Faipari termékek a kazah népművészetben és kézművekben - modern technológiák a
Faipari termékek a kazah népművészetben és kézművekben
A kazah nép életében a fa hatalmas szent jelentőséggel bír. Először is egy élő fa, a forrás a kozmikus élet fordul elő, hogy a szakszervezet a menny és a föld. A világ találkozásánál a világ folyik. A partján felemelkedik az Élet Fája - Baiterek, amely a földet gyökereivel tartja, és támogatja az éget a koronával. Ennek a fának a gyökerei az alvilágban vannak, maga a fa, a törzs a földön, és a korona a mennyekben. Minden évben a fák szent madara Samruk meghatározza az aranytojást - Sun lenyeli a sárkány Aydahar élő lábánál az Életfa, amely szimbolikusan cseréjét jelenti nyár és tél, nap és éjszaka, a harc a jó és a Zl. Híres zhirau Kashagan. az "Eskali-leves válasza" munkájában a fa énekli:
Ez a száraz fa a kezemben énekel.
Ez az áldott fa, ahol nőtt fel, kalapált a tavaszon.
Ez a fa sztenderd a spirituális hősök kezében.
Ez a fa a lélek menete és a magányos erőd.
A mennyei ágai leereszkednek, hogy meghosszabbítsák az éhesek életét.
Ez a fa azoknak az áldásoknak az aránya, amelyet a Mindenható minden teremtményhez felkészített.
Ez a fa volt a próféták bölcsője és a Kaaba ajtaja.
Ez a fa a mecset és a szent kardok vállpántja volt.
Ez a fa volt a spirituált batyrok íve és a batyr lándzsájának fogantyúja.
Ez a fa egy szárnyas ló volt, amikor átlépte a folyót.
Ez a fa sötétben lámpa volt, a betegek és a hajléktalanok támogatása.
Ez a fa özvegyek és árvák forrása volt, vallási emberek személyzete. [11].
„A fa, egyedül álló a sivatagban, vagy a csúnya növény rendkívül görbe ágak szolgál imádat tárgya és vendégéjszakával. Napról ró rá egy darab fát a ruha, ruha, dobás csészék, áldozatokat állatok, vagy arra kényszeríti a ló sörényét,” írta CH Valikhanov [10].
Nem lehet túlbecsülni a fa fontosságát a kazah nép mindennapi életében. Ebből készültek: lakásuk, bútorok, edények, nyeregek, arbák, a mindennapi életben és a szarvasmarha tenyésztéshez és a gazdálkodáshoz szükséges tételek nagy része.
Az ókortól kezdve a kazah háztartási kézműves egyik leggyakoribb típusa a fa művészi feldolgozása volt. Ezt számos kazahsztáni és altai terület régészeti leletéből tanúskodnak. A díszítő motívumok ősi művészi hagyományait, a fából készült termékek gyártásának technológiai módszereit a kazahsztani nemzeti mesterek munkájában tartják napjainkig. A nomád - yurt nagyon lakhatatlan fája, anélkül, hogy egy fa részt kellene vennie, mivel keretét egy könnyen íves fűzből készítették, amelyet kazah, tal.
Yurt - Kazahsztán legrégebbi szimbóluma - 3000 éves! A szkíták és más korai nomádok a felhajtott lakóhelyeket, a pólusok vagy kibúvókat tartalmazó kunyhókat használták. A Kr.e. 1. évezred második felében a közép-ázsiai és dél-szibériai "szkítikus világban" egy félgömbös kunyhót használtak az ívbe hajlított pólusokon. Egy yurt prototípusa volt. A lakás evolúciójában a következő összefüggés volt a fűzfa gerendák domborított sátora. A kunyhó teteje egy fa körzetet tartott. Az 1. évezred közepén az ókori török törzsek feltalálták és kiterjesztették a yurtot [8].
„Kiіz # 63; d „- Jurta, azt testesítette meg a bemutatása a kazah nép a világon, és a vágy, hogy illeszkedjen a világban, anélkül, hogy elszakadna a Forma sátor társul földrajzi körülmények élőhely - a pusztában, mint ahogy a négyzet alakú a kunyhó ott az erdőben is. háromszög wigwams megismételik a sziklák, a sakly-hegyek, a pestis-gleccserek éles körvonalait (4. függelék).
Kazah jurta, már nem csak a pontosan úgy, mint otthon, figyelembe véve az igényeket a nomád életmód és annak különböző ornamentális díszítés elegancia dekoráció, de az elv az építés a jurta visszatükröződése volt a véleményüket a világ körülöttünk. A jurta már egy jól átgondolt és adaptált elvét közösség a természettel, a sima felület a sztyepp és a magassága a hegyek, lágy alpesi rétek és a végtelen kék ég. Kazah yurt - Киіз # 63; d - egy hagyományos kultúra terméke, amely az ökológiai egyensúlyra koncentrál, olyan kultúra, amely a fejlődésében törekszik arra, hogy ne alárendelje és változtassa meg a természetet, hanem hogy megismerje a törvényeit és kövesse őket a mindennapi életben. Az észlelt természet, mint természetes otthon, a nomád saját házát saját törvényei szerint hozta létre. Könnyen szerelte össze és szétszedte a tevét és két lovat, a yurt és a belsőépítészet teljes kialakítását könnyedén szállították. A szerkezete optimális kényelmében a nomád élet dinamizmusa teljes mértékben tükröződött. Teljesen természetes anyagokból készült, a kazah yurt a természet lehetőségeinek folytatásaként és fejlesztésévé vált az emberi élet védelméhez és kényelméhez. A kazah yurt eszköze. Yurt egy összecsukható, fa és nemezelt lakás. 3 részből áll: fa - alapja; huzalok, zsinórok és széles szalagok - a faalkatrészek összekapcsolásához és a nemezhez való rögzítéshez [9].
A fa rész - a yurt vázza:
# 45; "kerege" - egy yurt kerek falaként kialakított fa rács, hosszú "arisi" és rövid "Saganak" lécekből áll, középen hajlítva. Rácsok kétfélék: kis csík hatalmas négyzetrács - „tórusz Kez” és a vékony pántok durva háló - „des Kez” .A nagy jurták használt tórusz Kez, a kis - des Res. A yurt nagysága függ a szárnyak számától - a kötél (a kerege részei), és 4-től 24-ig terjedő, és még 30 kötelek (az arany horda) is.
# 45; "уы # 63;" - a yurt felső gömb alakú részét képező sugárirányban elhelyezkedő hosszú, fából készült pólusok. Uyk csatlakozik kerege és kupola. Az uyka széles része alkán (tenyér), amelyet a kerék felső részével egy bőrkábellel rögzítenek. A pólusok felső kalapos része - kalam beillesztésre kerül a kupolacellákba, amelyek egybeesnek vele. Ez biztosítja a kapcsolat erősségét. A pólusok száma a yurt területétől függ (60-tól 150-160-ig).
# 45; "Sha # 63; yera # 63;" - a gömb alakú kupola egy körből, egy keresztdarabból álló 16 lécből és egy főgerendából áll. Nyírből készült, díszítéssel díszítve. Shanyrak - a yurt nyitott része, a füstöt a kandallóból, a szellőzést és a részleges megvilágítást szolgálja a yurton belül. Az ősi időkben a shanyrak ugyanazt a szerepet töltötte be, mint az óra. A Shanyrakból érkező Uykh fénysugarak fénytörése révén a nomádok nagy pontossággal határozták meg a napszakot. Shanyrak felemeli a család vezetőjét, egy férfit. Ha a yurta kopási részeit kicserélték, és csak a shanyrak maradt, mint a ház folytonosságának és sérthetetlenségének jelképe. Egy családi örökséget, a szaporodás jeleit, a kazahok boldogságának és békének szimbólumát tekintették és tekintették shanyraknak. Nemzedékről nemzedékre továbbították. A főcsalád, a shanyrak örökölte a legfiatalabb fiút, és szent kötelességgel bízta meg az öregkorú szülők gondozását. Ma ez az ősi hagyomány megmarad minden kazah családban. A "shanyrak" szót az "otthon", "otthon", "család" értelemben használják. Füstölt évszázadok óta az ősök szellemének hatalma és védnöke. Nem véletlen, hogy a shanyrak lett az állam Kazahsztán Emblema központi eleme.
# 45; "Yesik" - ajtók állnak "mandaysha" - felső keresztléc (plexi), "tabaldyryk" - küszöbérték "bosaga" - alátámasztó üveggel oldalirányú jambs, és a küszöb kerege és "sykyrlauyk" - két ajtót. Az ajtó minden része fenyőből vagy nyírból készül. Az emberek azt mondták: "A yurt szépsége és gazdagsága a küszöbről indul." Az ajtót vékony faragott minták borították be, csontokkal beborítva, festett borítással. Az ilyen ajtók egyedülálló példái nagy művészi értéket képviselnek, Kazahsztánban, Oroszországban és Európában múzeumokban (5. függelék).
Uishi (az ui-házból) építettek nyári és téli házakat - házakat és yurteket. Az egyik megjegyzi a XIX kimondja, hogy „a házak építésére van szükség ahhoz, hogy igazságot a kazah az Bayanaul kerületi és plébánia Basentinskoy Irtysh völgyben, amely még most is házakat a város Pavlodar orosz” [9]. Az ünnepélyes yurts minden fa részek borította vékony finom menettel vagy szent festmény. Gyártása fakeret folytató tehetséges mesteremberek - uyshi különösen értékelnek, és tiszteletben tartja az embereket. Az alkotásaik dicsősége több száz mérföldre halad át a sztyeppén. Artisan volt egy álló üzlet, amely tartalmazza kemence rasparki pólusok rácsok - mor, a gép egyengető és hajlító alkatrészek jurta - mes, a fúrógép - A darab más típusú eszközöket. A mester maga begyűjtött fafát. Ismeretes, hogy a kerege és uyks fűzből (tali) készült. A feldolgozás előtt a fa egy évig szárított. A yurt vázát és az ajtót mindig különböző mesterek rendelik. Azt hitték, hogy a mester meghalna, ha mind a yurt, mind az ajtó fa keretét elkészíti.
Rétegelt burkolat. A nomád élet első alkalmassága a yurt fedőlap különféle feltűnő részei voltak - kiiz.
# 45; tyrylyk - egy nagy, szorosan hengerelt, hosszú, 5 - 6 méter hosszú, 3 méteresre feszített szalag. Felöleli a yurtot a bolt közepétől a földig.
# 45; Uzuk - a shanyrakból az ív aljára. Az uzuki alsó széle díszes frízzel díszített.
# 45; tundish - lefedi a shanyrakot.
# 45; Kiiz esik - érezte a yurt kapuit. Meleg időben lecsúsztak, és rögzítették a védősapkát [9].
A család kimutatható anélkül, hogy bemenné a lakást. Yurt szegény emberek szürke vagy fekete khmmihoz borították, és a gazdag emberek megengedhették maguknak egy drága fehér juhgyapotot.
Kötelek és széles szalagok - a fából készült alkatrészek és a rögzítő nemezelést szolgálják.
# 45; beldeu - mintás szalagok szövött és varrott mintákkal
# 45; baskur - széles bolyhos és bolyhos díszpályák nélkül [9].
A yurt kapuit mindig a keleti irányba helyezték. Az iszlám elfogadása előtt a törzsek imádták a pogány isteneket - a Napot, az Éget. Azt hitték, hogy amikor elhagyja a házat, akkor egy személynek azonnal meg kell kapnia a Nap keleti energiáját. A yurt telepítése az ajtóval kezdődik. Az ajtó mindkét oldalán lévő oszlopokhoz (tayanish) a yurt (Sykirlauik) kettős szárnyú kapuit rögzítik. A csuklópántok, amelyekkel az ajtó becsatlakozik, nyikorog, amikor kinyílik vagy becsukódik, ezért az ajtókat "sykirlauyk" -nak nevezték. Mindkét oldalra kötötte a kötélzetet, majd a készülék segítségével - a bakan felemeli a shanyrakot. Az oldalsó lyukakban helyezzük be az uykot, amelynek alsó végei a kerege villáihoz vannak kötve. A yurt külső vázának rácsai a legfontosabb lazához kötődnek. Az egész fa szerkezet felépítése után a yurt mats-shymshi borítja és chayz (felt) borítja a tetején. Az idők óta, a yurt létrehozásának módszereit és titkait, amelyek különleges képességet és tudást igényelnek, nemzedékről nemzedékre adták át. A lovasversenyeken a generációk közötti találkozók során versenyek is megrendezésre kerültek a yurts telepítéséhez. Az ilyen versenyeket Nauryz-ban és különböző ünnepeken tartották.
Kazahok már régóta foglalkoznak az ácsmunka terén. AH Margulin írja: „... Plotnikov, hogy egy kétkerekű kocsik és vagonok, az úgynevezett arbashi kocsik és szekerek készült, főleg az északi, észak-keleti régiójában Kazahsztán Ezt jelenléte megkönnyíti az erdészeti termékek ebben a régióban,” A legtöbb fát ebben az országban - a nyír, úgy, hogy a keménység az fa, hogy nagyon ügyesen és ünnepeljük a jó kocsik kerekei, nagyon tartós és erős „- írta a XVI században Ruzbikhan [9].
Fa bútorok, edények és belsőépítészet. A yurt belső része két részre oszlik. Ez egy nappali (amely viszont bal és jobb részekre van osztva) és egy előcsarnok. Hosszú időn belül népünk próbálta a yurt belsejét elegánsan díszíteni. Zhelbau - mintás szalagot, hogy annak peremén, amely kötődik a shanyrak három helyen, és felakasztotta a kerege. Zhelbau jurta ad egyfajta kalória, de a fő cél zhelbau - folyamatosan shanyrak során nagy viharok. Minden család ízlésének és mérlegelésének megfelelően díszítette a yurtot. Sok tekintetben a yurt szépsége és eleganciája a tulajdonosoktól és a képzeletüktől függött. A yurta jobb oldalán egy fából készült ágyat helyeztek el. Az ágy melletti fal Tusky (szőnyeg) díszítéssel. Az ágy helyét a shymyldak választja el. Egy hely, ahol a becsület hozott zhukayak (állvány összecsukható háztartási cikkek), akkor tegye abdyra (mellkas), hogy hajtsa a takarók és párnák. A bal oldalon általában található asadal - fa szekrény, amely halmoztak mindenféle ételeket -. Saba, torsyk, ozhau, Kese, tostak stb szög, amely otthont kebezhe elválasztva gyep Chiem. Úgy tekintett "assu buisy" - raktár. A yurt közepén egy tagan (kandalló) vagy egy vasaló főzőhely volt felszerelve. A dolgok egy bizonyos helyet vettek a yurtben. Semmi sem felesleges - minden tárgy elvégezte a funkcióját. A központban a jurta - egy hely a fókusz (oshak), kazah tisztelt hely, mint egy szent hely a lakásban. A kandalló a bejárattal szemben, - megbecsült helye (Pa), amely terület burkolta legjobb nemezelt és szőtt szőnyegek. Mögötte mentén kerege, a fa alap (zhukayak) tárolt ládák (Sandyk) ruhákkal, amely felett a „hullámvasút” lefektetett szőnyegek, takarók és párnák. Állványok és ládák fából faragásokkal díszített, színes díszek, és a tetején, a fatörzsek gyakran fektetni a filc vagy szövet burkolatokat (Sandyk cap), díszített rátét, mozaik, hímzés vagy minták halom, és nem foszló minőségű. A ládák bőrből, dombornyomott díszítéssel (zhaglan) is készíthetők. A tér az ajtó közelében bosaga két különböző célokra: a jogot a bejegyzés tárolható egy fa kebezhe Lara, kanca egy bőr konténer - Saba egy állványon, stb), ételek és különféle konyhai eszközök lóg táskák, szekrények. A bejárattól balra lógott a lószerszám és egyéb szerszámok. A yurt bejáratától jobbra, a Bossag és a tórusz között a házigazdák helyszíne. Itt került egy fából készült ágy, amelynek az elejét díszíti festett, faragott díszítés, intarziás ezüst és csont. Ő együtt ágy dekoráció elválasztjuk ponyva (shymyldyk) szóló kerege mentén az ágy akasztani egy nemez szőnyeg (syrmaki, tuskiiz) vyshivnoy tuskiiz vagy szőtt szőnyeg. A zsidó bejáratától balra a Bossaga és a Tor - a család fiatalabb alvóinak alvóhelyei között. A yurt-cellatartományt feltűnő és szőtt szőnyegekkel borítják (6. függelék).