Pokrovskaya közösség a nővérek a kegyelem, a közbenjárás közösség
És az alapítók védőszentje a közbenjárás a közösség lett a nagyhercegnő Alexandra, a legidősebb lánya Péter és Theresa G. Vasilevny Oldenburg és a felesége nagyherceg Nyikolaj Nyikolajevics (régebbi). Az ő dédanyja, a császárné Maria Fedorovna létrehozott intézet előtti özvegy évtizedek óta szolgált a St. Petersburg Mariinszkij kórházba. A szülők Alexandra létrehozta az első orosz Szentháromság gyülekezete Sisters of Mercy, a vagyonkezelő, aki az apja sok éven át, és az anyja, feláldozva neki minden pénzt adományozott a férje a dekoráció, sok éven át dolgozott, mint egy egyszerű nővér. Az egyik legszembetűnőbb gyermekkori emlékek Alexandra - segítség az anyák varrás ruhák és ruházati cikkek a Szentháromság közösség. „Gyerekkorom óta közel volt a beteg, hogy szeretteik látott egy példát a felejthetetlen szülők - emlékeztetett. Mielőtt férjhez, 1856 Alexandra lett ortodox és nem formálisan, hanem mélyen és komolyan. Abbess a kolostor a szenvedély a Moszkva Eugene (Ozerova), látogatott 1870-ben a templomot a palotában a nagyherceg Miklós írta: „A templom teljesen szokatlan. Ez az oltár alatt, emelt több szakaszban, rendezett utánzata a Szent Megváltó jeruzsálemi és több kisebb kápolnát. Az éneklés kiváló, két kórus: egy udvaronc, a nagy hercegnő másik. Van egy kiszámíthatatlan tömeg, mindenki számára, aki belép a templomba. Azt mondják, hogy a nagy hercegnő, szívében orosz és ortodox, teljesen alázatos és nagyon jótékonykodik. "
Az építőiparban az épületek a közösségi különítettek egy hatalmas része a szmolenszki mező Grand Avenue Vasilevsky-sziget, a távoli szélén a főváros, ahol éltek legszegényebb Petersburg kézművesek és munkások. Az első fából készült épületekben volt egy gyermek menedékház, menedékház csecsemőknek és egy ápolói ágnak.
A csecsemő menedékébe 15 elárvult kisbabát találtak ", vagy azokat, amelyeket az anyák nem tudtak táplálni tej vagy más nehéz betegségek miatt". Mindegyiküknek volt egy külön nedves ápolója, bérbe adva, és beoltották a himlő ellen. A legtöbb gyermek visszatért a szülei után, de néhányan az árvaházban maradtak továbbtanulásért.
A gyermekek és a betegek gondozását először csak öt nővér foglalkozott, beleértve a közösség vezetőjét is. Az utóbbi az Alexandra Petrovna hercegnő becslése szerint nagyszerű élményt és rendkívüli buzgalmat mutatott, amely az intézményt "a virágzó jólét fokára" helyezte. Sajnos a neve ismeretlen. Hamarosan 24 lányt vittek azért, hogy segítsenek a nővéreknek mint vizsgázóknak, köztük 12 árvaházat a különböző menedékhelyektől. Minden nővér elvégezte a házimunkát, kivéve a ruhákat és a főzést. A gazdaság irányítása segített a nőknek (8 fő) és a férfiaknak (5 fő).
Más első közösségektől - a Szentháromságtól és az öntödeitől - csak az ortodox hit tagjai fogadták el az Intercessziós közösségbe. Az első orosz közösségek ilyen korlátozása csak az 1850-ben alapított kegyelmi nővérek Odessza Sturdz közösségében létezett.
Az első kommunális ház templom, amely egy kőből álló, háromemeletes épületben található, a Boldogasszony védelme nevében megszentelték. Teológusa Nikolai Ioanovics Rozanov teológiája volt, aki a templom és a kápolna szolgálatán kívül tanító beszélgetéseket folytatott gyermekekkel, nővérekkel és betegekkel.
Az álma a Nagyhercegnő később felismerte, 1881-ben alapították a Kijev Pokrovszkij-kolostort, egy sebészeti kórházat, amely még az európai orvosokat is csodálta. Elfogadásával titkos szerzetesi fogadalmat néven Anastasia, ő munkálkodott ebben a kolostorban, és lett az első és egyetlen képviselője a Romanov dinasztia önként szentelt szerzetesi rangot.
1866 óta, főnök közbenjárás közösség kérésére Alexandra lett apáca a Szerpukov-Vladycha azt Mitrofanii kolostor (az egykori udvarhölgy a világon - bárónő Praskovja G. Rosen), továbbá meghatározzák a kolostor a kórházban, és a gondnok. Főnökasszony átvette az új helyzetben nagy energiával, végezzük elsősorban a felügyelet gyakorlását, vonzott jótevők, és szerzett „az írásbeli része.” Ezzel párhuzamosan tanult az új készülék az Orosz Egyház - egyházmegyei - közösség ápolók Pszkov és Moszkva. Az Intercession közösség több testvérét is eljuttatták szervezetükhöz. Az asszisztens m. Mitrofanov aktuális események maradt apáca Zinaida, aki megérkezett a Szerpukov kolostor.
M. Mitrofanii 1868-ban való részvételével egy kétemeletes kőépületet építettek, melynek székhelye egy templom temploma volt, melyet a mennyei védőszentjének tiszteletére szenteltek. Mitrophanie of Voronezh. Az apas személyesen írt a templomba több ikonra. A közösség pap abban az időben Fr. Vladimir Skorokhodov. Ebben a templomban, az egyetlen, a szegény negyedekben a kikötő, nagy sokaság jött össze, és még, mert a nővére közösségek, szombaton és vasárnap étel a szegények és táplálják őket a közösség építése. Az 1869-es jelentés azt mutatja, hogy az év során 18 000 embert tápláltak, akik Szentpétervár minden részéről érkeztek.
- egy három emeletes kőépület, amely amellett, hogy a kórházba került: szétválasztása gyermek másfél 9 éves, egy leányiskola, egy ebédlő, egy pékség és a konyha, valamint a legfelső emeleten - Egyház a közbenjárás;
- egy kétemeletes kőépület, egy templom a St. Voronezh Mítrofán Csodálkozó, mellkasi osztály és előfeltétel a közösség és a nővérek vezetőjének;
- egy kétszintes kőépület, közüzemi szolgáltatásokkal - fürdőkáddal, mosókonyhával és szárítóteremmel;
- egy fából készült, egyemeletes melléképület, egy mezzanine-vel, amelyben egy recepció helyet kapott a betegek és a gyógyszertárak, a műtőszobák és nővérek sejtjei számára;
- egy egyszintes faépület, egy mezzanine-nal, az alsó emeleten egy gyermek fertőző kórháza volt, a mezzanine -on pedig egy nővér szobája;
- Egyemeletes házikó a polgári férfi szolgának;
- laktanyák a gyermekek nyári befogadására.
Az épületekkel szomszédos nagy földterületet zöldségkertként használták. Ekkorra a Közösség bevétele elérte a 40 ezer rubelt. A Közösség pénzeszközei az Alexandra Petrovna hercegnő nagylelkű adományainak, a császári család többi tagjának, a közösségi tőke kamatainak, a tagdíjaknak és az egyszeri adományoknak köszönhetően.
Abbess Mitrofanov sikerült vonzani és jelentős „jótékonysági támogatást a St. Petersburg kereskedők. Egyikük, a kereskedő Lebegyev 1872 pert indított hamisítás m. Mitrofanov megjegyzi, hogy nevében. Abbess Mitrofanii elítélték, megfosztották minden jog, és még a szerzetesi rangot és elítélt hogy Szibériába száműzték, ami mellesleg hamarosan a távoli kolostorokra való hivatkozás helyébe lépett.
Az Intercession közösség vezetője M. Mitrofaniya távozása után az ő ajánlására Maria apáca volt (Elizabeth Nikitichna Shakhova világában), melyet a lelki tanács és pénzügyileg támogattak. Ignác (Brianchaninov). Abban az időben költő is széles körben ismert, akinek versei megjelentek magazinokban és külön gyűjteményekben jelentek meg. Amikor M. Maria elhagyta a közösséget, pontosan nem ismert.
Ellentétben merült fel a 1870-es években, a Vöröskereszt közösségek közbenjárás közösség továbbra is, hogy a lányok és özvegyek csak ortodox vallás. A próbaidő három év, ami után a vizsgálati alany „szentelje magát a szenvedést az emberiség, és sikerült teljes mértékben igazolja a várakozásokat az ő hasznosítja Serdobol” hozott egységes ápolók. Ezek a ruhák nővére volt viselni, és „amíg nincs” intézmények és az E szabály megsértése kizárták a közösség. Az irgalmas nővérek, akik legalább három évig szolgáltak, megtehetik a megalapozott esküt, és arany keresztet kaptak viselni. Őket "testvéreknek" hívták. A közvetlen irányítás a közösségi bízza, testvér, amely most hívott nincs főnök, és apáca, mint látható a vágy, hogy kövesse a szerzetesi hagyomány. A nővér-felettes válaszolt a gyámnak a közösség és a közigazgatás belső rendjére. Ő adta nagyobb hatáskört, hogy elfogadja a tantárgyak és az elbocsátást, ellenőrzésében a feladataik ellátása során jóhiszeműen, akik dolgoznak a közösségben. Lelkileg ez is egy nagy felelősség, „meg kell, amennyire csak lehetett, hogy inspirálja nővérek szeretni Istent és szomszédja, megfigyelni őket, mint a pályázati anya. és ami a legfontosabb, saját példájukkal építsék fel őket, és ne erõvel és szigorral. Ebben az esetben a közösségi gyóntató üdvözölték „a fő őre az intézménynek a vallásos és erkölcsi értelemben”: konkrét feladatokat, továbbá a vallási szolgáltatásokat voltak fáradságos lelki gondozás a beteg, lelkipásztori oktatás az ápolók és a gyermekek. Charter 1876 főnökasszony megszabadítjuk az gondjai az anyagi jólét, a Közösség és a gazdasági és pénzügyi ezentúl azt folytató gazdasági bizottság elnöke és 4 tag úgy vélte, hogy a közszolgálatban. Ez a bizottság gyűjtött közösségek nagy összegű, több mint 70 ezer rubel formájában átalányösszegek, 35.000 anyag és gyártási ... Ezekkel alapok, két új épületek épültek, 1876-ban: fa kőalapú egy leányiskola és egy fából készült kunyhó sebészeti, felújított fürdő és egy mosókonyha a telepítést gőz fűtés. A bejárat az udvarra a Közösség a Grand Avenue Vasilevsky Island (d. 77) díszített kápolnát és elegáns kapu ikonok és faragott díszítés.
1876-ra, a kegyelem nővérek elválasztása mellett, a közvetítő közösségnek:
- egy kórház 20 felnőtt és 30 gyermek részére, elsősorban a közösség saját szükségleteinek kielégítésére;
- a bejövő betegek szabad klinikai klinikája, amely orvosokból és általános orvosokból állt;
- ingyenes gyógyszertárak;
- mindkét nem közötti csecsemők elválasztása 12 gyermek számára;
- fióktelepe mindkét nemhez tartozó 98 kisgyermeknek (legfeljebb 10 évig)
- árvák, nyomorék, vakok és koldusok;
- Egészségügyi tanár 100 tanuló számára;
- iskola fiúknak 12 éves korig 40 főig.
Ezenkívül a Közösség égisze alatt egy szabad szülészeti kórház volt a közelben. A Közösség fejlődésében jelentős eredmény volt egy orvosi asszisztens iskola megnyitása. Négy évnyi edzés után tanítványai orvosi asszisztens diplomát kaptak, akiknek joguk volt a független gyakorlat megszerzéséhez. Az iskola eszköze és a tanterv fejlesztése Sergei Petrovics Botkin professzor kezdeményezte, aki akkoriban a közösségben orvosként szolgált. Alexandra Petrovna hercegnő, aki már apáca volt, eszébe jutott, hogy ő maga sokat tanultam ebből a figyelemre méltó orvosból.
Így közbenjárás közösség megőrizte specificitását: ez az ápolók nem csak egészségügyi kérdés, hanem a gyermekek oktatását. Számát a tanulók nőtt, a nővérek egyre összetettebb feladatok, és közöttük van, mint lehet megítélni közvetve van egy bizonyos specializálódás: a beteg húgát, nővére kórházi és gyógyszertári pedagógusok.
Ez idő alatt befejeződött a Közösség számos épületének felújítása. 1899-ben épült egy új háromemeletes főépület, amelyet V.V. Vindelbandta. A kórház, a gyógyszertár, a testvérek és a vizsgázók számára biztosít létesítményeket. Klinikák és kézműves menedéket később 1909-1910 projekt keretében K. Koch épült egy kétszintes épület. A főépület egy mellékletet, amely otthont a Church of the Icon „Az Istenanya a nyomorultak” a Mitrofanievskim Pokrovsky és kápolnával. 1906-ig ismételten bővült és újjáépített. templomok papság állt három ember: Archpriest Dmitry Konstantinovich Padalka, aki szolgált a Közösség 1883 óta, a pap Illés Smirnov és Fedor Ostroumova diakónus. 1909-1918-ban a közösség vezető papja Fr. Pavel Evgenievich Troitsky.
A közösségben szerzett új berendezés a műtőben, orvosi rendelőkben, gyógyszertárakban, laboratóriumok, valamint a környezet ápolók kollégium. Az új épületben központi gőzfűtés, csatorna és saját erőmű volt. Előtte eltörte a kertet, és a tornáczok macskakövesek voltak. A XX. Század elején a közvetítő közösségnek:
- ápolók szétválasztása (100 főig);
- gyógyszertár és járóbeteg-klinika a bejövő betegek számára, akik évente több mint 30 ezer embert kaptak;
- Kórház 50 férőhelyes sebészeti, terápiás és nőgyógyászati osztályon;
- kiskorú menedéket ("Pink Office"), amelyben 25 lány volt;
- Pokrovskaya női tornaterem egy árvaházzal, ahol 100 lány élt;
- menedékház a hajléktalanok számára John of Silence, ahol 30 gyermeket szerettek.
Ebben az időszakban a közösségi főorvos volt Mikhail Alekszejevics Lebedev, a sebészi osztály vezetője - IF professzor. Zematsky, nőgyógyászati - E.F. Bacewicz. A közösség oktatási intézményeiben nevelt ápolónők és gyermekeinél fogva, női orvosként dolgozott, M.V. Romanov.
A Közösség teljes átszervezése hatalmas forrásokat követelt. Ez a körülmény, valamint a kegyelem nővérek öregségének és a munkatársak nagy részének a szabadfoglalkoztatás iránti igényének biztosítása érdekében arra a tényre vezetett, hogy a Közösség majdnem minden egészségügyi szolgáltatása kifizetésre került. Még a járóbetegben is kis összegű befizetést hajtottak végre a recepción, és a kórházban lévő helyek sok pénzt költenek - havonta 40 és 100 rubel között. Ez segített a Közösségnek a pénzügyi válság leküzdésében, amely veszélybe sodorta a létezését. A 1902-es közösség jelentése szerint a közösség tulajdonát több mint 1 millió rubelre becsülik, "míg az összes épület javításra kerül, a leltár rendben van, kiegészítve új akvizíciókkal."
Vannak más módok a pénzkeresésre. Megjelent 1904-ben közbenjárás közösség album „orosz történelem portrék a század”, amely elnyerte a tiszteletbeli diploma az első All-Russian Exhibition szerzetesi munka és egyházi lemez és egy aranyérmet a párizsi világkiállításon is egyértelműen látszik, mint egy kísérlet, hogy egy termékeny és kereskedelmileg sikeres tapasztalatai közzétételével közösségi kommunikáció. Eugenia, akinek őre volt Oldenburg hercegnő Eugene Maximilianovna, Peter Alexandrovics anyja.
Az első világháború kezdetén a Közösség átadta a kórház épületét egy 100 férőhelyes kórházba, amelyet a brit nagykövetség szervezett "a szenvedő testvér segítéséhez a szövetséges háborúban". A kórházban, az irgalmas nővérekkel együtt Sir Buchanan angol nagykövet lánya dolgozott. Annak ellenére, hogy a Közösség megőrizte függetlenségét, és nem csatlakozott a Vöröskereszt társasághoz, 45 irgalmas nővér hagyta el a fronton levő két elkülönülés részeként.
Jelenleg az 1899-ben épült épület a Szentpétervári Intercessziós Kórház egyik épülete, és a Szomorú Egyház épülete oktatási közönségként működik. Ezenkívül fennmaradt a közösség megfelelő épülete, ahol egy ambuláns klinikát és egy kézműves menedéket találtak.