A Prank kultúra története - egy másik kép a szerzetesek gyakorlatában a 2018-as években
A punk kultúra története
Rátérve a téma a „klasszikus” Tréfa, szeretnénk először is megjegyzendő, hogy a történelem a Tréfa kultúra Oroszországban és a volt Szovjetunió szinte lehetetlen elképzelni formájában egy holisztikus és átfogó elbeszélés. (Módszertani megjegyzés :. Tréfa beszélünk kultúra oroszországi és kelet-európai országok a jövőben, akkor csak a „Tréfa-kultúra” kifejezést a Tréfa más országok kultúráját, fel fogjuk használni a kifejezést „nyugati kultúrát Tréfa” vagy „amerikai prank- kultúra "). Egy bizonyos pontig valószínűbb, hogy olyan diszkrét eseménysorozatokon mennek keresztül, mind az időben, mind az űrben, amelyek együttesen a csempészeknek szentelt szubkultúra kialakulásához vezettek. A tanulmány ezen részében nagymértékben támaszkodunk az MD korábbi tapasztalataira. Alekszejevszkij, talán az egyetlen, akinek több cikke foglalkozott a csikók kultúrájának tanulmányozásával, valamint a saját kutatási témájával.
Az egyik első ilyen „diszkrét esemény”, feltérképezték a megjelenése Tréfa kultúra, a megjelenése az internetes audio két cikluson keresztül kapta nevét a becenevek áldozatok felvett „nagyi PBX” és a „Mikulás ICC”. Alexis írja,
És a mai napig a Prank kultúrájáért ezek a feljegyzések egyfajta "standard" jellegűek mind a pranker "áldozatának" személyiségében, mind a párbeszéd kiépítésének modelljében. Tekintettel arra, hogy a velük való kedvelés nagyban hozzájárult a Prank kultúra kialakulásához, a Prank kultúra történetének kitettségéhez, úgy tűnik számunkra a legsikeresebb döntés, hogy ezzel a szakasszal nagy részüket szórakoztatják velük.
"Shurik jön hozzám. Ismét felhívjuk ... Zashibis! A vicces! Az egyik beszélgetés során a Guy azt mondta nekem, hogy: "Kitaláltam, az állatorvos rohadt!" Aztán felbukkantam rám. Miért csengünk üresen? Ezt írd meg!
Így a történelem hősök eredetileg nem terveztek gyűléseket, és a beszélgetés rögzítésének döntése nagymértékben véletlen volt. Ily módon alapvetően különböznek a modern prankerekektől, amelyeknek az "áldozattal" történő beszélgetésnek a felvétel nélkül nincs értelme.
Figyelembe véve a rekord ennek Tréfa, Alexis hangsúlyozza a spontaneitása megvalósítása: „Elemzés az átirat a szöveg” Mikulás ITC „azt jelzi, hogy a joker nem átgondolt a sorsolás forgatókönyv” .Indeed, részletes vizsgálatát az átirat prankerov párbeszédet az „Atya” arra a következtetésre vezet, hogy replika prankerov gyakran néznek ki, mintha elér a témája a párbeszéd szó „on the fly”; gyakran még az elején a párbeszéd néz ki, mint egy ismételt kifejezések egyikét, hogy azt mondják: „áldozat” egy ezt megelőző hívást. De ahogy Alexis írja tovább, „azon ritka alkalmakkor, amikor próbál mondani valami szokatlan, nem tudtak segíteni felidézni a jeleneteket a hagyományos gyermek viccek, például a lakás Zaitsevs”:
Pranker: Alie, ez a Zaitsev lakás?
Pranker: Ez a Zaitsev lakása?
IVC nagyapa: Huyaytsev, mudil.
Ha a "nagyapa" "mondatairól" beszélünk, akkor valóban különböznek bizonyos feszültségektől és rejtélyektől. Bogomolov nemcsak a hívókat fenyegeti és fenyegeti, hanem gyakran említi a furcsa neveket és helyeket:
„Meglepett bennünket, és vicceket kezdett tanulni beszédében karakterek, mint például egy alkoholista - Tonina barátnője, néhány állatorvos, akitől nekem a legelején elfogadott, titokzatos helyeken, mint Agrika és Sport és megpróbált beszélni mindezen használni, amit Ember, ahogy hallottuk, jól nevelt. "
Kihasználva a helyzetet, a Slava-t az állatorvos képviseli, majd megkéri az ITC nagyapját, hogy ne bántsa az alkoholt. Néha, nem értik meg az áldozat szavainak jelentéseit, a jokerek a csapdába esnek. Egyszer, fenyegetve a hívót, a nagyapa azt mondja:
Hozok most, elkaplak egy agrárból, kurva, és a sportban lőni fogsz, fertőzés. Te, Padljucka, tudod-e, hogy az alkohollal együtt kipróbálod?
Nem értve a "agrár" szó jelentését, de felismerve, hogy az "áldozat" negatív reakciót vált ki, Slava és Shurik ismét felhívják: "Wow! Az agrárok hívják. Valójában az Agrika egy mikrotopon. A fórumon a www.prank.ru prankerTruth85, aki Moszkvában délnyugaton él, ugyanazon a területen, mint az IVC nagyapja, elmondja, mit tudott tanulni a szüleitől. "
által povuduagrige toplam A kempingben boltban volt detsky világ ugyanazon a helyen az épület közelében cím és kávézók eshochtototakoezhe építése imeyatsa metro konvovo azt követő metró Teply Stan és így van ugyanabban az épületben van egy sor milyen meleg a táborba, és ez volt az úgynevezett agrega +)))
A hatalmas népszerűsége a felvétel „Mikulás ICC”, úgy tűnik, ez a magyarázata a rejtély és a célzás. Nem világos, hogy ki az állatorvos, és alkoholista, mit jelent a „kedovskoe királyság romlott” és a „nadrág semirublevye” miért Mikulás kínál joker „finish, fehér tornacipőt az akvárium,” és a barátnője kéri Malvina ". Mindez, kombinálva egy meglehetősen nem-triviális visszaélésszerű kifejezések között ínyencek Tréfa fokozott érdeklődést.
Ha a "nagyapa IVC" bejegyzés "erős befolyással volt" a Pranker közösség terminológiájára, akkor a "Babka ATS" egyfajta példa volt arra, hogy pontosan hogyan lehet "dolgozni az áldozatokkal". A csimpánzok fontos elemét előzetesen feltaláló szkriptnek tekintették, és a pranker képes volt a legnehezebb pillanatok alatt is nyugodt és tartós maradni. A "Hello, ez ATS?" Kifejezés lett az egyik a kártyázók névjegye, ez a rally többször megismétlődött más "áldozatokkal".
Ha beszélünk, hogy hogyan Tréfa-kultúra alakult ki Kelet-Európában, ez valószínűleg a legtöbb képviselője a szempont lesz a helyzet a fehérorosz. Tekintettel arra, hogy a lingua franca az interneten Tér Fehéroroszország, Oroszország és Ukrajna a de facto orosz nyelv, semmi meglepő abban, hogy a Tréfa kultúra ezen három ország, lehetséges, hogy látható, hogy bizonyos mértékig egy diszkurzív mezőben. Ezen kívül a legtöbb Tréfa az „áldozatok” Ukrajna és Belarusz prankru.net lefektetett a helyszínen (a korábbi prank.ru), kommunikáció, amely végzik elsősorban az orosz.