Derek Prince

3. fejezet Az Atya Próféta

Amint ezt korábban említettem, az első házasságomból kilenc gyermeket neveltem, és a második házasságom után a második feleség még három gyermeket adott a családunknak. Tehát tizenkét gyermek apja vagyok. Legtöbbjüknek már van saját családjuk.

Megmagyaráztam, hogy minden apának három fő szolgálata van a családjában: egy pap papja, egy próféta és egy király. Arról is beszéltünk, hogy az apja papként viseli a családját; hogy képviselje a családját Isten előtt.

Most arról akarok beszélni, hogy apám második elsődleges felelőssége, mint a családja prófétája, vagyis Isten családját képviseli. Az első dolog, amit meg akarok mondani, hogy az apa képviseli Isten családját. Ő képes erre törekedni, nagyon jól meg tudja csinálni, vagy rosszul, de szinte elkerülhetetlenül mindig ezt teszi. Pszichiáterek és szociológusok - szinte mindenki egyetért abban, hogy a gyermek rendszerint az apjától kezdte az első ötletét Istenről. Hiszem, hogy Isten teremtette ugyanazt a dolgot. Úgy gondolom, hogy az egyik legszentebb felelősség, amit Isten bízhat egy emberben, hogy bemutatja Őt másoknak.

Az apa, akinek az apa alapján embernek van szüksége, e személy Isten iránti első reakciója és reakciója nagymértékben függ. Ha valaki olyan lelkes szívvel rendelkező apa volt, akivel könnyű volt beszélni, szeretne Istenre gondolni, és rá fog keresni. De ha egy személynek kellemetlen és kritikus apa van, mindig ésszerűtlen igényeket támaszt, akkor egy személy Isten fogalma hasonló irányba fog fejlődni. Az ilyen személy úgy gondolkodik Istenről, mint egy Lényről, aki mindig olyan követelményeket támaszt, amelyeket az emberiség nem képes teljesíteni. Isten lesz irreális, jogalkotó és durva. Néha, sajnos, ez megtörténik, és a gyermeket, akinek gonosz, merev apja van, tudattalanul átadja Istent, és ugyanolyan tulajdonságokkal rendelkezik, mint az apja. És ennek következtében ez a személy természetesen olyan negatív érzést és hozzáállást alakít ki Istennel szemben, amely semmilyen oknál fogva nem alapul, csak apjának viselkedése miatt.

Hogyan képviseljük Istenet a családjával? Hogyan lehet próféta a családjában a jóért, nem a gonoszért. Az Efézusiak 6: 4-ben írt levelében Pál az atyáknak ír:

"És ti, atyák, ne haragjátok gyermekeiteket, hanem hozzátok őket az Úr tanításába és figyelmeztetésébe".

A Kolosséziek 3: 21-ben azt mondja:

"Atyák, ne provokáld gyermekeidet, nehogy megbénítsák őket."

Először is, meg kell észrevenni, hogy az Újszövetség, mint a régi, helyezi a felelősséget hitoktatás és nevelése a vállán atyáik. Egyértelmű, hogy az anya is nagy hatással van a gyermekekre, és is, hogy a sok erőfeszítés terén szellemi gyermekek fejlődését, hanem mindenekelőtt az apa felelős a lelki nevelés a gyermekek. És ha az apa nem, akkor senki más nem helyettesítheti. Ma talán a legtöbb az atyák, hogy tisztában legyen a kötelezettség, hogy a gyermekeket és próbál rendelni ezt a felelősséget valaki másra: a vasárnapi iskola a templom, a lelkipásztor ifjúsági vezető, és nagyon gyakran egy apa hibáztatja vagy lelkipásztor, vagy az egyház, ha gyermeke elveszíti érdeklődését minden szentnek. Szeretném elmondani, hogy az apának nincs joga felszabadítani az elsődleges kötelességét, hogy gyermekeit az Úr fegyelmezésében és tanításában oktassa. Ez az egyik szent feladata, amelyet senki másnak nem lehet átadni.

Pál azt mondja, hogy az apának meg kell védenie gyermekét két ellentétes veszélytől. Az első

- ez a gyermekek lázadása. Az apa meg kellene védenie a gyerekeket ettől a fenntartása a jó fegyelem, ami nem teszi lehetővé, hogy a gyermekek szeszélyes, akaratos, szelíd, nem hagyta őket elhárítsa szóval megfeleljen az azonos, azt várják tőlük, hogy végezzen a szavát, tiszteletben csend, az engedelmesség és a sebesség feladatokat.

Természetesen sokkal könnyebb egy gyermeknek rendelni, de a másik szélsőségtől védeni kell

- a szellem csökkenéséből. Ha az apa rendkívül durva, mindent elítél, nem igényel sokat, akkor a gyermek káromkodásához vezethet. Arra a következtetésre jut, hogy bármennyire is igyekszik kérni az apját, soha nem fog sikerülni. Egy ilyen gyermek egyszerűen megáll a kedvében az apjának. És így hangzik Pál tanácsában: "Ne irritáld a gyermekeidet!"

Sok emberrel foglalkoztam komoly érzelmi problémákkal, akik segítségért jöttek hozzám. Ezek az emberek azt mutatta a negatív hozzáállás, hiányzik samodostoinstva, egyfajta frusztráció, kudarcok és beteljesületlen remények. Mindezen érzések vissza arra az időszakra a gyermekkor, amikor a gyermek tapasztalt rossz hozzáállás, a kritika, a megalázás, dorgálás jelenlétében mások - és mindez nyomot hagyott, a nyoma, egy seb a lélek egy gyereknek, hogy nem gyógyult belül 20-30 év. Ezért szeretnék mondani minden atyák: Légy kitartó fegyelemben, másrészt - nem bánt, nem hozzák gyermekeiket szellemében a visszaesés az állam, hogy ne terheljék őket túlzott igények.

A családja iránti felelősségének teljesítése érdekében az apa mindig emlékezzen egy dologra: állandó kapcsolatban kell lennie a gyerekekkel. Ha az apa nem támogat ilyen állandó kapcsolatot, nem tudja teljesíteni apai kötelességeit. Az apa és a gyermek közötti kapcsolat általában a nem vallási szempontból leghatékonyabb. Ha a gyerekek mindig valamilyen szilárd, formális és vallásos módon kapcsolják be az apjuk utasításait és utasításait, mind a vallás, mind a neveltetés elidegenedik. Tapasztalatom szerint láttam, hogy sokan ezt a problémát visszavették a gyermekkori rossz oktatásra.

Az egyik dolog, a legfontosabb dolog a gyermekekkel való foglalkozás során nem csak beszélni velük, hanem lehetőséget adni nekik a beszélgetésre. A szülők általában egyetértenek abban, hogy a probléma az, hogy válaszoljon vissza ugyanaz, a gyermekek annak a ténynek köszönhető, hogy soha nem adtak nekik a lehetőséget, hogy „beszélni ki, soha nem hagyja őket hallgatni Így kell ápolni ezt a tulajdonságot :. Hallgassa meg a gyermekek írás. a gyermeknek az a lehetősége, hogy beszéljen, fejezze ki magát, és ha a gyermek beszél, ne igyekezzen különleges vallási légkört teremteni ebből.

Ezt az alapelvet már megtaláljuk Mózes ötödik könyvében, a Deuteronomy 11: 18-21-ben. Itt van, amit mond:

„Ezért ti gyűjtsetek e szavaimat a szívet és a lelket, és kössétek azokat jel gyanánt a kezét, és olyanok lesznek, mint frontlets a te szemeid között. És tanítsátok meg azokra az õ fiainak, beszél velük, amikor ülsz a házban, és amikor séta az úton, és mikor lefekszel, és mikor állsz fel., és írd fel azokat a kapukat doorposts a házat, és annak érdekében, hogy meg kell szorozni, a napokban, és a napot a gyerekek, a földön, amelyet az Úr megesküdött a ti atyáitoknak, mint a nap az ég a föld ".

Egy napon meglepődtem, amikor kiderült, hogy a "Föld feletti mennyek" a Bibliából származik. Ez annak a leírása, amit Isten elvár az ő népének családjaitól. A modern civilizációra gondoltam, és megkérdeztem magamtól: "Hány családot ma ebben a nemzetben" a menny felett a föld felett "lehet leírni?" És közvetlenül azt mondom: nagyon kicsi.

Ennek fő oka az, hogy az apák nem teljesítették azt, amit Mózes mondott nekik. Mózes azt mondta: "Tanítsátok az Isten Igéjét a gyermekeinek, utasítsátok fel őket a hitetek igazságaira, beszélj velük ezekről az igazságokról, amikor veletek ülsz, amikor felkelsz, és amikor sétálsz."

Más szóval, mindig legyen Isten Igéje a központi téma, a család egész élete. Ne csak a Szentírás egy külön versét vegye figyelembe az egyházban, a vasárnapi iskolában vagy az ifjúsági csoportban. Hagyja Isten Igéjének természetes helyet a mindennapi életben és a családjában folytatott kommunikációban. Legyen ez, valami természetes és praktikus. Hagyja, hogy a gyerekek hogyan láthassák, hogyan működik az élethelyzetekben.

Azt is szeretném megemlíteni a vallomása Dr. Raymond Edman, a Kollégium elnökének, Wheaton, aki egyszer azt mondta: „Visszatekintve, hogyan emeljük a gyermekeim, azt gondoltam, hogy ha kellett csinálni újra, szerettem volna több időt velük egyszerű, gyakorlati, nem vallási törekvésekben adta. " Ezt fogom mondani "Amen". Ha vissza kellett volna fordítanom az időt, akkor a gyermekeimmel ezt megtenném. Dr. Edman úgy találta, hogy a gyermekek legnagyobb benyomása valamiféle informális környezetben vagy csak közös időben történt. A gyermekkel való tényleges kommunikáció öt percen belül nem érhető el. Gyakran a legfontosabb a gyermeket úgy mondja ki, mintha véletlenül lenne, amikor a legkevésbé számítottam rá. Például; a kertben, sétával, garázzsal vagy autójavítással. Ilyen helyzetekben létezik valódi kommunikáció a szülők és a gyermekek között. Ilyen helyzetekben az apának mindig készen kell állnia arra, hogy gyermekének közölje Isten Igéjének mély elvét. Csak egy "családi oltár" létezése önmagában nem biztosítja. Sokat függ attól, hogy a család többi részében mennyi idő telik el.