A Pierre keresésének útja az új háború és béke szerint őrült

Pierre Bezukhov (a "Háború és béke" regénye alapján)

A magasabb spirituális erkölcsi értékek, amelyek megvalósulása a hősöket a világgal való harmóniához vezette, a 19. századi orosz klasszikus irodalom tartja fenn. A regényben és a békében Leo Tolsztoj Pierre Bezukhov példáján olyan embert mutat, aki igazságot keres, és nem az elmével, hanem a szívével. Véleményem szerint az író 1812-ben nem véletlenül fordult munkájához. Az akkori események különböző osztályokból származó embereket érintettek, arra kényszerítették őket, hogy átgondolják az életet, megértsék, mi a legértékesebb és drága. Ez azt jelenti, hogy az 1812-es évek hősi korszaka segíti az embert abban, hogy teljes mértékben megállapodjon az életben, hogy megtalálja értelmét.

A regény elején egy kövér, hatalmas fiatalembert látunk, akinek okos, félénk és figyelmes tekintete van. Pierre Bezukhov érzelmi, puha, hajlékony, könnyen befolyásolható valaki más befolyása érdekében, a természetességgel, őszinteséggel, egyszerűséggel kiemelkedik a világi szalon többi látogatói között.

Pierre először megvédi a francia forradalom eszméit, csodálja Napóleont, azt akarja, hogy "köztársaságot hozzon létre Oroszországban, majd magának Napóleonnak". "Az élet értelmét még nem találta meg, Pierre rohan, de a naivitása, becsületessége, az emberek megértésének képtelensége miatt hibákat követ el. Úgy tűnik számomra, hogy az egyik ilyen hiba Helen Kuragina házassága volt. Ezzel a kiütéses cselekvés, Pierre megfosztja magát minden remény a boldogság. Rájön, hogy nincs valódi családja. Pierreben egyre növekszik az elégedetlenség. Nem áll ellentétben a feleségével, jelentős vagyonát adja neki, aztán az élet más területein alkalmazza erejét és képességeit.

Miután szakított feleségével, Pierre, útban a St. Petersburg, várja az állomáson Torzhok lovak, kérdezd meg magadtól nehéz kérdéseket: „Mi a rossz? Mi a jó? Mit szeretsz, mit gyűlölsz? Miért él, és mi vagyok én? „Az igazság keresése és az élet értelmét oda vezetett, hogy a szabadkőművesek. Ő arra vágyik, hogy „regenerálja az ördögi emberi faj.” A tanítás Pierre Szabadkőművesek vonzott az ötlet a „egyenlőség, testvériség és a szeretet”, ez ad a hős az a meggyőződés, hogy a világ legyen a királyság a jóság és az igazság, de legnagyobb boldogságot az ember, hogy igyekeznek elérni őket. Ezért Pierre Pierre elkezdi keresni a lehetőségeket, hogy végre tisztességes és humánus eszmék egy adott ügyben.

Először is, úgy dönt, hogy enyhítse a sorsát, a jobbágyok. Ő szimpatizál velük, és vigyázni, hogy a büntetés csak uveschatelnymi, nem testi, hogy a férfiak nem terhelt túlmunka, és minden iroda jött létre kórházak, árvaházak és iskolák. Úgy tűnik neki, hogy végre megtalálta a célját és az élet értelmét: „Csak most, hogy van. Megpróbálom. másokért él, de most megértettem a boldogság az élet. " Ez a megállapítás segít Pierre megtalálni az igaz utat az ő további keresést. De hamarosan eljön az a csalódottság és a szabadkőművesség, mint republikánus eszmék Pierre nem osztotta a „testvérek”, és különben is, Pierre látja, hogy többek között a szabadkőművesek ott bigottság, képmutatás, karrierizmus. Mindez azt eredményezi, hogy egy kis szünetet Pierre szabadkőművesek és az a tény, hogy ő találja magát egy zsákutcába élet és belevetette magát egy állam reménytelen szorongás és kétségbeesés.

„Mi az? Miért? Mi történik a világban? „- ezek a kérdések nem szűnik zavarni Bezukhov. Ez nem hagyja abba belső munka készített neki egy lelki ébredés a nap a 1812-es háború. Nem egy katonai férfi, mint Bolkonsky, szeretnénk osztani az ország sorsát, hogy kifejezzék szeretetüket a haza, Pierre vesz részt a csatában BORODINO. Ez képezi az ezred saját költségén, hogy azt a szoftvert, és ő maradt Moszkvában megölni Napoleon, mint a fő bűnös a katasztrófa. És ez itt, hogy azt látjuk, kiderült, teljesen a kedvesség Pierre. Ő nem látja a sok emberi drámák, miközben a passzív tanú, így gondolkodás nélkül a saját biztonsága, védelme egy nő, aki kiáll egy őrült, megmenti a gyermek egy égő házat. Az ő szemében javít az erőszak és az önkényesség, kivégzettek vádolt gyújtogatás, nem követtek el. Mindezen szörnyű és fájdalmas tapasztalatok tovább súlyosbította a helyzetet a fogságból, ahol az összeomlás hit tisztességes Pierre készülék világ, az ember és az Isten.

De egy nyomorult bárkában találkozik Platon Karataevrel, aki közelebb hozta a hősöket a hétköznapi emberekhez. Ez a katona újra könnyű és örömteli pillantást vet a Pierrere, a jóra, a szerelemre és az igazságra. Platon Karataevvel folytatott kommunikáció eredményeként Pierre megszerezte "azon nyugalmat és elégedetlenséget önmagához, amelyhez hiába keresett," ő ". nem az elmével tanultam meg, hanem minden lényével, az embert a boldogsághoz, a boldogsághoz,

A regény befejezésekor egy boldog embert látunk, akinek jó családja van, hű és hithű felesége, aki szeret és szeret. Így Pierre Bezukhov, aki a "háború és béke" szellemi harmóniáját a környező világgal és magával juttatja el.

Tolsztoj által a "Háború és béke" című regényben felvetett problémák egyetemes jelentőséggel bírnak. A regénye Gorky szerint szerint "a 19. században az erős személyiség dokumentációjának bemutatása, annak érdekében, hogy megtalálja az Oroszország történelmének helyét és okát. "