális vagy egyéb tényezők által egyesül.
"A gyerekek több mint fele otthon maradt a gazdaságban: szinte mindent a háztartásban csinálnak, nagyon szereti ezt; velük több öreg nő. "
„... azok a régi nők, öregek, gyerekek, akik nem mennek ki a mezőre, és elkészítette az egészet:” hogy készítsen az étel, foglalkozik a gazdaság, tisztítsák meg a szobában - túl könnyű feladat, másrészt, - mondja az idősebb testvér - meg kell folytató, aki nem tud vagy nem tehet mást. "
A munkaerő "örömöt" hoz létre, ami örömet okoz.
"Bárki, aki nem dolgozott ki eléggé, nem készült fel arra, hogy érezze a mulatság teljességét."
Az új „mi” az író hajlamos beszélni az úgynevezett „konvergencia”, azaz a keverési rendszerek egy „technokrata pot”.
Itt megjelenik a két poláris elv közötti küzdelem: egy személy vagy ellene; a humanizmus vagy a fanatizmus, amely abból fakad, hogy az emberek, az emberek kegyetlen lelkészre szorulnak. Nem számít, ki ő, egy isteni zsarnok vagy minden dolog teremtője; Fontos, hogy egy személy rabszolgába, egy hangyába, egy személytelen "számba" kerüljön.
Az egyik legfontosabb gondolat arról, hogy mi történik egy emberrel. állam. társadalomban. civilizáció. imádják az absztrakt - racionális lény, könyv, elméletileg épített eszmék, önként feladja szabadságát a személyes önmegvalósítás és azonosítják a szabadság hiánya és a kollektív boldogságot. Egy ilyen történelmi "választás" a civilizáció. gyökeredzik szabadok társadalomban elkerülhetetlenül Technotronic, gépesített, erőtlen; az emberek pedig egy puszta függeléke a gép, a folytatása a hatalmas központi kormányzati mechanizmus. Szeme előtt ideológiailag agymosott D-503 jelenik meg szimbolikus kép az ideális társadalmi rend, csodálta esztétikailag és erkölcsileg.
A "Mi" regényben leírt uralomforma szabályozza a társadalmi lét minden szféráját. Ezenkívül nem ismeri el a magán- és közélet olyan különálló területeitől való függetlenséget, mint a gazdaság (gazdaság), a vallás, a nevelés, a család. és hasonlók.
Az állam nem csak helyet rendel magának. hanem az egyes számok idejét is, létrehozva a Sentinel táblát. Ez megfosztotta a polgárok képesek intellektuális és művészi kreativitás, helyette egy egységes tudomány, a mechanikai zene és a költészet az állam. Element kreativitás erőszakkal megszelídített, és tegye a társadalom szolgálatában. Érdemes odafigyelni, hogy a nevét verseskötete, amely bemutatja a haszonelvű művészet a világon, „Virág mondatok” tragédia „elkésett a munkából”, „Stanzák a szexuális egészség.”
Azonban még ha megoldotta ezeket a problémákat, az Egyesült Államok nem érzi teljesen biztonságban. Nem véletlen, hogy ebben az országban létrejön az egész disszidensek elnyomása. Ez a Megőrző Hivatal, a Művezetői Iroda szörnyű gáztűzével és a Nagy Operációval. és a felmondás, az erény rangjára emelkedve.
[3] Osinovsky N.N. Thomas More. - M. Gondolj a múltra, 1985. - 174 o.