A kultúrák globalizálódása és párbeszéde
A globális problémák leküzdéséhez kapcsolódik az értékváltozás, az ember és az ember kapcsolatának új elvek keresése a világon. A jövő társadalma függ a személytől, a tudatától, az akaratától, a létfontosságú attitűdtől, értékorientáltságtól. Az értékek alatt általános és stabil fogalmakat értünk olyan tárgyakról, amelyek fontosak egy személy számára (anyag vagy ideális). Ez az elképzelés valami előnyösnek, áldásnak - amely megfelel az egyén igényeinek, szándékainak, céljainak, terveinek, eszményeinek. Az érték tükrözi az egyén kapcsolatát az objektumra, eseményre vagy jelenségre. Milyen különbözõ igények és érdekek vannak, így a különbözõ értékek "súlya", azok jelentõsége az egyén és a társadalom életében. Minden kultúra különbözik egymástól egy hiteles értékkészlet, amely meghatározza képviselőinek sajátos viselkedését. Így a nyugati és a keleti hagyományokban általában a következő értékorientációk különböztethetők meg (lásd a táblázatot).
Értékorientációk a nyugati és keleti hagyományokban
Értékorientációk a nyugati hagyományban Értékes orientációk a keleti hagyományokban
Aktív kapcsolat a világgal (a nyugati kultúra férfi eredete uralja), a kéz, az agy tevékenysége; a rendszer orientációja kívülről A passzív, szemlélődő hozzáállás a világhoz (a keleti kultúra feminista elve uralja), a szellem, a tudat tevékenysége; a rendszer irányát befelé
Az anyag fejlődésének kultúrája (technológia, technológia). Az előrehaladás megértése, mint a termelés fejlődése Az egyén lelki önfejlődésének vágya
A személyes viszonyok között a valóságos kapcsolatok érvényesülnek; pénz, vagyon - az élet sikerének alapja A személyes kapcsolatok túlsúlya; a munka önértékének elismerése, a munka, mint az erkölcsi kötelesség teljesítése
A tudás kultura, racionalitás A hit kultuszának, az irracionalitásnak
A társadalom nyitottsága, az innováció értékének megváltoztatására való összpontosítás, a társadalom rigiditása, a makro- és mikrokozmosz megőrzésének orientáltsága módosított formában
Az erőszak ideológiája (a természettel, a történelemmel, az emberrel szemben) Az erőszakmentesség, a természethez, a társadalomhoz való összhang, az idő múlásának sérthetetlensége
Forradalmi, intenzív fejlesztési mód <=> lineáris idő vektor Evolúciós, kiterjedt fejlesztési típus <=> a világ örök, nem megy az elejétől a végéig, hanem ciklikus, körbe költözik
A szabadság, a demokrácia és a civil társadalom eszméi Egy csoport, egyén vagy valamilyen struktúra érdekeinek alávetése
Az individualizmus, a rivalizálás szelleme, az excel vágya, mások felülmúlása a csoportorientáció, a személyes siker közvetlen függősége a csoport kötelezettségeinek teljesítésének őszintén
Az osztályozási rendszere vett értékek K. Sita- keret és G. Kogdella kiemelte primer, szekunder, tercier és nem alapvető értékek a főbb kultúrák a világ .: keleti, nyugati, muszlim, afrikai, stb Figyeljünk ismét a nyugati és a keleti kultúra. Körében az elsődleges értékeit a nyugati kultúrában ismét szerepelt személyiség, pénz, fölénye, agresszivitás, a hatékonyság, az oktatás, az emberi méltóság, a vallás, a spontaneitás, a tisztelet, az ifjúság, a pontosság.
A kezdeti értékek a keleti kultúrákban, például a szerénység, a kollektív felelősség, tisztelet a vének, vendéglátás - a nyugati kultúrákban tulajdonítható, hogy a kicsi, és a teljesítmény, a béke megőrzése, a környezet - egy harmadik üteme. A keleti kultúrákban a harmadik, vagy akár nélkülözhetetlen értékek közé tartozik: az egyéniség, a pénz, a pontosság, az agresszivitás, az elsőbbség, a hatékonyság.
A globalizáció, elsősorban a kulturális szférában, ma gyakran kapcsolódik a nyugati értékek terjedéséhez és propagandáihoz. De a nyugati "szabályok" kivonása, amely a kultúra gazdaságára irányul, ahol a piaci és versenyjogi törvények hatása erősebb, egyfajta kulturális "terjeszkedés" formájában valósul meg. Felmerül a kérdés, vajon ez vezet az a tény, hogy a jövőben a globálisan integrált rendszer, a kultúra nem gazdagítsuk egymást, és vzaimopoglo- schatsya, elhangzott, egységes? Aggódik, hogy "egy személy megtartja-e a lelki mélységet és a kultúra gazdagságát", függetlenül attól, hogy személyes eltűnés történik.
A világ jelenlegi állapota meglehetősen periférikus. E tekintetben nem tudjuk megmondani, hogy mi lesz a globalizáció hatása és hatóköre a kultúra és a hagyományok területén. De egy személy, egy személy szerepe jelenleg jelentősen emelkedik, mivel ő (az egyénnek) nagyobb választási szabadsága és lehetőségei vannak, mindannyiunk felelőssége arányosan növekszik. Az előtér a világ fejlődési irányának megvalósítása, és holnap azt szeretnénk látni. Szükséges lehet minden értékrend rendszert felhagyni az emberi fejlődés kedvéért.
NM Lazareva, EE Savostina Ural Állami Gazdasági Egyetem (Ekaterinburg)
Előadások száma: 990