Esküvő - házassági szokások a görögekkel
A görögök házassági szokásai
Az első görög esküvői ceremónia a gyufa. Swat vagy házasságszerző házasságszerző és gyakran közül választott rokonok, barátok, többnyire elmentésre kerülnek a vőlegény szülei a menyasszony szülei, de néha - éppen ellenkezőleg. Mediációjukkal előzetes megállapodás születik. A fő kérdés ebben az esetben - a természet a hozomány: vajon ez kizárólag az alábbiak ruhák, eszközök és egyéb háztartási cikkeket vagy magában komolyabb dolgok (pénz, ingatlan, stb.) A hozomány természete és nagysága nemcsak gazdasági szerepet játszik, hanem a házas családok közkinccsége is játszik. Vannak is beszámol, hogy a szegények között annak érdekében, hogy elkerüljék a fizetési hozomány és kiadások az esküvői (valamint a teljesítés házasság akarata ellenére a szülők) gyakorolta, valamint sok más nemzet, a fiktív elrablását egy menyasszony beleegyezése. Általános szabályként a házasságkötések a szüleikkel való megbékélésre végződtek, de néha nem történt meg a megbékélés.
Elkötelezettség vagy esküvõ, több hónapig, vagy egy évvel az esküvõ elõtt végezhetõ. Fő célja a házassági szerződés aláírása a menyasszony és a vőlegény szülei által. A pap szertartásában való részvétel azt jelenti, hogy a jövő házasságát a gyülekezet szankcionálja, amely egyben garanciavállalóvá is válik. Az ünnep fő része a menyasszony házában (a szerződés aláírása, az esküvői jegygyűrűk, azaz valóban a jegyvásárlás), de a vőlegény házában befejeződik. A jegygyűrűkkel kapcsolatos ünnepek nem korlátozódhatnak egy napra, a következő napra vagy egy idő után (például egy hónapra) a látogatások és az ajándékok cseréje formájában. Az elkötelezettség pillanatától a vőlegénynek jogában áll néha meglátogatni és látni a menyasszonyát, de nem maradhat egyedül vele. Általánosságban elmondhatjuk, hogy kommunikációjuk számos tilalmat szab ki. Ha egyikük megtöri a tilalmat, akkor az elköteleződés megszűnik (az elkötelezettség elválaszthatatlanságának általános vélelme ellenére). Valójában az esküvő (azaz szórakozás) vasárnap kezdődik, egy héttel az esküvő előtt. Azon a napon a vőlegény elküldi a menyasszonyt, minden ajándékot, vagy jön maga elé, kijelentve, hogy az esküvő egy héten belül meg fog történni. Észak-Görögországban a vőlegény általában először a menyasszonynak küldi el a hennát, majd maga jön, megcsókolja a jövendő após és a anyós kezét, aztán üzleti ügyekre fordulnak.
Hétfőn előkészületek kezdődnek az esküvőre. Görögország északi részén a menyasszony a barátnőkkel festette a hajat a hennával, amelyet a vőlegény előestéjén kapott, miközben egy különleges dalt énekelnek.
Kedd - rituálisan kellemetlen nap - általában könyörtelenül töltik. Szerdán Észak-Görögországban úgy döntöttek, hogy "hozományt adnak", amelyben részt vesznek a baráti és rokon családok házas asszonyai. A hozomány nagy része elegánsan festett ládákba illeszkedik, és ajándékokra szánt tárgyak kerülnek megjelenítésre.
Alapvető főzési esik csütörtökön és pénteken: a termelés ünnepi kenyér, tűzifa, transzfer hozomány, meghívott vendégek, stb Észak-Görögországban az egész napos előzetes esküvői gond a héten - csütörtökön és néhány - ahol komoly előkészületet kezdődik csak azon a napon .. Este a menyasszony és a vőlegény rokonai házában gyülekeznek és sütik a kenyeret.
Míg ezek a kenyerek készen állnak, a vőlegény titokban kisfiút küld egy kis lisztbe a menyasszony házába. A barátnõk egy sarokban csalogatják a menyasszonyt, és ezt a lisztet megszórják. Ugyanez történik a vőlegény minden rokonaival, akik a menyasszony házához érkeznek, és fordítva.
Ugyanebben az estén a vőlegény a menyasszonynak egy tortát küld, amit megszakít, hogy végül felismerje férje erejét. A nap egy nagy ünnepen végződik a vőlegény házában.
Az esküvő előtti szombat az esküvő ciklusának központi része, amely három napig tart. Ezen a napon esténként egy esküvői lakoma bőséges ételekkel és italokkal kezdődik. De a nap fő eseménye a vőlegény szállítása a házba. Alig van mindenütt Görögországban azon a napon, amikor a vőlegény borotválkozását és a menyasszonynak a fürdőszobában való mosását végzi. A vőlegénynek részt kell vennie a szarvasmarhák szúrásában az ünnepi asztalnál. Amikor az első állat összegyűlik, az idősek megfigyelik, hogyan és hol a vér, és ezen és más témákon levonja a jövő házasságát.
Végül az esküvő napja. A menyasszony korán reggel felkel, az utolsó nap pedig a ház tisztításával foglalkozik. Aztán megy a WC-hez. A nővérek és a barátnőik fésülnek és fonják a haját. A rokonok ezüstérmékkel fedték be. amelyet a lányok kiválasztanak és tárolnak a boldogságért. Aztán esküvői ruhába öltözött. a vőlegény előestéjén küldte. A menyasszony fejét aranyszálak díszítik, térdre lógnak, és az arcát hosszú rózsaszín fátyol borítja. Az egyik testvér három csomóval kötött övvel a derekát. Öltözött, a menyasszony megcsókolja a jelenlévők kezét, és szemét a padlóra süllyesztve áthalad a szobán a sarokba, amely az ünnepség alatt lesz. Ez a sarok, amelyet a "menyasszony sarkának" neveznek, elegáns szőnyeggel és zöld növényekkel díszített a szezonra (többnyire borostyán), amely az ifjúságot és a frissességet jelképezi. A barátnõk egy mesterséges virágot állítanak a menyasszony fejére, egy dalt énekelnek, amelynek szövegében nyilvánvaló utalások vannak a viselkedésérõl a késõbbi szertartás során: mozdulatlanul és csendben kell lennie. A menyasszony cserébe a koszorúslányokat kendőkkel látja el, ami azt jelzi, hogy maguk hamarosan feleségül vesznek.
Amikor a vőlegény készen áll az ünnepségre, összeállít egy felvonulást, amelyben mellette a pap és az összegyűjtött vendégek is részt vesznek. A férfiak lovagolni tudnak, a nők gyakran járnak. Mielőtt a menyasszony házába megy, két borospohárral ellátott srácot figyelmeztetéssel küldünk. Az üzenetért srácok ajándékokat kapnak. Miután visszatérnek a hírt, hogy a menyasszony készen áll, a felvonulás elindul. A felvonulás közeledik a menyasszony házához. Ebben a pillanatban Crete-ban mindkét oldal puskával lőni az öröm jeleként (Crete-ban a pisztoly minden ház szükséges tartozéka). Görögország északi részén a vőlegénynek almát vagy gránátot kell átadnia a menyasszony házának tetején. Általában a barátnők becsapják az ajtót az orra előtt, és nem nyithatók meg, amíg a vőlegény vagy a legjobb ember nem ad ajándékot, vagy mint váltságdíjat, énekelnek és táncolják barátait. Kréta-ban a női pártok női énekelnek a zárt ajtók előtt, kérve őket, hogy nyissanak, és belülröl válaszolnak röviden, vicces dalokkal. Más esetekben az út kövekkel van kikötve, amely csirke (a termékenység rendes szimbólumát) váltja fel váltságdíjként.
Mindenütt a ceremónia fontos pillanata a menyasszony, aki elhagyta a házat, és minden tekintetben meg kell mutatnia, hogy ellenáll a távozásnak, miért van a ház, hogy erőszakkal elvonul. Ebben a szakaszban kialakul a cipő felszerelése. A cipők (szükségszerűen fehérek), ellentétben az öltöny többi részével, melyet a vőlegény küldött egy nappal azelőtt, az esküvő napján az iker testvérek egyikét hozza, amely a lábát cipeli. A barátnõk megpróbálják elrabolni a cipõket, a menyasszony azt állítja, hogy nem férnek hozzá, a sógor pénzzel fizet. Végre a vőlegény kiszedi a menyasszonyt, és mindketten egy kendő vége felé tartanak. A menyasszony búcsút mond rokonainak, lovat rak fel, mielőtt egy pohár bort ad, majd három kortyot kortyol, és visszahúzza az üvegt a vállára.
Az esküvői ceremónia nagyon fontos szempontja a fiatal férj bejutása a házba. Cselekedeteivel sok jel, szabály és tilalom van. Az újszülött útjának minden szegmensét (udvar, küszöb, ajtókeret, a lépcső lábát, a lépcső felső lépcsőjét) saját és a szertartás többi résztvevőjének különleges akciói jelölik. Például, az anyósja kenyérrel és övvel találkozik, melyet a küszöbön állít. A fiataloknak felül kell lépniük: ha jobb lábával lép be, ez jó jel, a bal pedig rossz. A házba való belépés előtt a menyasszony háromszor meghajolt. Az ajtócsarnokon vagy a mennyezeten egy mézes vagy vaji kereszteződéssel fest, vagy a felvonulás résztvevői kivágják őket a tőrével.
Végül a fiatalok belépnek a házba. Az újoncok férje szüleinek könyörögnek, csókolják a kezüket, és szájukkal szájukkal aranyérméket szednek, melyeket a fogaikhoz erősítenek, hogy mindezek után csak "arany szavakat" szólítanak egymásnak.
Ezt követően a vendégek elfogyasztanak, a pap hangosan elolvassa a jegyek jegyzékét, amelyet a fiatalok aláírásával és aláírásával rögzítenek, valamint a tanúk aláírását a jelenlévők közül. A listát átadják a menyasszony apjának, akit gondosan megtart, mivel a lánya korai halála esetén vissza tudja kérni a hozományt.
A nagy ünnepen az esküvő napján mindenki összegyűlik a fiatalember házában. Nyilvánosan a fiatalok nem csókolják meg, de a röhögésben egyszerre kényszerítik valakinek a csókját, hogy ajkai közelebb kerüljenek.
A menyasszonynak az egész év során számos tiltást kell követnie. Nem látta a halott, mert ez vezet a halál valaki új otthonában, és részt vesz valaki más esküvői - ez lehet katasztrofális a friss házasok: ő jelenléte azt eredményezi, hogy az elkülönülést válás vagy a halál az egyik közülük. A sógornak meg kell mossania az apja lábát, vagy a férje bátyját. Ha a férj közli feleségével, hogy semmit, nem ad neki egy kézzel hozott dolog, de fogalmaz mellé, és ő elmegy. Eljövetele előtt az első gyermek, ő általában úgy kell viselkedniük, szerényebben lehetséges, meg apa szembe, és többnyire reagálni a feltett kérdésekre, de ne indítsa el a társalgást is. Azonban a múltban teljes tilalom volt a fiatalember számára, hogy férje rokonai jelenlétében beszéljen. Ha szükséges, el kellett folyamodniuk, hogy vagy jelnyelv vagy suttogott a fülébe, vagy gyakorlat gyerekeknek, hogy mit akartam mondani, és az általuk ismételni szavait hangosan. A kifejezés az ilyen csönd tíz nap három hónap, amely után az apa-in-law, kapott egy különleges ajándékot, vagy anélkül, hagyjuk beszélni a jelenlétében, a szigorú tilalmat fellebbezés nevében és tagjainak az új család, a férj és a feleség nem hívhatta egymással név szerint egyedül (ez a tilalom azonban, mint a fentiek, a huszadik században gyorsan elfelejtették).