2. rész

2. rész A világ teremtésének kabbalisztikus modellje

4. fejezet A kabbalisztikus források helyes értelmezése

4.1. Kabbala és a "Pentateuch" titkos jelentése

4.2. "Pentateuch" - a Teremtő megértésének szakaszai

4.3. A teremtés célja és a kabbala nyelve

4.4. Az ágak nyelve a Felsőbb világ fogalmainak megmagyarázására szolgál

Vizsgálja a 3. és 4. fejezetet

A kabbalisták szerint [109] a bibliai szöveg igazságosságának tudományos bizonyítékainak nincs valódi alapja, hiszen a Pentateuch nem tartalmaz egyetlen szót anyagi világunkról [110]. Minden esemény és karakter a belső államok és tapasztalatok leírása. Azok, akik csak a világunkat láthatják. Úgy tűnik, hogy a Pentateuch a földi ügyek szervezéséről, az emberek közötti kölcsönhatásokról, arról, hogyan viselkedjen az ember, hogyan kommunikáljon a kollektívák többi tagjával, hogyan szerveződik az emberi szálló és milyen törvények vannak. Valójában ez teljesen nem így van.

A Biblia világunk tárgyaival a Felsővilág törvényeit írja le [111]. Például, hogyan építhetünk egy templomot, hogyan dolgozhatunk benne, hogyan lehet valamilyen érthetetlen rituálét végrehajtani, parancsolatoknak nevezzük, amelyeknek többségében a világunkban nincs racionális magyarázat (kivéve néhányat, mint a "Szeresd a szomszédodat").

Alapvetően a parancsolatoknak nincs célszerű alkalmazása, mert világunk szavaiban írják le a Felső Világot. Ezért olyan hétköznapi emberek, akik csak a világunkat látják. a Biblia történelmi elbeszélésként érzékeli. A kabbalisták, ugyanazt a könyvet olvasva, megértik, hogy a Felsőbb Világról és törvényeiről beszél.

A Biblia az ok-okozati nyelvben van megírva: a mi világunk következménye adja a nevet az erőnek, amely létrehozta. A szellemi világban nincsenek nevek [112]. Ha egy személy egy anyagi tárgyon vagy cselekvésen keresztül néz, akkor az egész láncot nevezi meg, amely ezt az objektumot hozta létre.

A mi világunkban minden történelmi esemény kétségtelenül történt: az egyiptomi rabszolgaság, a Templom pusztulása, a sivatagban vándorlás és Mózes felemelkedése a Sínai-hegyre. Ez régészeti bizonyíték. A kabbalisták, másfelől a felsõ erõk földi tárgyakon, jelenségeken és eseményeken való tanulmányozásával és tanulmányozásával látják el vetületüket, mozgalmukat, befolyásolják világunkat. megtudja, hogy mi vezet.

Miért kezdődött és fejlődött az univerzum és az emberiség története egy bizonyos pontból ilyen módon? Mi fog történni? Az ilyen állítólagos történeti történeteken keresztül a kabbalista tudósa a Felsőerõ Erõknek a világunkra gyakorolt ​​hatását mutatja. Ráadásul ezeknek az erőknek a legmagasabb szinten való vizsgálata során nemcsak egy emberrel vagy egy tárgygal, hanem lelkekkel is korrelálnak [113].

Mindaz, amit a Bibliában mondtak, végül a XX. Század végéig beteljesedtünk a nemzedékig. A huszadik századtól kezdve, az emberiség történetében egy különleges időszak jön, amikor ismét megkapja az Ádámtól származó ősi kabbalisztikus bölcsességet [114]. Segítségével elkezdhet behatolni a természetbe, megérteni gyökereit, és így megtalálni az emberi lény jelentését az univerzumban. Az emberiség ma elhúzódó válságban van, ami arra kényszerít bennünket, hogy megkeressük létünk okait és céljait.

Ossza meg ezt az oldalt