Ahogy Jézus Krisztus is lehet Isten és ember, cyplive
Hogyan lehet Jézus Krisztus Isten és ember?
Az Újszövetségben sokszor azt mondják, hogy Jézus férfi! Hogy lehet Isten?
Természetesen Jézus férfi. Az egyház határozottan bevallja ezt, és egyszerre elutasította az eretnekségeket, amelyek tagadták Jézus emberi természetének teljességét. Jézus teljesen ember, emberi testtel és lélekkel, mindenben, mint mi, kivéve a bűnet. Az egyház úgy véli, hogy a mi Urunk Jézus Krisztusnak két természetük van: teljesen Isten és teljesen emberi.
Mint már mondtuk, az Újszövetség tanúskodik a megtestesülésről: "Kezdetben az Igé volt, és az Isten Istennel volt, és az Isten Isten volt. És az Úr hús lett és lakott közöttünk "(Jn 1,14).
Zsidók is beszél az Isten Fia, aki kifejezetten kérte Isten „Ámde a Fiúról így szól Trónod óh Isten örökkön örökké” (Zsid 1: 8). És hogyan vette a „test és vér”, azaz ő lett az ember számára az emberek üdvösségéért: „Mivel a gyermekek test és vér, ő is hasonlóképpen részese lett az azonos, hogy a halál által, hogy megfossza a halál hatalma, vagyis az ördög” ( Könyve 2:14).
Ugyanezen eseményről szól a Szent Pál apostol a Fülöp-szigeteki levelében:
"Ő Isten formájában volt, nem tartotta kínosnak, hogy egyenlő legyen Istennel; De ő megvetette magát, egy rabszolgának formálva, olyanná válik, mint egy ember, és olyan lesz, mint egy megjelenő férfi; megalázta magát, és még a halálig is engedelmes volt, és a kereszt halála. Ezért Isten is felmagasztalta Őt, és adott neki nevet, a mely minden név fölött, hogy a Jézus nevére minden térd meghajoljon, a mennyben és a földön és a föld alatt, és minden nyelv vallja, hogy Jézus Krisztus Úr az Isten dicsőségét, az Atya „(Fil 2: 6-11).
Az Isten Fia és Isten megvetette magát, emberré válik, és halálunkat fogadja üdvösségünkre, amit a teológusok "kenózisnak" neveznek, az Isten Fiának önmegtartóztatásáért az üdvösségért.
Ahogy az Athanasian Creed mondja,
"Ez az igazi hit abban, hogy elhiszem, hogy Urunk Jézus Krisztus, az Isten Fia ugyanaz, mint Isten és ember.
Ő az Isten, az Atya születése óta az idő kezdete előtt, és az ember, aki anyja született az ő idejében.
Tökéletes Isten és tökéletes ember egy racionális lélekkel az emberi testben.
Ugyanaz az Isten az Isteni természetben és a kisebb Isten az emberi természetben. "
De az evangéliumban sok helyen van, ahol Jézus magát az Atya alá helyezi - például "az én Atyám nagyobb, mint én" (János 14:28)
Sőt, a Szentírás, ahol Jézus magát alázatos végrehajtóvá teszi az Atya akaratának, sokak, például:
Ekkor Jézus így válaszolt: Bizony, bizony, mondom néktek: a Fiú semmit sem tehet önmagától, kivéve, ha látja cselekedni az Atyát, mert a miket az cselekszik, ezek a dolgok a Fiú is csinál (János 5:19).
Istenet Krisztus "fejének" is nevezik:
Azt is szeretném tudni, hogy minden fejét Krisztus vezeti, a fej a férj, és Krisztus a fej Isten (1 Korinthus 11: 3).
Ez azt jelenti, hogy a Fiú természetesen alacsonyabb, mint az Atya? Nem, nem az. A Szentírásban az alázatos engedelmesség nem feltétlenül vonatkozik az alsóbb természetű emberre. A levélben a korinthusziakhoz idézett szövegrészében a Férfi a feleség vezetője. Ez azt jelenti, hogy a feleség természeténél alacsonyabb? Nem, persze, ő ugyanaz a személy, egy termékeny élet társult örököse. Az engedelmessége nem beszél más, és ugyanakkor rosszabb természetről. Ez viszont éppen az önkéntes szeretet és alázatosság megnyilvánulása. Az apostol az összes keresztényt is elmondja: ne tegyen semmit a viszály vagy a gyötrelem miatt, hanem a lelkiállapotban, tiszteljétek egymást magasabbra, mint magadnak (Fil 2: 3).
A kereszténynek jobban meg kell becsülnie testvérét, mint önmagát. Ő észrevenni alapvetően, a természet rosszabb? Nem, természetesen. Meg van hívva, hogy ezt a szeretetből és alázatosságból, egyenlővé tegye, hogy elsőként helyezze el a másikat, és ne szeresse magát. Tehát az engedelmesség a szeretet és az alázatosság megnyilvánulása lehet az egyenlőség részéről.
Jézus engedelmessége csak a szeretet és az alázatosság megnyilvánulása, az önkéntes szolgálata annak, aki nem az Atyát, hanem magát magasztalja. Ez a személyisége erkölcsi tökéletességének megnyilvánulása, nem pedig, hogy az alacsonyabb, mint az Atya. Az Isten Fia, aki megegyezik az Atyával, és összehangolja őt, önként "megvetette magát":
Ő, aki Istennek képmása, nem tartja kínosnak, hogy egyenlő legyen Istennel; De ő megvetette magát, egy rabszolgának formálva, olyanná válik, mint egy ember, és olyan lesz, mint egy megjelenő férfi; megaláztatta magát, engedelmes volt még a halálig és a kereszt haláláért (Fil 2: 7-8).
De kinek imádkozott Jézus, ha Ő Isten?
Jézus imádkozott az Atyához, mint embernek. Hadd emlékeztessem önt, hogy a Szentírás szerint Jézus tökéletes Isten és tökéletes ember. Neki van Togo és a másik tulajdonságai és akciói.
Mint Isten, megbocsát a bűnöknek, és megígéri, hogy visszatér az ítéletért minden nemzetért. Mint ember, fáradt, vízre és táplálékra van szüksége, szenved, és végül elveszi a halált.
Megmentésünk számára nagyon fontos, hogy Jézus teljesen emberi, az emberi faj tagja. Ez szükséges a megváltó küldetés szempontjából. Elvette a helyünket, és tesz értünk, és számunkra, hogy mi magunk nem tudott - él teljesen bűntelen életet, imádkozik, ahol hulim, bocsáss meg, ha keresünk lehetőségeket bosszú, megválasztja az Isten akarata, ahol úgy döntöttünk, mi . Végül tökéletesen engedelmeskedik az Atyának és tökéletes szeretetben az embereknek.
Megtisztulása által megváltja Ádám lázadását (és mindannyiunk leverését). Fiatalunk megváltásához a Megváltónak teljes értelemben az egyikünknek kell lennie, mindenben, mint mi, kivéve a bűnet.
A mi ügyvédeink és főpapunk képviselői Isten előtt állnak.
Ő az Isten és az emberek közötti közvetítő, vagyis mindkét oldalán. Emberként szimpatizálja velünk gyengeségeinket, mert emberi életet élt és minden nehézségét, szenvedését és kísértését ismeri.
Ezért, tökéletes emberként, Jézus mindannyiunkért imádkozott - és továbbra is így tesz.