Ideológia és világnézet - politikai oktatás
E jelenségek kölcsönhatásainak megfontolása előtt tisztázzuk az emberek világnézetének eszméit, mint tudatuk sajátos jelenségét. Nevezzük a világnézet lényeges jellemzőit.
Jellemzők 1. Az egyes emberek kilátása olyan gondolatokkészlet, amelyek az elméjében a világ egészének eszméjét alkotják. Más szóval, ez egy holisztikus nézet az ember a világon. Ez a világ, és nem az elszigetelt töredékei.
Jellemzők 2. A kilátások nem alakulnak ki egy személyben egyik napról a másikra, életének rövid időtartamára. Rendszerint viszonylag teljes formát kap, mivel a valóság jelenségeinek kellően hosszú ideje van az emberi tudás.
Jellemzők 3. Az emberek világnézetének túlnyomó többsége nem egy gyűjtemény, hanem egy ötletrendszer a világról. Vagyis a világnézet, mint gondolati rendszer, a viszonylag holisztikus szemlélet jellemzi az embert a világon; az általa alkotott elképzelések összehangolása és alárendelése; kölcsönös kiegészítésük; az ember elméjében való megjelenés a világ nézőpontjából, amely egészséges információt hordoz róla.
Röviden, a világnézet, mint nézetrendszer, lehetővé teszi, hogy egy személy saját fogalmát alkotja a létezés egyes darabjairól, hanem a világ egészének megértéséről, megértéséről.
Nehéz megváltoztatni a világnézetet, mint a világon kialakult emberképen alapuló rendszert. Ugyanakkor ez az üzenet nem ad jogot arra, hogy egyfajta dogmának tekintse azt, amely egyáltalán nem változik. A világnézet megváltozik, de nem a társadalmi lény néhány véletlenszerű, elhanyagolható tényezője hatására, hanem az emberek életében nagyon fontos, jelentős jelenségek hatására.
Jellemzők 4. A világnézet a világ egészére vonatkozó ötletek rendszere, meghatározva a személy valósághoz való viszonyát és tevékenységének irányát, gyakorlati cselekvéseinek irányát. Mondjuk másképp, minden ember akciója, akár akarja, akár nem, megegyezik, "igazítja" a világnézetét.
Így lényegében a világnézet az ember nézeteinek rendszere, amely a világ egésze körül alakul, amely lényének folyamatában alakul ki, amely meghatározza a valósághoz való viszonyát és tevékenységének irányát. Meghatározzuk a világnézetet, amely alapvető jellemzőit tükrözi. Véleményünk szerint ezeket kiegészíthetik és meg kell egészíteni az értelmes tulajdonságokkal.
A világnézetek, valamint az emberek világképét alakító ötletek, újjáélesztik a világ egészének fogalmát, a gyakorlati cselekvésekre összpontosítanak. A fő különbség az egyén kilátása és hozzáállása között az, hogy az utóbbi az érzéseken alapul, míg az előbbi feltételezi az emberek tudatának szellemi alkotóelemét.
Más szóval, az ember világnézete nem más, mint az egész világot tükröző érzéseinek egésze, amely életmódjának folyamatában alakult ki, meghatározva a valósághoz való hozzáállását.
A világnézet és a világnézet interakciójának dialektikáját az alábbi axiómák formájában lehet képviselni.
- Az ember világnézete világnézete érzékszervi alapja. Sőt, a gazdagabbak, változatosabbak a személy viselkedése, annál produktívebb, intenzívebben alakul ki kilátása.
- A világnézet nem csak alapítvány, hanem egy személy világnézeteinek szükséges része is.
- A kialakult világnézet nem helyettesítheti teljesen egy ember világképét. Ez utóbbi egész életében megőrzi fontosságát a személy számára.
- A világnézet, mint általában, lehetővé teszi, hogy egy személy jobban megértse a körülötte lévő világ lényegét, mint a világ magatartása.
- Az emberek túlnyomó többségében a világnézet a világnézethez kapcsolódó vezető.
Így az ember világnézetének világnézettel való azonosítása tele van hibákkal, egy összetettebb, jelentősebb jelenség egyszerűbb, kevésbé jelentős csökkentése. Ugyanakkor ismételten jegyezzük meg, hogy amikor egy ember világnézetéről beszélünk, nem szabad elfelejteni, és nem szabad elriasztani világnézetének szerepét.
Különösen benne rejlik egy olyan jelenség, mint a világnézet. Az ember egyesítésének érzéki és szellemi képességeinek megértésében. A béke megértése olyan folyamat, amelyben egy személy minden kognitív képessége működik. Nagyon közel áll a világnézetéhez, működik neki, fekszik a bázisán. A világ megértése lehet véletlen, nem integráns, ellentétben az ember világképével. A legfontosabb, hogy általában nem játszik meghatározó szerepet abban, hogy meghatározza az ember hozzáállását a valósághoz tevékenységének irányításában. Röviden: a világnézet az érzéki-szellemi tükröződés, a valóság jelenségeinek ember általi megismerése, a világ egésze, amely meghatározza hozzáállását.
Különös érdeklődés az, hogy a világ világnézeteinek interakciói sajátosak.
- A béke megértése egy speciális mechanizmus a valóság jelenségeinek emberi megismeréséhez. Ez határozza meg részvételét az emberek világnézeteinek kialakulásában, fejlesztésében és működésében.
- A kialakult világkép jelentős hatást gyakorol a személynek a lényre való visszaverődésére. Más szavakkal, ez befolyásolja a világ megértését a folyamatok folyamatban a világon.
- Az élet világnézete és megértése a való életben szorosan összefügg. Azt mondhatod, hogy egyik sem a másik nélkül. Talán, csak a tudásuk problémáinak megoldása érdekében, ezek a jelenségek megrajzolhatók egymástól.
- Organikus kapcsolatuk ellenére a világkép és a megértés az emberek tudatának két jelensége, amelyek viszonylagos autonómiával rendelkeznek egymáshoz viszonyítva.
- Az élet arra vezet, hogy megértsük a természetes kapcsolatot a világnézet és a világ emberi megértése között. Általánosságban elmondható, hogy a mélyebb egy személy világnézete, annál fejlettebb világnézete, és fordítva.
A világnézet és a világnézet arra készteti az embert, hogy az elméjében alakítsa ki a világképet. Az utóbbi érdekes abban, hogy ez nem más, mint egy komplex, holisztikus nézet az emberről a világról. E tekintetben a világkép hasonlít egy világnézetre. Az utóbbi azonban abban különbözik attól, hogy passzív abban, hogy meghatározza a személy valósághoz való viszonyát és gyakorlati cselekvéseinek irányait. Nyilvánvaló, hogy a világot nem ábrázolják, egy személy teljes körű kilátásait nem lehet megalakítani. Ugyanakkor hiba lenne az ember világának képét megítélni, mint az ő világképével. Az utóbbiak nagyon fontos előnyt jelentenek a világ képével szemben. Ha a világ képképe a valóság szerves képét alkotja, a világnézet felvetette azt a kérdést, hogy a világról kapott tudást hogyan kell felhasználni létfontosságú tevékenységének érdekében. A világ képe nem válaszol az utolsó kérdésre. A választ a világnézet adja. Ez a legfontosabb és legfontosabb különbség a világ kilátásaival a világból.
Egyszóval az emberi világ képe a valóság ismeretének eredménye, komplex, integrált, holisztikus nézete. Egyszerűen megfogalmazva, egy kép a világról egy lénynek az egyén tudatában kialakult lét szerves képe.
Az a tény, hogy egy személy létfontosságú tevékenységének folyamatában meglehetõsen stabil módon fejleszti a tudást, és tükrözi a valóság jelenségeit. Egyedülálló, valójában egyedülálló, mert az egyes emberek életének feltételei egyedülállóak, a tudat szervezete egyedülálló, ami azt jelenti, hogy mindenki számára a tudás útja a valóság jelenségei mindig egyediek. Egy szóval a beszéd ebben a kontextusban egy személy gondolatairól szól. Tehát a gondolkodásmód konkrét, az emberi élet során kialakult, a valóság jelenségeinek viszonylag stabil módja. Az emberek világnézetének gondolkodásakor érdekes számunkra, mint olyan mechanizmus, amely a valóság jelenségeivel kapcsolatos bizonyos információk "kitöltésével" szolgál.
Az emberek úgy gondolják, hogy ez egyfajta folytatás, gondolkodásmódjának fejlődése. Tehát, ha a gondolkodásmód mechanizmus a tudat kitöltésére a valóság jelenségeivel kapcsolatos információkkal, akkor a gondolkodásmód a valóság-jelenségek képi működésének sajátos, sok szempontból egyedülálló mechanizmusa annak érdekében, hogy teljes információt szerezzen a világról. A gondolkodásmódról alkotott értelmezésből kiindulva nem nehéz megállapítani, hogy ez fontos kapcsolat az emberek világnézetében.
A kép és a gondolkodásmód mellett mindenki egyfajta gondolkodási stílus hordozója. A gondolkodás stílusa sok szempontból egyedülálló, az emberek által a valóság jelenségeivel kapcsolatos információk felhasználásának mechanizmusa az élet feladatainak megoldása érdekében.
És mégis megpróbáljuk bemutatni egy személy világnézeti és társadalmi paradigmájának kölcsönhatását.
Először. A paradigma egy olyan konkrét módszertan, amely meghatározott idő alatt működik egy adott időszakban. A személy "világnézete" rendszerint a "paradigma", a különböző történelmi időszakok módszertana alapján alakul ki.
A második. Ha a paradigma a történelmi fejlődés meghatározott időszakának elsődleges módszertana, akkor a világkép rendszerezett, a világ stabil ismerete, amelynek gyakorlati fókusza az emberiség sajátos problémáinak megoldására irányul. A gyakorlattal való foglalkozás során valójában egyéni módszertan, egy adott személy személyes paradigmája lett.
A tudományos világnézetnek saját tulajdonságai vannak, amelyek lényegében különböztetik meg a közönség világnézetétől. Korábban beszéltek.
Így a világnézet tartalmi alapvető jellemzőinek megértése lehetővé teszi számunkra, hogy megközelítsük az ember ideológiájának és világnézetének kölcsönhatását meghatározó problémát. Képzeljük el interakcióinkat egymással összefüggő pozíciók formájában.
Helyezzen el egyet. Bizonyos toleranciával elmondható, hogy az ember világnézete sajátos belső ideológiája.
A második pozíció. Rodnit, az ideológia és a világnézet összekapcsolása számos fontos tényező. Először is mind az ideológia, mind a világnézet a tudat jelensége. Másodszor, mind az egyik, mind a másik jelenség szisztémás, azaz az őket alkotó gondolatok rendszeres kölcsönhatásban vannak egymással. Harmadszor, az emberek ideológiája és kilátása gyakorlati fókusszal rendelkezik, meghatározza az emberek hozzáállását a valósághoz és tevékenységük irányába.
Ez a tanulmány nem kísérli meg az ideológia és világnézet dialektikáját teljes egészében bemutatni. Hiába van - felhívni az olvasó figyelmét a legfontosabb, sok tekintetben a megnevezett jelenségek tankönyvkötéseire, mivel ezeket gyakran egyszerűen figyelmen kívül hagyják vagy értelmezik.