Rózsa királynő virág panteon - környezeti emésztés
Oldal 1/2
Rosa a Rosaceae család képviselője, amelyhez tartozik az alma, a körte és a málna is. A mai napig több mint 30 000 fajtájú rózsa van. A rózsa őshonos otthona Persia, és az ósdi perzsa fordításban a "rózsa" szó jelentése "szellem". Irán ősi költői neve "Gulustan" szó szerint "rózsák országát" jelenti. Úgy gondolják, hogy a Nyugat-rózsákat Nagy Sándor hozta. Az első írásos utalásokat a rózsára a sumír írások tartalmazzák, amelyek több mint 3000 évig terjednek. A rózsa legrégebbi képe Kréta ásatásaiban, Knossosban, a miniói freskóban, az 1500-1600-ban nyúlik vissza. BC A híres görög lirikus Anacreon dicsérte a rózsaszín balzsam gyógyító tulajdonságait, és a rózsára utalva "az Aphrodite öröme és a mások kedvenc virága".
A görög és a római mitológiában több régóta szóló legenda mutatkozott ránk. Egy görög legenda szerint a rózsát a Chloris virágok istennője hozta létre. Látva az erdőben a nimf élettelen testét, megpróbálta újraéleszteni. Chloris erőfeszítései hiába voltak, és emlékeztettek a nymfára, amiről úgy döntött, hogy legalább egy virágot hoz létre. Aphroditénak, a szerelem istennőjének kérdezte szépségét, Dionüszoszról, a bor istenéről, a nektárról az elragadó aromákért. Három grácia adományozta virág csillogás, az öröm és a szín, és Zephyr, isten a nyugati szél szétszórt felhők a napisten, Apolló, felmelegítjük emelkedett a kellemes meleget. Az első rózsa Erosnak, a szerelem istene volt. Egy másik legenda szerint, a fehér rózsa volt ki a vízsugár idején születése Aphrodité, és egy vörös rózsa jött létre a legtöbb Aphrodite: gyász Adonis, ő teremtett róla a könny és vér kedvence.
A római mitológiából egy másik történetet tanulunk. Egykor a Földön élt egy rendkívüli szépségű lány, Rodanthe néven. Olyan szép volt, hogy a csodálók nem engedték el. Fáradt a túlzott figyelemtől, Diana templomában keresett üdvösséget. Amikor a rajongók, akik majd Rodanthe, megtörte a kapuk a Diana-templom volt, komolyan dühös, és fordult a lány rózsa és bosszantó rajongók - a tövis a szára.
A hindu hagyomány szerint a szépség, a szeretet és a boldogság istennője, Lakshmi, akár lótuszból, akár rózsabogó nyílásból született, amely 108 nagy és 1108 kis szirmból állt. Vishnu legfelsõbb isten, a lány szépsége lenyûgözte, mint feleségét. És a rózsa kezdett szimbolizálni az isteni rejtélyt, a világ elől rejtve és éles tüskékkel védve.
Az ókori hindu szentírásokban is van egy történet arról, hogy a Legfelsőbb Istenek, Vishnu és Brahma vitatkoztak egymás között arról, hogy melyik virág szebb: rózsa vagy lótusz. Vishnu a rózsa mellett állt, és a lótusz oldalán Brahma, aki soha nem látott rózsákat. De amikor Brahma először látta a rózsát, annyira lenyűgözött, hogy azonnal egyetértett Vishnuval a fölényében. Sőt, a 108 nagy és 1108 kis rózsaszirmból, Brahma létrehozta a legszebb nőket - Lakshmi, aki Vishnu felesége lett.
A perzsa mitológiában van egy legenda a táncról, határtalanul egy fehér rózsa szerelmében. Amikor Allah rózsaszínűnek nevezte a virágok királynőjét, a mámor röppentett, és gratulált a szeretett rózsához, de a szívet éles tüskével áttörték. Így született egy vörös rózsa.
A muszlim mitológiában két érdekes legendás a rózsák eredete. Mindkettő kapcsolatban áll a Muhammad prófétával. Az első legenda szerint éjszaka az égboltra való felemelkedés néhány csepp próféta verejtékét a földre esett, és tőlük gyönyörű fehér rózsa nőtt. Gabriel arkangyal kísérte. Gabriel verejtékének cseppjéből vörös rózsa emelkedett. És az izzadság cseppje az állat kísérő Muhammad - sárga.
A második legenda a sárga rózsa eredetéről szól. A háborúban, távol az én szeretett Aisha-tól, Muhammadnak kétségei voltak: a felesége hűséges neki? A segítségért segít Gabriel arkangyalnak, és a következőket tanácsolta neki: mihelyt hazatérsz és látod Aisát, kérd meg tőle, hogy dobja be a vizet, amit a kezében fog tartani. Ha a vízbe dobott tárgy nem változtatja meg a színét, akkor hű marad. Muhammad mindent megtett, amint Gabriel elmondta neki. Amikor Muhammad hazatért, az örömteli Aisha találkozott. A kezében egy csokor vörös rózsát tartott. Muhammad megkérte kedvesét, hogy dobjon egy csokrot a vízbe, és sajnos legnehezebb várakozásait igazolták - a vöröses rózsák sárgultak. Muhammad megbocsátotta kedvesét, de azóta és napjainkig a sárga rózsák sokak számára továbbra is az árulás, az elválás, a féltékenység, az árulás és a szomorúság szimbóluma marad. Szerint a másik változat az azonos legenda, annak ellenére, hogy a rózsa megváltoztatta a színét, Aisha még mindig képes volt bizonyítani neki tisztaság és odaadás férje, és a sárga rózsa jelképévé vált a megtévesztés.
A szufi költészetben a rózsa az élet szimbólumává vált. A szépsége a tökéletességhez kapcsolódik, és a nehézségekkel rendelkező tövisek, amelyeket egy személynek tökéletességre kell leküzdenie.
A marokkói mágikus rituálékban a rózsaszín víz, amelyet sáfrány kevert, a hónap első vasárnapjának első óráiban varázslatokat használt.
A zsidó mitológia szerint vörös rózsák jelentek meg egy ártatlan gyilkolt Ábel véréből.
