Testvériség a vallásban
Kedves testvéreim! Allah mindenható tett minket a muzulmán közösség és testvérek hit által. A Korán szerint:
إنما المؤمنون إخوة (الحجرات, 10)
"Bizony, a hívők testvérek" (surah "al-Khujurat", ayat10).
Egy megbízható hadíszt, amit az imám muszlim idézi: "A muzulmán muzulmán testvére. Nem fogja elnyomni őt, nem hagy segítséget nélkül, és nem fogja megengedni, hogy nehéz helyzetben találja magát.
A testvériség hit által sokkal erősebb és erősebb, mint a vérrel. Végül is a vér testvériség a világra korlátozódik, és a hitvégiség hitben létezik mind ebben, mind a másik világban. A vér testvériségét, amelyet a szülők és a testvériség által a hit révén szereztünk - mindenható Allah és küldötte (béke és áldás legyen rajta). Ezért az Allah Küldötte (béke és áldás legyen rajta) azt mondta: "Én vagyok az Ön számára, hogy az apa a gyermekeknek" (Abu Dawood, egy Nasai).
A legnagyobb áldás számunkra az, hogy a Mindenható megjutalmaz minket a testvéreink hitvallás és segítségnyújtás céljából.
A hadísztban azt mondják, hogy egy bizonyos személy útra indult, hogy meglátogassa testvérét hit által egy másik faluban. És Allah elküldte neki angyalt emberi formában. Találkozva az úton, az angyal megkérdezte: "Hová mész?" A férfi így válaszolt: "Szeretnék a bátyámhoz eljutni hitbe ebbe a faluba." Az angyal megkérdezte: "Van-e szüksége rá?" "Nem, kivéve, hogy beleszerettem őt Allahért" - válaszolta az utazó. Aztán az angyal azt mondta: "Allah küldött neked, mondván, hogy Allah szeretett téged annyira, mint akit beleszeretett érettem" (muszlim).
Egy másik hadíszt, amit a muszlim elmond, azt mondja: "Azon, akinek hatalma az én lelkem, akkor nem fogsz belépni a Paradicsomba, amíg nem hiszed, és nem fogod elhinni, amíg nem szereted egymást." Szóval, nem számomra, hogy rámutassak arra, hogy a kölcsönös szeretet elvezetéséhez vezet. Szétszórja az üdvözletet (szalámit) egymás között. "
Szerelem Allahért
A Korán és a hadíszt szerint az Allahért való barátság olyan méltó minőség, hogy tudnunk kell, mi a barátság a Legmagasabb érdekében.
A barátság Allah kedvéért az, amikor szereted a bátyádat, először is, a Koránt követve, amely azt mondja nekünk, hogy a hívők testvérek. Ezután meg kell kísérelnünk a testvéreinkkel való barátságunkat abban, hogy hiszünk Allah elégedettségének kedvéért, majd barátságunk a Teremtő kedvéért lesz.
Például imádunk egy olyan tanítót, aki vallást tanít nekünk, és ez a kapcsolat a tanítóval Allah kötelékévé válik. Vagy szeretjük azokat, akik segítenek bennünket a jótékonysági tettekben, és az ilyen szeretet is Allah kedvéért lesz. Vagy ha valaki részt vesz a tudás megszerzése a saría, vagy Allah imádata, és valaki átvette a fenntartását őt és családját, és hogy szereti őt, és akkor ez a szeretet a szeretet Allah. Még ha valaki házas, hogy megvédjék a vallás és az uszítást Sátán, vagy hogy ő született igazságos utókor, majd szeretetét felesége az a szeretet Allah. Még annak ellenére, hogy tudjuk szeretni feleségek a szépség, képességgel, vagy az örömöt, amit szállít nekünk, és még akkor is lehet a szeretet kedvéért Allah, ha házasodtunk kedvéért Őt. Törekednünk kell a szülők, a gyerekek, a feleség, a család és a barátok szeretetére, minden muszlimra - mindezt Allahra.
De meg kell értenünk, hogy a barátság a testvérekkel szembeni kötelességeket is magában foglal. Ezek közül néhányat felsorolunk.
1. Tulajdonjoggal kapcsolatos kötelezettség. Ami ezt a feladatot illeti, a legalacsonyabb fokozat az, amikor a bátyja szükségleteit a vagyonának többletéből tölti. De aztán, mint a segítséged különbözik attól a segítségtől, amelyet az utcáról koldus adott volna. Elvégre készen állsz arra, hogy adjon neki valami többletet.
Magasabb fokú, ha a bátyja az Ön tulajdonát eldobhatja, mint te.
Még nagyobb azoknak a szintje, akik pénzüket inkább a testvéreik problémáinak megoldására szánják, mielőtt megoldanák problémáikat. És ebben a tekintetben igyekszünk. Ön valószínűleg hallott a történet a társait, aki meghalt, miután egy csatában, és amikor egyikük hozta a vizet, azt mondta nekik, hogy az ő testvére a hitet, ami a közelben, és - a másik, és amikor a víz egy kört vissza az első , már elhagyta ezt a világot.
2. A testvér kötelessége továbbá segíteni és támogatni az igényeit. És ebben a törvényben is fokozatok. A legalacsonyabb fokozat az, amikor a bátyja segítségért fordul hozzátok, és neked, örömmel, örömmel siess segítségért. Ez az első fokozat. Semmiképpen ne érezze úgy a testvéred, hogy megkérdőjelezi Önt. Ez már meghaladja a legalacsonyabb segítséget.
Az egyik igazságos azt mondta: "Ha megkérted a testvéredet valamire, és ő nem tette meg, akkor emlékeztesse őt, talán elfelejtette. És ha ezután nem teljesül, akkor készítsen neki egy temetési imát. Ez azt jelenti, hogy többé nem létezik benneteket mint testvére a hit által.
De ha tökéletességre törekszel, ne várd meg, amíg a testvéred valamiért kéri. Nagy érdeklődésre van szükség, hogy van-e problémája és megpróbálja megoldani őket. És még halála után sem szabad megfeledkeznünk róla. Vigyázni kell a családjára. Az igazlelkõ elõdök közé tartoztak azok, akik negyven vagy annál több éven keresztül bûncsaládot gondozták olyan hit által, aki elhagyta ezt a világot. Néha az elhunyt gyermekei nagyobb figyelmet, segítséget, részvételt az ügyeikben láttak tőle, mint apjától.
3. A harmadik feladat az Ön nyelvéhez kötődik.
Először is. Meg kell védened a nyelvedet mindentől, ami kellemetlenséget okozhat a testvérednek, vagy szomorú vagy dühös lehet. Például látod, hogy menjen valahova, de elrejti tőle. Mert ebben az esetben hazudnia kell neked.
Továbbá nem oszthatsz semmit sem róla, sem családjáról, amit nem szeretne, legyen az hiányosságai vagy hibái. Még akkor is, ha harcolsz vele és nincs barátságod közötted, akkor ne említsd meg a hiányosságokat, amelyeket észrevettél tőle. Minden olyan titkot, amit elmondott neked, nem szabad felfedned.
Az arabok azt mondják: "A tiszteletreméltó emberek szíve a titkok sírja." Ha szükséges, akkor is hazudhatunk, nem pedig a testvéreink titkait vagy hiányosságait.
Nem illik csendben maradni, ha valaki hitben vagy rosszul válaszol a testvéredről. Ezt a személyt utasítani kell. Az egyik igazságos azt mondta: "Ha valaki megemlíti a bátyámat egy rossz oldalon, elképzeltem, hogy ez a bátyám mellette van, és megvédte őt, mintha valóban ott lenne. Végtére is, amikor valaki a hitünk révén verte meg a testvérünket, olyan, mint egy kutya, amely könnyeit húz. Kérdezd meg magadtól, csendes lennél, ha láttad, hogy a bátyád egy kutya darabokra szakadt.
Szintén javítanunk kell a testvérünket, amikor látjuk, hogy a Sharia által megengedett kereteken keresztül jár. Azonban nem szabad utasítanunk nyilvánosan (mert ebben az esetben megbánjuk őt), de magányban, nyugodt légkörben, enyhe formában.
4. A bátyjával kapcsolatos következő kötelesség az engedékenysége az ő hibáinak és hiányosságainak.
Ibn Mubarak azt mondta: "A hívő kifogást keres, de a képmutató hibákat és hibákat keres."
Szintén a hadísz azt mondja, hogy Allah (béke legyen vele) azt mondta: „Kérdezd meg Allah védelem a rossz szomszéd, aki ha lát valami jó tőled, akkor elrejti azt, és ha látja, hogy valami rossz, ez terjed ez ".
Meg kell értened, hogy sok hiányosságod is van, amelyekkel nem tudsz megbirkózni. És ahogy nem szereted, hogy elmondják a hiányosságokat, és a testvéred nem fog tetszeni. Nincsenek emberek, kivéve a prófétákat, vagy azokat, akiket Allah védelmezett, tiszta minden hibától. Ha elkezdi keresni azokat, akik tiszták az összes hiányosságot, akkor aligha találsz valakit, akivel barátok lehetsz. Ha a hívőnek jóabb tulajdonságai vannak, mint a rosszak, akkor ez nagyszerű dolog a mi korunkban.
Az igazlelkű azt mondta: "Ha láttam valami hibás fellépést a testvéremmel, akkor találtam neki 70 mentséget. És ha azt követően, hogy megtalálják a szívedben elégedetlenség, akkor meg kell hibáztasd magad, mert ha volt testvére, sőt, ha talált volna egy kifogás, ahogy találja magát. "
5. A hit által a testvére következő kötelessége az ő könyörgése. A hadeeth azt mondja: "Amikor egy ember felszólít a testvérre a hiányában, az angyal beszél. - És te is ugyanaz! "" Egy másik hadísztban azt mondják, hogy az imádság egy testvér számára, a hit által, távollétében, nem kerül elutasításra.
A muszlimot a testvéreihez kell kérni mind életük során, mind halála után. Abu Darda azt mondta: "A 70 testvéremet a földi íjban könyörgöm, felsorolva a nevüket."
Az igazlelkű Muhammad bin Yusuf al-Asbahani azt mondta: "Hol találhatsz olyan embert, mint a testvére a hit által? Abban az időben, amikor a családja elfoglalja az örökség megosztottságát és élvezi teljes erejét, testvére hit által fogva tartja a helyzetét. És az éjszaka alatt éjszaka könyörgött veled, miközben a föld fedezete alatt fekszel. "
6. A következő kötelesség a bátyád hitével kapcsolatban az, hogy a vele való kapcsolata haláláig folytatódjon, és a halál után kapcsolatban volt rokonaival és barátaival.
Mihelyt egy öregasszony eljött az Allah Allah Küldõjéhez (a béke és az áldás, hogy Allah legyen rajta), és nagy tiszteletet adott neki. Amikor erről kérdezték, azt válaszolta: "Egy időben jött hozzánk, amikor Khadija élt ...".
7. A következő kötelesség a testvérekkel kapcsolatban a hit által nem a gondjaira kényszeríti. Helyes, hogy az emberekkel való barátságod csak Allah kedvéért legyen, és az emberrel való barátságod célja csak Allah elégedettsége lehet. Ezért ne terheljük a testvéreket a mi problémáinkra. Éppen ellenkezőleg, meg kell gondolnod, mit tehetsz a bátyádnak. A testvérek közül a legjobb, aki nem terheli a testvérét, és mellette soha nem fog kellemetlenséget vagy zavart látni.
Ha például meglátogatja testvérét, akkor nem okozhat problémát. Nem szabad elgondolnia az ételt, amelyet ő fog táplálni, vagy a szállását neki. Biztosra fogja venni, hogy vendége örömmel ízlelheti meg vele ugyanazt, amit egyedül ő evett, még ha száraz torta is. Röviden, a legjobb testvér az, aki, ha ő közel van, akkor nem érzi a környékét. Még több, a szomszédsága csak örömet hoz magával, mert vele együtt megoszthatja titkait és eszméiteket anélkül, hogy félni fogja őket. Tudod, hogy bármelyik szükségletedből örömmel segít neked, és ő számolni fogja a boldogságra.
Mindent meg kell hozni a megkönnyebbülés a testvéreinknek.
Ennek egy másik példája az, hogy nem fojtja el bátyját hittel a kívánatos tettek elhagyása miatt. Például, ha azt látja, hogy ez nem felel meg a kívánt pozíciót, akkor nem kell kérdezni, hogy miért nem felel meg, és fordítva, ha böjtöl minden alkalommal, akkor nem kell megkérdezni, hogy miért mindig böjtöl.
Ez csak egy része azoknak a kötelezettségeknek, amelyeket megfigyelnünk kell a mi testvéreinkkel kapcsolatban. Ebben a cikkben nem tudunk minden részletre kiterjedni.
Némelyek ezt nehéznek találják. Azonban kedvéért könnyű világi problémák, hajlandóak vagyunk elviselni a karakter a különböző főnökök és vezetők, hajlandó feláldozni, hogy dolgozzanak mások, kapott egy kis fizetést, töltik a legértékesebb dolog van, hogy a mi időnk, hogy gazdagítsa ezt a személyt. Amikor a kedvéért világi öröklési töltünk annyi erőfeszítés és kemény munka, nem éri meg, így töltötte legalább annyira annak érdekében, hogy azok között, akik Allah legyen elégedett, és ki lesz az árnyékában Arsha ítélet napján?!