Antropológia (kiságy) - ingyenes kivonatok bankja plagizálás nélkül
Antropológia (kiságy)
1. Az antropológia mint tudomány. Az antropológia interdiszciplináris jellege.
Az ember - mint objektum és antropológia helye a gyakorlati rendszerben.
Az emberi antropológiát több mint 200 tudomány tanulmányozza. Az antropológia interdiszciplináris. Felhívjuk a figyelmet az olyan tudományokra, amelyek közvetlenül kapcsolódnak az antropológiához:
1. A biológia az élő természet tudományainak rendszere. Tanulmányozza az élő rendszer szerkezetét és működését. A biológia a természettudomány, amely a körülötte levő ember emberének tanulmányozására szolgál.
2. Pszichológia - az emberi és állati viselkedés pszichájának tanulmányozása.
3. Sots.psihologiya - interperszonális kapcsolatokat tanulmányoz kis csoportokban.
5. Néprajz (a görög törzsből, az emberekből) vagy az etnológia (etnológia) - a tudomány tanulmányozza a világ népeinek sajátosságait és kultuszát.
Az ethnos a népek eredete.
A néprajz a népek települése.
6. Filozófia - tanulmányozza a társadalom és a megismerés legáltalánosabb törvényeit.
7. Culturology - a kultúra funkciójának vizsgálata, a fejlődés tényezői, a kultúra interakciói, a szimbolikus rendszerek fejlődése.
Antropológia - a kultúra az emberi fejlődés indikátoraként.
Annak ellenére, hogy sok tudomány embert tanulmányoz, de az ember a bolygó legtitokzatosabb teremtménye. Az antropológia, mint tudomány teljes feladata az ember teljes ismerete.
A tudomány tárgya az ember kognitív aktivitása.
Az antropológia célja, Meliukov szerint, az ember történelmi evolúciójának eredete. Emelianov azt mondja, hogy az ember kultúrává válik, mint egy rokon lény, a történelmi és kulturális evolúció múltja.
A tudomány tárgya a vizsgált személy alapvető jellemzői, jellemző jelzései, tendenciái.
A tudomány tárgya az ember történeti evolúciójának eredete.
1. Fizikai antropológia beleértve a paleoantropológiát:
· Az antropogenezisről szóló tanítás;
2. Filozófiai antropológia, az ember általános természetének feltárása, összefüggése a világgal.
3. Soc. antropológia, amely a tudománynak viszonylag közelmúltban jelent meg. Alapja a szociológia és az etnikai antropológia.
A társadalmi cél. az antropológia olyan személy, akinek létfontosságú tevékenysége kölcsönhatásban van más emberekkel.
A társadalmi témája. az antropológia az ember és a társadalom közötti kapcsolat mintái és mechanizmusa. és a természeti környezet egy adott kulturális rendszerben.
3. A természeti és társadalmi-kulturális tényezők antropogenezisének hatása az emberi fejlődésre.
Két fogalom létezik: a filogénség és az ontogénség az ember eredete és tudatának problémája. A probléma megoldására különböző megközelítések léteznek. Az egyik a társadalom modern tudományos ötlete. a primitív ember eredete, a másik pedig az ember származásának hipotézise.
A phylogeny az a személy fejlődése során, aki a történelemben, mint személyben fejlődött.
Az ontogenezis a személy egyéni fejlődésének folyamata a születéstől a haláláig.
Az ember eredetéről sok vélemény van. 1969-ben a tudósok megfogalmazták a hiányzó kapcsolatot a majmok és az emberek között. Ezt Haeckel és Fack fogalmazta meg. Az emberi eredet fő változatai:
1. Isten saját képmása és hasonlatossága - vallási változat.
2. Az átalakulás a majom testének emberre gyakorolt hatása alatt - Sheleng változata.
3. A külvilágtól az űrből származó ötlet - Bekhterev verziója.
4. Az ember egy közös őstől származott majmokkal, ez a tényező, ami munka volt - Engels munkája.
A Menforte úgy véli, hogy más lények alkalmasak valamilyen tevékenység munkájára. Azt mondja, hogy az ember eredetileg képes volt saját tökéletességre.
Akadémikus Moiseev ad némi magyarázatot az ember eredetét a Paleolitikumtól (körülbelül 3 millió. Évekkel ezelőtt), a hőmérséklet elkezdett csökkenni esőerdők csökkent telantropitek és kénytelen volt visszavonni a szavannán. Nem volt versenyképes a trópusokon. Moiseyev akadémikus hivatkozik Lecca házastársa munkáinak alapjára. Szembesültek a kérdéssel: vagy meghalnak vagy élnek. És az ember húst kezdett fogyasztani, mert előtte ültetett.
Moisejev elmondta, hogy ezeken a fázisokban a leleményes egyének túlélték. Ilyen körülmények között az agy fejlődése robbanásveszélyes volt, majd egy személy elkezdett tüzet és más dolgokat kezdeni. Ezután egy személy hordókat szervez, hogy megvédje magát az erősebb állatoktól.
Az ausztráliai törzsből származó férfi lett a modern ember kialakulásában valahol mintegy 15 ezer évvel ezelőtt.
A Cro-Magnon már nem rosszabb a modern embernél, ugyanolyan mennyiségű agyi és más lehetőségei vannak a szervezetnek. A fejlõdés ezen szakaszában egy személy tabuval rendelkezik, ez a tilalom meggyilkolása és szoros rokonaik házasságkötése, ezek az erkölcs kezdetei.
Ebben az időben a hordák közötti verseny felmerül. Moiseyev szerint fokozatosan vannak munkaeszközök, és fokozatosan szükség van az információátadásra. Az információ továbbítása más generációk számára fehérebb, mint a magas fejlettségi szint.
30-40 ezer évvel ezelőtt a természetes szett megállt, és ennek köszönhetően a személy belső békét alakít ki. A paleolitikus korszak alatt az ember már kialakult. A paleolit maga 1,5 millió évvel ezelőtt volt.
Moiseev verziója abból áll, hogy létezett egy klasszikus neander-völgyi férfi, és tőle két ág, amelyek közül az egyik holtpontra állt. Ezek az ágak a következők, a neandervölgyiek jelennek meg ugyanabban az időben, mint a cro-magnoni ember. De a jövőben a neandervölgyiek megszűnnek. És ez az, amiért úgy gondolja, hogy a neandervölgyiek nagyon agresszív, és nem tette lehetővé a fejlesztési őseik. Ezt megerősíti az ásatás, pl. sok kopott koponya törött.
Meliushov álláspontja szerint az első ausztrál piriták voltak, amelyek több mint 5 millió évvel ezelőtt jelentek meg délkelet-afrikai országokban, majd letelepedtek. Úgy véli, egy reálisabb változat az, hogy az ember igazi őse 15-20 millió évvel ezelőtt élt. És 4-6 millió évvel ezelőtt volt egy szakadék. Etiópiában a legrégebbi emberhez tartoztak, akik 4-5 millió évvel ezelőtt éltek. A feltevés szerint a felnőtteknek 30-40 kg-ot, a magasság 120-140 cm-t kell viselniük, Melyukov szerint a személy megjelenése a következő: